宋以朗：小團圓該銷燬？憑什麼？ ──再為張愛玲自傳小 …
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小團圓該銷燬？憑什麼？ ──再為張愛玲自傳小說出書辯護
宋以朗 (20090320)
四．皇冠出版社
我也想為皇冠出版社說幾句話。我是張愛玲文學遺產的執行人，所以只有我才有權
決定是否出版「小團圓」。皇冠只是出版社，沒有自行決定權。我想讓小說出版，便通知
皇冠，並如我在前言中所做的一樣，向他們詳細解釋出版的理由，結果皇冠同意了。事情
就是這樣簡單，實不該把「小團圓」的出版，視為皇冠別有所圖的舉動。其實根據書信記
錄，早於一九七六年，皇冠在連一頁「小團圓」也未見過的情況下，已爽快地預支張愛玲
3,000美元了，這代表了皇冠的無條件信任，試問今天有多少出版社能這樣做？
五．張愛玲遺產執行人的責任
最後，我想講講我如何履行張愛玲遺產執行人的責任。很多人都說我違背了張愛玲
意願，或批評我不像宋淇夫婦般愛惜她，並處處維護她的利益。這些人似乎認為忠於張愛
玲，就是嚴格按照字面來執行她生前提出過的指令──不管那指令是否經過深思熟慮，也
不管時、地、人的種種變化，更不管那是否就是最符合張愛玲利益的意向──如此我才算
愛護她，否則就可能是「別有用心」。你怎麼看我，我完全不在意，只是我自己不能認同
這種「基本教義派」的看法。
不同的階段，不同的處境，就該有不同的愛護方式。家父當年主要考慮的，不是書
的文學價值，而是在當時政局下，出版此書對張愛玲的寫作事業會帶來什麼打擊，簡言之
，他當年的決定就是為張愛玲的「未來」著想；然而今天張已作古，我唯一可以和應該做
的，就是顧及她的「過去」。
作家在世，經營的可能只是市場，一旦去世，就要照料她的歷史。這明顯是兩種不
同的目標，自然就該有不同的處理方法。因為愛惜張愛玲，家父怕她招罵而勸阻；亦因為
是愛惜張愛玲，我今天才不怕被罵而出版──家父與我易地而處，也一定會這樣做。諷刺
的是，「小團圓」出版似乎宿命地惹火，不是張愛玲被罵，也總會有別人，例如我。
出土她的作品，你可以不問情由指我存心圖利，一路罵到世界末日，但我心中所想
做的，以及我責無旁貸要做的，就是整理她留下的一切，讓世人理解和欣賞她，而且永遠
記得她。一九七六年如果胡蘭成已死，台灣局勢有異，家父就會鼓勵她出版，而不是勸阻
──出版與否，從來都不是簡單的「是」或「否」一個字便能概括，而是要慮及特定時空
的具體處境，再思量理據所在。這是一件嚴肅的事，要花很多工夫決定，不是幾個「張愛
玲的忠實讀者」振臂一呼就可了事的。
你可以說我違背了張愛玲某年某月所下的決定（不論是否「遺願」），但我沒有背
棄我身為其文學遺產執行人的責任 。如果我出版「小團圓」，肯定招罵；如果我銷毀「
小團圓」，也肯定招罵。如果只抱著「多做多錯，少做少錯，不做不錯」的官僚心態來管
理張愛玲的遺產，可能沒有人會責難我，但我那樣做，才真正辜負了張愛玲及雙親所託付
的大任。
看到今天種種坊間流言及激辯，再回想一下家父當年的顧慮，我只有啼笑皆非。對
上一代來說，人言的確可畏，甚至可畏得會扼殺創作。現在的批評聲音，雖不足以令我畏
懼，但已足夠令我明白「小團圓」若在一九七六年出版，張愛玲將要承受多大的精神壓力
甚至實際損失了。如果我的前言說得還不夠詳盡，但願這倉卒寫下的後記能令大家釋疑吧
。（下）
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