Re: [連載] 第兩百一十九回 戰神武聖
※ 引述《antontw (習慣)》之銘言：
: ※ 引述《supersd (阿拳)》之銘言：
: 我每次看到這段，都會想起之前在論述「忠」的概念的時候，跟朋友爭論的一段：
: 何謂忠？ 忠的對象是誰？
: 像文天祥捨身取義就是「忠」嗎？陸秀夫抱著一個小嬰兒跳崖就是忠嗎？
: 蒙古人拿大官高位來讓他做，他都不要，所以後人說他是「捨身取義」﹑正氣長存。
: 但是比之元代的漢人地位，多少族人過著水深火熱的日子，
: "如果"文天祥做了這樣的大官，漢人還會過著這樣的日子嗎？
: 如果文天祥做了這樣的大官，漢蒙融合，元政府會只有九十年嗎？
: 我只能說，忠的定義，在我身上並不是對世襲貴族的忠誠，不是小群小眾的忠誠，
: 而是站在長遠的角度，為廣大人民著想，
: 不做大官﹑要做大事，但是不做大官，如何能成大事？
: 所以不肯輕易犧牲，不能不爭高位，因為很清楚的知道，自已還可以「做更多事」。
: 但是就怕沒機會，死了，就是絕對沒機會。
: 而那些輕易放棄自已生命又妄言遠大夢想的人，我就跟奉先一樣嘲笑著：
: 「(指) 活下去，才是真的有希望。」
其實在看這些歷史的時候，不妨抱持著一個比較中立的態度。
人生不論誰都一樣，都是短短的幾十年，重要的是，怎麼綻放出屬於自己的光芒。
當然你可以憂心天下，為悠悠蒼生著想，保存自己的性命，活下去做更多有意義的事，
但卻無須因此輕視擁有另一套價值觀的人。
文天祥、陸秀夫之所以偉大不僅是儒家的傳播而已，更重要的是他們完成了自己，
從頭至尾貫徹一套價值。「忠誠」。火鳳中的典韋令人動容之處即在於此，
你可以笑他傻，卻不得不佩服，不得不尊敬，對理想的執著正是人之所以能偉大的原因。
沒什麼啦，只是連呂布都曾在典韋的忠誠之下困惑，難道能夠令張飛、關羽飛躍起來的
劉備，不值得關、張如此的忠誠嗎？
一世忠誠的關雲長，真的不明白呂布的邏輯。對武勇無雙的雲長、神機妙算的孔明來說，
活著，也不過是為了忠誠。記得老七的教訓嗎？
「一連三天，忠臣之道。鞠躬盡瘁，死而後已。」
而呂布無法理解關雲長的邏輯，只因為那從來不是他的理想。
或許他和孫策還比較合拍。
無庸分出熟庸熟劣，每種價值到了最高層次都一樣令人動容，
而看這些理想的互相碰撞，也是看火鳳的極大樂趣之一，
某大將這些碰撞點出，並且深刻化了。這種時候別參進自己的價值會更好看喔^^
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萬里江山千里路 紅塵喧囂 盡看破
時光匆匆逝 彈指間今人亦古
且閒散 但隱江湖 慣看夏雨冬陽秋月春風
一壺薄酒喜相逢 上自黃帝下溥儀 古今多少新鮮事
盡付山光湖色底 漁翁樵父笑談中
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