Re: [請益] 聖若瑟的後代 ?
先以結論來說----很難知道，目前的猶太人大多不知道自己屬於哪一支派。只有司祭家族
的人代代相傳，所以他們是肋未支派的後裔，也是亞郎的子孫。司祭，在希伯來語中是
kohen，有些姓氏是Cohen, Katz, Maze, Azoulay, Kahane或其變體的人，屬於司祭家族
。但持有該姓氏不一定屬於司祭家族，而司祭家族的人也不一定有這樣的姓氏。
在天主教的翻譯中，若瑟的兩個兒子通常被譯為默納協與厄弗辣因，在以色列12支派中，
分別算是半個支派。在撒羅滿王死後，王國分裂為南北兩國，猶大與本雅明支派在南國猶
大，其他十個支派在北國以色列。
北國以色列後來被亞述人所滅，有些居民被充軍至亞述帝國控制的地區，可能是土耳其或
者伊拉克、敘利亞；有些則留在原地，與周遭的人通婚，成為撒馬利亞人。後來經過塞流
古國王 安提約古四世的迫害後，以色列人進一步向外避難。
在耶穌的時代，以色列的子民已分佈在地中海沿岸，以及伊朗等地。由於以色列人都有會
堂，對於默西亞 (救世主、受傅者)的預言也大致清楚，這為將來門徒們傳布福音提供了
一個環境。
現今有某些學者認為，十二支派中某些支派並沒有經歷出埃及，他們在<出谷記>開始之前
定居於客納罕的中央山地。直到與出埃及的支派結盟之後，他們才一起分享上主(YHWH)的
信仰。
厄弗辣因支派，在聖經中登場的人物有若蘇厄、德波辣，以及分裂出北國的雅洛貝罕。他
們在撒慕爾執政時，是以色列十二支派中的首領。默納協支派我就不清楚了，我不確定聖
經中有哪個人物出自這個支派。
另外，關於梅瑟，也就是帶領以色列人出埃及的那一位。在埃及史中並沒有關於以色列人
出埃及的紀錄，但在埃及有一個麥倫普塔(Merenptah)石碑，內容是慶祝拉美西斯二世的
兒子，法老 麥倫普塔在B.C. 1230年在客納罕與利比亞取得勝利的事。碑文的結尾如下：
“客納罕被除掉了所有破壞的能力；阿什克隆(Ashqelon)被充軍了……Israilou被毀
滅了，再也沒有後代。Harou(客納罕)在埃及面前成了寡婦。”
依據碑文，以色列(Israilou)是在客納罕的北部，埃及象形文清楚描述以色列人是沒有城
市的一夥人。
關於梅瑟幼年時從水中獲救的聖經經文，有仿效阿卡德王 薩爾貢的故事。而梅瑟出埃及
的過程，與埃及的”野心勃勃的貝亞(Beya)”的故事有一些相似的地方。
關於貝亞的故事，可參考
https://en.wikipedia.org/wiki/Bay_(chancellor)
或者搜尋chancellor beya，可看到一些相關的介紹
聖經因為經過不同時期的人陸續的修改，難免有些借鑑其他故事的地方，或者有些聖經上
的記載，與其他民族的歷史紀錄有出入。但聖經是在天主默感下所寫作的，我相信讀者總
能在某段經文找到與自己生命的連結，蒙受主的光照。
出埃及，是舊約聖經中很重要的一環，是天主近乎不求回報地拯救以色列子民的故事。我
之前第一次讀<出谷記>時，就覺得這段讓我很感動。
這個文章的長度頗長，雖然也沒有解答你對 若瑟~梅瑟 400年間歷史的問題，但因為我對
這些關於聖經的知識很有興趣，想分享給你。
我每次讀基督教的書or文章時，對於舊約的人名或地名總是很頭痛。如果你也覺得這篇文
章的名字你很疑惑的話，這個天主教/基督教用語對照表或許可以幫到你
https://reurl.cc/97540O
參考資料：
1. 維基百科
2. 舊約聖經導讀：揭開古卷的秘密, 光啟文化, 2019
杰拉德.庇翁 與 菲利普.格魯森 合著
--
我多麼渴望祂的救恩 耶穌基督是主
我多麼喜悅成為祂的證人 耶穌基督是主
https://youtu.be/plWlzhNMmuw?si=NUIfS9TPiDw4XIzq
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.136.39.226 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Catholic/M.1704029895.A.FF4.html
推
01/03 14:31,
1年前
, 1F
01/03 14:31, 1F
→
01/03 18:02,
1年前
, 2F
01/03 18:02, 2F