[問題] 基督教五個唯獨?已刪文

看板Catholic作者 (baby yumi)時間3年前 (2020/06/29 14:04), 3年前編輯推噓24(24070)
留言94則, 9人參與, 3年前最新討論串1/1
貴板經常有板友到基督板發起討論,鄙人也效法於此閒聊教義、教理。 大家或許各有不同見解,可以和氣的交流討論。 五個唯獨是在西方基督教宗教改革時期五個代表拉丁文短語融合而成的術語,這總結了新教改教家們的基本神學信仰,與當時羅馬天主教的教導形成了鮮明的對比。拉丁語單詞「sola」意為「唯獨」、「單獨」或「只有」。這五個「唯獨」清楚說明了宗教改革的五個基本信仰原則,改教家們相信這是基督教生活與實踐中要旨的基石。這「五個唯獨」都毫無保留地拒絕與反駁了當時占主導地位的天主教教義,改教家們認為羅馬天主教劫持上帝的神聖屬性到天主教會及其聖統階層之中,特別是他們的首領——羅馬教宗。 基督教五個唯獨 1 唯獨聖經 前面討論串,大家焦點在唯獨聖經,事實上新教是五個唯獨。 以馬丁路德教派為例:本宗派慕道班、受洗班、成人、幼兒主日學,一律採用路德小問答 為教材,信徒必須大量閱讀馬丁路德著作:協同書、基督徒大小問答、路德神學、信心日引 、路德各聖經註釋、馬丁·路德文選 ...甚至生命聖詩,這些都是馬丁路德重新編排的聖經, 教主的經典優先閱讀。馬丁路德文章內容大多粗俗不雅、髒話連篇、種族歧視,可參照農民戰爭、納粹德國、希特勒的偶像...教主最大, 真正的聖經反而放在最後。 路德宗是新教最重視神學教育的,主日學課程最多卻不實踐,最後信徒都像大蝌蚪頭很大。 2 唯獨信心 宗教改革是馬丁路德以羅馬書為開端; 保羅的信心 = 馬丁路德的信心 > 耶穌的信心 3 唯獨恩典 路德宗(新教)靠恩典而活;不靠律法 4 唯獨基督 唯獨信奉馬丁路德詮釋後的基督,並非耶穌。 馬丁路德說過不建立自己的教派,但路德宗更信奉教主馬丁路德。 5 唯獨上帝的榮耀 新教很多只榮耀上帝,不榮耀耶穌、不榮耀聖靈;或是只榮耀其中之一(真耶穌教會)。 大家怎麼看這五個唯獨? -- 德意志政府以基督信仰為不可動搖的道德基礎和國家的道德法規…… — 希特勒 ※ 編輯: cattgirl (111.71.213.48 臺灣), 06/29/2020 14:15:23

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唯獨聖經的意思最初好像是辯論的時候,只准用聖經反駁
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06/29 14:39, 3年前 , 2F
我後來覺得這就是神學極端的表現,過猶不及
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等一下,怎麼自己先罵起了馬丁路德ww
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(不是批評路德)
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馬丁路德說過不建立自己的教派
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基督徒大問答 協同書 寫的
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路德宗 信義會 也在裡面 不能罵嗎?
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沒事,我只是以為你要留給我們罵ww
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人建立的宗派與宗教有其侷限性 天主親自建立教會則有
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聖神指引 能有無誤的教理
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第五個詮釋蠻可怕的,新教信的還是三位一體的神
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天父.耶穌.聖神三一真神共存共榮,不會只強調其中一位
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(除非極端教派或異端)
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新教包含真耶穌教會
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真耶穌教會是異端 連新教主流的教會都不承認
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路德宗 首席長老 主日學教師 承認真耶穌教會是新教 (受洗班我特別問過) 基督新教在世界上共有超過兩萬種以上宗派 - 聖靈月刊 (神學院皆可查閱) 問題在基督新教每間教會都說自己才是真教會 其它宗派是假的

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我所知道的 長老教會不承認
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長老教會應該算比較注重舊教傳統的新教會了 至少天主教
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跟長老教會互相承認
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就這篇討論來看 第五個唯獨倒不是否認聖三
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06/30 01:24, 3年前 , 22F
第四個唯獨比較有忽略聖神的疑慮
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其實信義宗教會不一定都會閱讀路德的東西 我過去在
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中華信義會的某教會聚會 幾乎沒聽聞主任牧師講路德
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的神學(他反而比較偏靈恩XD
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另外你可能有點誤解 其實信義宗不太講五個唯獨,而是
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三個 五個是後來改革宗總結的
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然後比起改革宗讀加爾文的著作,我反而覺得台灣的信
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義宗教會不太讀路德的著作 頂多主日學用他的小問答
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不要說一般會眾 可能連牧師都沒有讀過路德許多著作
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所以並沒有你說的「信義宗教會只讀路德的東西」 以
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我聚會的經驗路德的書幾乎是沒人借來讀的XD
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至少我聚會的經驗告訴我很多信義宗教會其實並沒有把
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路德當教主(他的書都沒在讀怎麼會當教主XD)倒不如說
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有承襲路德改教的「精神」 在這方面改革宗反而更重
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視他們神學家的著作
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馬丁路德是聖經博士,按道理馬丁路德教派是福音派。 信義宗每年舉辦的神學講座,規定必須先閱讀馬丁路德相關著作。(帶書出席) linyi781227沒參加講座? 分組討論嗎? 但現在馬丁路德教派已是靈恩派,教義說改就改,linyi781227你是不是遇到某梁姓牧師?? 沒有不敬的意思

06/30 13:20, 3年前 , 37F
欸你怎麼知道啦XDDD對就是他但他已經退休了
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還有 19 則推文
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信義宗巴不得成為靈糧堂分部 巨型教會
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信義宗是七山計劃 下一代幸福盟 彩虹媽媽...主力
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我還是覺得信義宗內部的宗派彼此有差異 我後來在中
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國信義會聚會並沒有你說的問題
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中華信義會和台灣信義會的確有靈恩的傾向 但我聚會
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的地方是中國信義會的一間小教會 我倒蠻喜歡的
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所以當你說「信義宗巴不得成為靈糧堂分部」應該先研
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究到底是哪個信義會,至少我後來在路德會和中國信義
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會是沒這問題的
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然後比起加爾文我是比較喜歡路德的哈哈
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基督教只能說慎選教會 宗派林立 深入教會歷史 其實就是異端

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個人感覺原po對新教滿不爽的
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五個唯獨是加爾文宗提出的概念
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我是覺得,就...他自己的解經心得
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我個人現在對宗派之分,沒有太強烈的偏好
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我是覺得,看果子
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再好的靈修方式,或是再認真地解經
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也不一定代表本人跟上主關係很好
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與聖神同在的果子
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有九個
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仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制
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「做善功的結果,就是會墮入地獄。」 宗教改革家 - 馬丁路德 ※ 編輯: cattgirl (111.71.213.196 臺灣), 06/30/2020 22:53:23

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路德那句話要看上下文歐~~我現在讀愈多書愈不敢去
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批評以前不喜歡的神學家 覺得自己懂太少容易斷章取義
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誤解他們的意思
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這也是為何我離開改革宗陣營的原因之一 我覺得華人
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改革宗太喜歡扣別人帽子
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就一堆唐寶寶啊
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而且其實真要講信義宗對天主教的敵意沒有那麼大 跟
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改革宗相比 信義宗其實更願意和天主教交流
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我以前也曾當過一陣子的唐寶寶XDD後來好不容易才脫
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離XD
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大蝌蚪頭很大 卻沒有手腳
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把聖經內文廣播 增加現世知識與聖經文本的互動 我覺得是
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新教對於天主的正面意義之一 但研究所有歷史 包括聖經記
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載的歷史 就會知道 人所出的 無一不會變質 所以期望終極
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真相不會被時空扭曲抹滅的唯一希望 就是天主的庇護 沒有
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之一 只能仰望天主俯聽我們的祈禱 除了天主 再也無任何
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救主
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文章代碼(AID): #1U-OHh95 (Catholic)