[文件] 2011年「世界青年日」文告

看板Catholic作者 (對禰殿宇的熱誠把我耗盡)時間13年前 (2011/08/19 10:50), 編輯推噓0(0推 0噓 0→)
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看了這篇文告，再看到關於世青的新聞（http://tinyurl.com/3lkls5r），內心 真的很感動與激動....。 為去世青的朋友、夥伴與全體信友們祈禱，願他們每人都能與天主建立親密的關 係，領受聖神的愛火，繼續為天主做見證！ --- 教宗本篤十六世 第廿六屆世界青年日文告 「在耶穌基督內生根修建，堅定於信德」(參哥二7) http://tinyurl.com/4xqj56y 親愛的朋友們： 我時常回想2008年在雪梨舉行的世界青年日。在那兒，我們經歷了一次盛大的 信仰節慶。當時，因著天主聖神的積極工作，來自世界各地的參與者建立了深 刻的共融。那次的聚會如同過去幾屆的，在眾多青年人，以及整個教會的生命 中，都結出豐碩的果實。現在我們期盼下屆將於2011年8月在馬德里舉行的世 界青年日。早在1989年，具有歷史意義的柏林圍牆倒塌前的幾個月，青年朝聖 者就曾齊聚在西班牙的聖地牙哥德孔波斯特拉（Santiago de Compostela）。 在歐洲亟需重新發現其基督宗教根源的此時，我們將在馬德里聚會，主題是「 在耶穌基督內生根修建，堅定於信德」（參哥二7）。我鼓勵各位參與這次盛 會，這盛會對歐洲教會與普世教會是如此的重要。 我期望所有青年──不論是在耶穌基督內有共同信仰，或是那些舉棋不定、疑 信參半，或是不相信的，都一起來分享這個經驗，這經驗對他們的生活會有決 定性的影響。那是一個機會，讓我們體驗到復活和生活的主耶穌，以及祂對我 們每一個人的愛。 一、在你們的最深渴望之處 在歷史上的每一個時期，包括我們這個時期，許多青年都深切體驗到，他們渴 望一種以真理及團結為特色的個人關係。他們有許多人都嚮往建立真切的友誼 、認識到真愛，成立一個親密穩定的家庭，實現個人的成就，得到真正的安全 感，這一切都是我們未來平安幸福的保證。在我回想自己的青年時期，我便有 所發覺，穩定與安全並不是最常縈繞青年人腦海的問題。有一份工作、能夠自 食其力，因而有一穩固的立足之地，這確實是重要的事，但我們的年輕歲月也 是我們追求體驗人生的時期。當我回想那段時期，我記得最清楚的，就是大家 都不願安於傳統的中產階級生活。我們追求一些偉大、嶄新的事物。我們想要 探索人生，想發現生命的偉大和美麗。當然，這與我們生活的時代有關。在納 粹獨裁統治與戰爭的時期，我們可說是被威權體制「團團包圍」。所以我們想 突破重圍，去體驗人的各種可能性。我想，這種突破平凡的切望，在每一個世 代多少都存在。身為年輕人，就是渴望一些日常生活及穩定工作之外的事物， 並追求某些真正偉大的事物。這會是一個不切實際，隨著年齡增長而消逝的夢 想嗎？不！不論男女，都是為了更偉大的事、為了永恆而受造的。除此以外， 沒有什麼能令我們滿足。聖奧思定說得對：「除非在祢內憩息，我們的心靈將 不得安寧。」這分為尋求更偉大生命的渴望，是天主創造我們的標記，表示我 們帶著祂的「印記」。天主是生命，這就是每一個受造物都追求生命的原因。 因為人是按天主的肖像所造，我們追求生命的方式也很獨特。我們尋求愛、喜 樂與平安。因此，我們可以明白到，想要把天主摒除在這場景之外，那是多麼 荒謬絕倫的事！天主是生命之源。排擠天主，就是讓自己與生命之源分離，當 然也就讓自己喪失了圓滿與喜樂：「受造物而無造物主，勢必等於虛無」（梵 二《論教會在現代世界牧職憲章》36）。今天，在世界上某些地方的文化，特 別是在西方，傾向於將天主摒除在外，並且認為信仰純粹是個人的私事，與社 會生活沒有什麼關係。儘管支撐著社會的那一套價值觀是來自福音的，例如重 視個人尊嚴、重視團結、工作以及家庭等等，可是我們卻看見一種「天主被遮 沒」的現象、一種失憶症發生，即使不是全盤否定基督信仰，但仍然是對我們 信仰寶藏的一種否定，而這否定會使我們的身分失去根源最深之處。 因此，親愛的朋友們，我鼓勵你們加強對天主──我們主耶穌基督之父的信德 。你們是社會和教會的未來！正如聖保祿宗徒在信中向哥羅森的信友們所說的 ，生根、擁有堅實的基礎，這是非常重要的！在今日更是如此。許多人沒有穩 妥的準則來建立他們的人生，以致於到後來非常沒有安全感。相對主義的思想 逐漸蔓延，認為每樣事物都同樣正確，真理與絕對的準則並不存在。然而，這 種想法無法走向真正的自由，反而走向不穩定、混亂，以及盲目地隨波逐流。 身為年輕人，你們有本分從前輩那裡接受穩妥的準則幫助你們作選擇，並在那 準則上建立你們的人生：就像一株幼苗必須要有堅實的支撐，直到它能夠深深 紮根，才能成為一棵能結果實的挺拔樹木。 二、在耶穌基督內生根修建 為了強調信德在信友生命中的重要性，我想跟各位一起反省聖保祿說的話「在 耶穌基督內生根修建，堅定於信德」（參哥二7），其中所使用的三個詞彙。 我們能夠清楚分辨三個圖像：「生根」讓人想到一棵樹木和滋養它的樹根；「 修建」指的是房屋的建造；「堅定」指的是身體或品行上的日益茁壯。這些圖 像非常傳神。在評論這三個圖像前，我要說明，在原文中這三個詞彙都屬於被 動語式。這表示是基督主動，讓信友生根、修建，而更堅定。 第一個圖像是一棵牢牢種下的樹，由於樹根，讓這棵樹聳立，也給樹木提供養 分。如果沒有這些根，樹會被風吹倒而枯死。什麼是我們的根呢？當然，我們 的父母、家人和我們國家的文化，都是構成個人身分的重要因素。但聖經更揭 示了另一個要素。耶肋米亞先知寫道：「凡信賴上主，以上主作依靠的人，是 可祝福的；他必像一株栽在水邊的樹木，生根河畔，不怕炎熱的侵襲，枝葉茂 盛，不愁旱年，不斷結實」（耶十七7-8）。對這位先知來說，「生根」指的 就是信賴上主。我們從祂身上汲取生命。沒有祂，我們無法真正的生活。「天 主將永遠的生命賜給了我們，而這生命是在自己的子內」（若壹五11）。耶穌 自己告訴我們，祂就是我們的生命 (參若十四6)。因此，基督徒的信仰不只在 於相信某些事是真的，更重要的是在於與耶穌基督的個人關係。是我們與天主 子的相遇，帶給我們整個人生新的活力。當我們開始與祂建立個人關係時，基 督就向我們揭示我們的真實身分，而我們的生命便在與祂的友誼中趨於滿全。 我們年輕的時候，會有那麼一個時刻，每一個人都想知道：我的生命有什麼意 義？我該何去何從？這是個非常重要的時刻，會讓我們感到憂心，而且可能要 持續一陣子。我們開始思索該從事哪種工作、該建立怎樣的關係、該培養怎樣 的友誼……。在此，我再次想起自己的青春歲月。我倒是很早就察覺到天主要 我當神父。戰爭結束後，當我進了修院、上了大學，向著那目標邁進時，我當 時需要再次確定我的目標。我必須自問：這真是我要走的路嗎？這真是天主對 我的旨意嗎？我能一直忠信於祂，全心服事祂嗎？這樣的決定往往得經歷某種 掙扎。必得如此。但後來我篤定這是對的！是的，天主要我，祂會給我力量。 如果我聽從祂、與祂同行，我便能成為真正的自己。要緊的不是實現我的願望 ，而是成全祂的旨意。這樣，生命就變得真實可靠。 就像樹根能讓一棵樹穩穩的深植在土壤裡，房屋的地基也能保持房子的持久穩 固。我們藉著信德在耶穌基督內修建（參哥二7），好像房屋被建立在地基上 一樣。聖人的歷史提供了許多聖人的例子，他們把生命建基在天主聖言之上。 首先是亞巴郎──我們信德之父，當天主要求他離鄉背井前往未知之地時，他 便順服於天主。「亞巴郎相信了天主，因而這事為他便算是正義，得被稱為天 主的朋友」（雅二23）。在耶穌基督內修建，意思是積極回應天主的召叫，信 賴祂並實行祂的話語。耶穌自己就曾斥責他的門徒說：「你們為什麼稱呼我： 主啊！主啊！而不行我所吩咐的呢？」（路六46）。接著祂又用建造房屋的圖 像說：「凡到我跟前，聽了我的道理，而實行的，我要給你們指出，他相似什 麼人：他相似一個建築房屋的人，掘地深挖，把基礎立在磐石上，洪水瀑發時 ，大水沖擊那座房屋，而不能搖動它，因為它建築得好」（路六47-48） 。 親愛的朋友們，你們要把你們的房屋蓋在磐石上，就像那個「掘地深挖」的人 。你們每天要努力遵循基督的聖言。你們要聽從祂，要把祂當作一個真摯朋友 ──祂能與你們共享你們的人生道路。有祂在你們身邊，你們會找到勇氣與希 望來面對種種困難和問題，甚至能克服失望與挫折。你們當然可以貪圖安逸， 選擇一些較容易的做法，但你們自己清楚，這些做法終究是自欺欺人，無法帶 給你們平安與喜樂。只有天主聖言才能為我們指出真實可靠的道路，而只有我 們所領受的信仰才是照耀我們路途的真光。你們要心懷感恩地接受這從你們的 家庭所得到的屬靈恩賜；你們要盡力以負責任的態度回應天主的召叫，並在信 德內成長。若有人對你們說，你們不需要別人來建造你們的人生，你們不要相 信他們！你們要在你們最親愛的人的信仰中、在教會的信仰中尋求支持，同時 要因你們已接受並擁有了這信仰而感謝天主。 三、堅定於信德 你們「在耶穌基督內生根修建，堅定於信德」（參哥二7）。這句話摘自聖保 祿所寫的一封書信，為的是要回應哥羅森的基督徒的一個特殊需要。當時哥羅 森教會受到某些文化潮流影響的衝擊，使信友們遠離福音。親愛的年輕人，我 們時代的文化背景，與久遠之前的哥羅森教會並沒有什麼不同。確實，目前有 一股強大的世俗主義思潮，其目的是要在人們的生活中及社會裡將天主邊緣化 ，這樣企圖創造一個沒有天主的「天堂」。但經驗告訴我們，一個沒有天主的 世界就是「地獄」：社會就充滿了自私、破碎的家庭、人與人之間以及國與國 之間的仇恨，又嚴重地缺乏愛、喜樂和希望。但另一方面，無論在什麼地方， 只要個人和國家接受天主的臨在，在真理中朝拜祂和聆聽祂的聲音，那麼，愛 的文明就被建立起來，那時，所有人的尊嚴都受到尊重，人們的共融加強，並 帶來共融的一切好處。然而，有些基督徒卻任由自己受世俗主義的誘惑，或是 被宗教流派所吸引而遠離對耶穌基督的信仰。其他的人，有些並沒有向這些誘 惑讓步，只是讓自己的信德變得冷淡，道德生活也因而不免受到不良的影響。 聖保祿宗徒面對這些受到異於福音思想影響的基督徒，便向他們宣講基督死亡 與復活的力量。這奧祕是我們生命的基礎和基督信仰的中心。凡是漠視這奧祕 ，視它為「愚妄」（格前一23）的哲學理論，在面對人內心深處的重大問題時 ，都顯示出他們的限度。身為伯多祿宗徒的繼任者，我也要堅定你們的信德（ 參路廿二32）。我們堅信耶穌基督在十字架上自我犧牲，是為了要給我們祂的 愛。在祂的苦難中，祂背負了我們的痛苦，承擔了我們的罪過，為我們求得寬 恕，使我們與天主父和好，為我們開啓永生的道路。因此，我們從罪的奴役中 ──那是最拖累我們人生的，被解救了。我們能夠愛每個人，甚至愛我們的敵 人，我們能夠與最貧窮的弟兄姊妹，以及所有在困難之中的人，分享這份愛。 親愛的朋友們，十字架時常令我們產生畏懼，因為它似乎是在否定生命。但事 實上正好相反！十字架是天主對人類的肯定，是祂聖愛最崇高、最強烈的表達 ，也是永恒生命的泉源。的確，這神聖的生命從那在十字架上被刺穿的耶穌聖 心裡流出，與那些舉目仰望那「被釘者」的人近在咫尺。因此我只能敦促各位 ，擁抱耶穌的十字架──天主愛的標記，將它視為新生命的泉源。在死而復活 的耶穌基督之外，是不會有救恩的！唯有祂才能將世人從邪惡中解放出來，帶 來人人都渴望的正義、和平與仁愛的王國。 四、信從那未見過的耶穌基督 在福音裡，我們看到有一段章節，描述多默宗徒的信仰經驗，敘述他如何接受 了基督的十字架及復活。多默是耶穌十二宗徒之一，他跟隨了耶穌，也親眼目 睹過耶穌治癒病人及所行的奇蹟。他曾聆聽耶穌的聖言，也在耶穌死亡時感到 絕望。在復活日的晚上，耶穌顯現給門徒，多默並不在場。當他聽說耶穌活著 ，而且顯現給他們，多默說：「我除非看見他手上的釘孔，用我的指頭，探入 釘孔；用我的手，探入他的肋膀，我決不信」（若廿25）。 我們也希望能看見耶穌，跟祂說話，而且能更強烈的感受祂的臨在。對今天的 許多人來說，接近耶穌，變得越來越困難了。如今流傳的耶穌形像有這麼多， 這些流傳雖然都聲稱是科學性的，但卻貶低了祂的偉大以及祂人格的獨特。這 也是為什麼，經過多年的研讀與反省後，我想要寫一本書來分享我個人與耶穌 相遇的經驗。這是幫助其他人看到、聽到與觸摸到主的一種方式──天主就是 藉著祂到我們這裡來，要人認識祂。當耶穌過了一周後再次顯現給門徒時，祂 便對多默說：「把你的指頭伸到這裡來，看看我的手罷！並伸過你的手來，探 入我的肋膀，不要作無信的人，但要作個有信德的人」（若廿27）。我們也能 具體地接觸到耶穌，並且能把我們的手放在祂苦難的記號、愛的記號上。在聖 事中，祂是格外與我們親近，並將祂自己贈送給我們。親愛的年輕人，你們要 學習在聖體聖事中「看見」並「遇見」耶穌──祂臨在於聖體內、與我們親近 ，甚至成為我們旅途中的食糧。在和好聖事中，天主顯示祂的慈愛，並且總是 賜予我們寬恕。你們要在窮人、病人、在困境中與需要幫助的弟兄姊妹身上認 出並服侍耶穌。 你們要與耶穌基督有個人的對話，並且要在信德中培養這習慣。要透過閱讀福 音與天主教教理而更認識祂。你們要在祈禱中與祂談話，要信賴祂。祂絕不會 背棄這分信賴的！「信仰首先是人對天主的個人依附，同時，與此分不開的， 就是自由地認同天主所啟示的全部真理」（《天主教教理》150）。這樣，你 們會獲得成熟堅定的信仰，而不只是建立在宗教感情或對小時所學的教理的模 糊印象。你們會認識天主，而且會真正與祂結合為一地生活，就像多默宗徒一 樣，用言語表達他對耶穌堅定的信德：「我主！我天主！」 五、在教會信仰的支持下成為見證人 耶穌告訴多默說：「因為你看見了我，才相信嗎？那些沒有看見而相信的，才 是有福的！」（若廿29）。他正在思索教會要遵循的途徑，那是以見證人── 宗徒的信仰為基礎的途徑。因此，我們要看看我們個人對基督的信仰，那信仰 來自與祂的對話，那信仰與教會的信仰也有密切的關連。我們不是以孤立的個 人身分去相信，而是透過洗禮，成為這大家庭的一分子；是教會所宣認的信仰 加強了我們個人的信仰。我們在主日感恩祭中所宣示的信經保護我們，使我們 不致於去相信一個不是由基督所啟示的神：「信眾就像一條鎖鏈，每個信徒就 像其中一環。若無別人信德的支持，我不能去信；同樣，藉著我的信德，我也 支持別人的信仰」（《天主教教理》166）。讓我們不斷感謝天主賜給我們教 會，因為教會幫助我們，在這賜給我們真生命的信仰中安穩的前進（參若廿31 ）。 在教會歷史中，聖人和殉道者都是從基督光榮的十字架上汲取力量，使自己忠 於天主，甚至獻出自己的性命。他們在信仰中獲得力量去克服軟弱和戰勝一切 逆境。的確，正如若望宗徒所說的：「誰是得勝世界的呢？不是那信耶穌為天 主子的人嗎？」（若壹五5）。這由信德而誕生的勝利就是愛德的勝利。過去 及現在一直都有許多基督徒在愛德中表達出信仰的力量，他們是信仰力量活生 生的見證人。他們是和平的締造者、正義的推動者，也是為建立更合乎人性、 更符合天主計劃的世界的工作者。他們發揮才幹與專業能力，獻身於社會上各 個不同領域，為全人類的福祉作出貢獻。來自信仰的愛德，讓他們能夠以言以 行做具體的見證。基督不是只有我們能獨享的珍寶；祂是我們所擁有的最珍貴 的財富，是必須要與他人分享的。在這全球化的時代，你們要成為世界各地基 督徒望德的見證人。有多少人渴望得到這希望！耶穌站在祂四天前去世的朋友 拉匝祿墳前，正當祂要讓拉匝祿復活時，祂對拉匝祿的姐姐瑪爾大說：「如果 你信，就會看到天主的光榮」（參若十一40）。同樣，如果你們信，如果你們 能活出信仰，每天為信仰作見證，你們就會成為一件工具，會幫助其他像你們 一樣的年輕人，找到生命的意義與喜樂，而且是由與基督的相遇而產生！ 六、前往馬德里世界青年日的旅途上 親愛的朋友們，我再次邀請各位參加馬德里的世界青年日。我滿懷喜樂地等待 你們每一位。耶穌基督希望透過教會堅定你們的信仰。你們要相信耶穌基督並 跟隨祂，這樣的決定並不容易。個人的失敗，還有許多其它聲音指向更容易走 的道路，都會成為阻礙。你們不要氣餒。你們要尋求基督徒團體的支持、教會 的支持！在這一整年裡，你們要與你們教區、堂區、各善會和各種運動的主教 、神父及青年領袖，一起好好地為在馬德里的聚會作準備。但最重要的是，這 次聚會的品質取決於我們在靈修上的準備、我們的祈禱、共同聆聽天主聖言， 以及相互間的支持。 親愛的青年朋友們，教會依賴你們！她需要你們活潑的信德、你們富創意的愛 德行動和你們望德的活力。你們的參與帶來更新、重振教會、為教會注入新的 活力。因此，世界青年日不只是你們的恩寵，也是全體天主子民的恩寵。西班 牙教會積極的準備接待你們，與你們分享喜樂的信仰經驗。我要感謝所有努力 籌備這項活動的教區、堂區、朝聖地、修會團體、教會機構與信仰運動。天主 必會賜福給他們。願童貞瑪利亞在這準備的旅途中陪伴你們。當天使向她報喜 時，她滿懷信德領受了天主聖言；在信德內，她應允了天主將在她身上所成就 的事。當她回答「願意」（Fiat）時，她領受了這無限愛情的恩寵，將自己完 全奉獻給天主。願她為你們每一位轉求，使你們在即將到來的世界青年日中， 能在信德與愛德中成長。我保證會在祈禱中以慈父的情懷記得你們，並給予各 位我衷心的降福！ 2010年8月6日 耶穌顯聖容瞻禮發自梵蒂岡 教宗本篤十六世 -- 祂的門徒就想起了經上記載的： 『我對你殿宇所懷的熱忱，把我耗盡』的話。 -- John 2:17 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 123.50.53.228 ※ 編輯: Ivangelion 來自: 123.50.53.228 (08/19 10:50)
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