[閒聊] 《鬼滅之刃》中的洗腦技術
補充:這篇比較是讀書心得,聯想延伸到《鬼滅之刃》裡面所謂的「羈絆」。當然,有人張看漫畫就是看爽,不愛連結到大道理或社會觀察,那請略過此文。
《當洗腦統治了我們》在說到洗腦的技術時,提到了以催眠暗示為手段的心靈控制,對比於精神分析引導被分析者認識無意識的問題,關鍵之一在於移情(transference)。
邪教把移情作用當作真正的奉獻與愛,教主會尋覓具有特別容易遭暗示與洗腦的人格特質,掌握信徒的弱點,像是恐懼、對權威的信賴與對意義的追求,成為心靈控制的手段,要求完全控制信徒的生活。相對地佛洛伊德的精神分析認為,移情是對過去重要他者的認同與愛沒能得到滿足,因此投射到當下的分析師上,正是分析要克服的關鍵工作。
遂想到《鬼滅之刃》當中每隻鬼,也是這樣精密地利用恐懼與渴望,像是對永生不老、對親情的渴求,精密架構出一張慾望與欠缺的傀儡之網,稱作「羈絆」。當然最精於此道的是大魔頭無慘,他的血彷彿最純的毒品,飲下若能承擔,便能繼承強大的力量,但也得永世受其控制。
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主角一行人,包括九柱,則是跟這種心靈控制劃清界限,清楚認識自我的幻覺與局限,面對慾望與恐懼,認清種種顛倒夢想,以及生離死別的必然,因而能不受心靈控制的操弄。
然而這並不表示主角這方沒有任何感情與羈絆。就像精神分析認為對分析師的移情是分析時前進的動力,炭次郎跟妹妹彌豆子、善逸跟師父師兄之間、九柱跟主公「產屋敷耀哉」(真是十分難記住的名字)等關係中,確實存在著羈絆,也是這份羈絆促成他們前進的動力。但那是不以操控與洗腦為手段,把對方當成人而不是所有物看待的信賴關係。
死別雖然讓人悲慟,而作者狂發柱包括主公的便當,十分有戲劇效果?,但在《鬼滅》中卻是「好死不如賴活」的救贖,特別是不如活成一隻永遠遭內心弱點操控的鬼。好好死去,是作者留給每個角色最溫柔的慈悲。
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然而現實世界中能透悟者少,大多數人都是脆弱而不徹底的活著,因此各種新興宗教、各種政客提出的救贖,永遠有信眾。為了發大財,為了兩岸一家親,為了過往的榮光,父母也可以跟子女恩斷義絕。為了維穩,異議者通通丟進集中營再教育,為了封鎖消息遮掩疫情,出動移動焚化爐燒毀屍體。
《洗腦》作者岡田尊司不無感慨寫道:「真正的人生或許是自立自強、不依賴他人,然而人類還是想藉由與屹立不搖的對象或更崇高的意義融為一體,如此一來,感受渺小的自己也有活下去的意義。這種慾望促使患者成為榮格的情婦,留在他身邊,或是受控方離不開新興宗教團體、幫派、法西斯黨。
「佛洛伊德所創造的精神分析已經式微,新興宗教卻從未銷聲匿跡。對於大眾而言,後者才是實際的救贖。比起理性克服移情反應並自立自強,沉溺於移情反應和依賴教主才是更為簡單的救贖。」
(漫畫圖檔來自網路)
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多謝大家回應,說來慚愧,我是個連巴哈帳號都沒有的老人(剛剛為了發文還註冊了個帳號)。是說看漫畫就看漫畫,不要想太多也很好。
※ 編輯: handsomel (223.137.191.114 臺灣), 02/19/2020 14:37:07
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謝謝,補上了。
※ 編輯: handsomel (223.137.191.114 臺灣), 02/19/2020 15:11:26
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