[閒聊] 寶石之國 84 感想

看板C_Chat作者CrazyApple (一百零二年)時間4年前 (2019/12/16 00:53)推噓18(18推 0噓 14→)

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拖了三個禮拜以上才來寫新連載的感想，欸嘿（<ゝω・）因為這話要談的東西很難切入，直接開始好了。 ------------------------------------------------------------------------------ 我一直以來都認為「溝通」跟「同理心」是《寶石之國》內相當重要的主題，連載至今市川老師在劇情上就這兩件事不斷反覆探討跟深化下去。從磷葉石在虛之岬上初遇辰砂，同理他的處境並想為他做些什麼;鑽石在尋找恢復磷葉石的過程中有所感悟，以及他對黑鑽石的同理心把自己陷入兩難中。到後來磷葉石試圖跟月人溝通，青金岩、藍柱石跟磷葉石想方設法從金剛口中理出現狀卻始終未果，鑽石無法跟黑鑽石和平共處選擇投月...例子比比皆是。雙方，或說多方，從初期的協調跟溫柔，即使有矛盾跟猜疑卻依然能同理跟包容對方，到法斯登月後，魂骨肉之間不可解的困局揭曉後的誤會、預設立場、揣測、憎恨，甚至即使能夠理解對方立場後卻依然選擇了仇恨敵對。到現在的戰爭前夜。在第43話「盤上」，金剛在超渡小月人的時候說了: 「這個遊戲從開始就好像沒有設定結局，沒有想過這個東西的結尾。」人與人之間真的能夠溝通嗎?溝通就能得到共識嗎? 如果遇到雙方無論如何都無法退讓的情況該如何是好? 為何會敵對?為什麼會仇恨他人?你能夠同理站在對面立場的敵人嗎? 良善是什麼?邪惡又是什麼? ------------------------------------------------------------------------------ 我喜歡《寶石之國》裡的角色，尤其市川老師把寶石方通透純粹的情感、性格展現的很好，所以在52話「旅途」也就是法斯登月以前，可以單純的理解他們，為角色們開心或痛苦。直到62話「遠景」或70話「黎明」，地月開始站定立場甚至互相殘殺，情況變得更複雜了，地面組想阻止月人的襲擊也保住金剛，法斯想啟動金剛，黃鑽石只想好好談談。從讀者的視角看會覺得很心痛，因為可以看清每個角色的立場，每個人為什麼採取這樣的行動都有其理由。但我想不到的是第79話「二百二十年」之後市川老師的作法，如果一路看過來的角色能理解或想成為原本「敵人」的一部份呢?因為寶石們的感情很純粹，他們的願望也很純粹，從故事開頭就是這樣，愛著老師、想幫上忙、想報答別人、想讓他甦醒，而現在只不過是立場轉變跟產生了新的願望而已......就是這點讓我很糾結，也就是現在的月面組，他們現在被擺到了跟故事開頭完全相反的立場。如果從讀者視角來看，月面組這兩百年處於非常扭曲而且脆弱的安穩上，它建立在月人的虛無感暫時消失、沙中寶石復原計畫停擺、寶石不關心月人的走向跟法斯的下場，如果你站在法斯的立場想的話，你會覺得月面組袖手旁觀，會覺得他們變得自私冷漠，會不理解他們為何會採取這種行動，為什麼他們能清清白白的看著這種現狀。這是我過去每個月看連載剛開始的想法，對月面組抱持著深重的恨意。但到後來就如亞歷講的恨不起來了，因為讀者是站在全知的視角綜觀整個故事，如果你試著站在月面組的立場看的話會看到很關鍵的一件事，那就是「個人的願望跟全體的進展無關」，這麼講可能不太好理解，回到61話「訣別」辰砂拒絕法斯邀約那邊，他當時給的理由是「這樣金剛老師太可憐了!」，辰砂在金剛身上看到自己的影子拒絕協助，就法斯方相較全面的角度來看無助於啟動金剛，但辰砂以自己的想法為優先又有何不可，兩種相互衝突的決定可以並存而且都有道理。現在的月面組也是一樣，如果從他們個人的角度來看的話，能優先滿足自身的願望不好嗎，他們認為自身認同跟想法實現比改變更重要，但就如先前所講的，他們處於不安定的平衡上，儘管我可以談的比較理性客觀，連載裏頭雙方已經要深仇大恨到要開戰了，他們一直延宕的問題依舊懸而未解。而且現在連載跟前期氛圍很不一樣的一個原因在於，我認為現在所有寶石方，除了藍柱石以外，沒有任何人想去理解或具有真正的同理心。就感情方面再談一點好了，84話中無論地面組還是月面組的心態都具有同樣的矛盾點。 https://imgur.com/PqubKKU.png

在84話中，紫水晶認為地面的雙晶一定也能感到成長。 https://imgur.com/w0HlFzy.png

亞歷山大石不再痛恨月人，也忘掉了金綠寶石。他們對於地面寶石的現狀有了自身的猜想，或改變了自身的想法;而地面組也在砍浮冰的時候閒聊談到現在月面組可能過得如何，代表他們也在揣測月面組不如百年前所想的被擄走洗腦，金紅石現在不願意復活帕德瑪剛玉就是不想得知詳情。雙方都各自有了對對方的假定，或說這就是他們維持現今生活的基礎。有了這個假定，月面組可以繼續自由發展，地面組可以安穩度日。「可是」「萬一」「一但」現狀跟他們想的不一樣，對方的想法跟自己認定的不同，同樣的純粹被擺在對立的立場，這時候會發生什麼事? 《寶石之國》裡面沒有Dio，也沒有曲世愛，沒有純粹的惡，連艾庫美亞也不是。對的對面是什麼?正確的對面是什麼?良善的對面是什麼? 是不同的立場。 ------------------------------------------------------------------------------ 再來我想稍微提一下《法滅盡經》跟《無量壽經》這兩部經典，不過我畢竟不熟悉這門領域，這是自己當興趣查到的，當拋磚引玉好了，前提是有人會看晚幾個禮拜的新連載感想看到這，呵呵。釋迦摩尼佛即將圓寂的時候，他的堂弟兼大弟子阿難察覺到他的異狀，一再追問之下，佛陀說了這部極短的經典《法滅盡經》，預言了他死後佛法逐漸滅亡、亂象叢生的未來。「吾法滅時，譬如油燈臨欲滅時，光明更盛，於是便滅；吾法滅時，亦如燈滅，自此之後，難可數說。」我不知道市川老師有參考過這部經典還是單純巧合，根據《法滅盡經》以及諸多經典，大乘佛教認為教法流傳大概可分為三個時期:正法、像法與末法。分為佛祖圓寂後，教法依然在世，努力修行即可得證果的「正法時期」，以及教法仍在，修行者也多卻多不能證果的「像(相似)法」時期，還有教法離世，人雖信教但不修行亦無法證果的「末法」時期。各教派對於這三個時期的時間長短定義各不同，但末法被認為是最漫長的一個，而在末法時期的最後，在極為遙遠的未來，彌勒佛會降生世上，度化眾生。「如是之後數千萬歲，彌勒當下世間作佛，天下泰平、毒氣全消，雨潤和適、五穀滋茂、樹木長大，人長八丈、皆壽八萬四千歲，眾生得度不可稱計。」如果現在法斯頸部出現真的是舉身光的話... 先講解一下舉身光，一般在佛像後面有個叫「光相」的東西，「光相」又可分為三種，菩薩頭部的「圓光」，菩薩身上散發的「身光」跟「舉身光」，即菩薩全身的光相，通常呈火焰狀跟蓮瓣狀，象徵佛的智慧與徹悟。那現在法斯的合金顯示的就不是他自己的心情，而是市川老師安插在他身上身分的暗示，他已經即將悟得證果了(即便我自己覺得他快到魔道的盡頭了)。為什麼?這裡我想舉《無量壽經》裡的一段跟漢傳佛教禪宗六祖慧能的故事來說明。《無量壽經》禮供聽法第二十六「覺了一切法，猶如夢幻響。」首先在故事之前想讓大家感受一下這段話再開始。慧能在皈依佛門之前是一位不識字的砍柴人，某日他聽見客人朗誦《金剛經》後，決心投向五祖弘忍門下。入佛門整整八個月左右，他都在廚房裡搗米劈柴，一次都沒有參與過修行。後來五祖弘忍有意思傳法給門下子弟，他要弟子們寫佛偈呈給他以檢驗修為，其中最被看好的弟子神秀就寫了: 「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。」弘忍當時在眾人面前說這就是修行的法門，並要大家時時參照，但私底下認為神秀尚未開悟。不久之後，慧能聽見其他弟子在朗誦神秀的佛偈，他也請人代筆寫了一首佛偈在牆壁上: 「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」這首佛偈在寺中引起轟動，眾人紛紛追查作者，弘忍卻說這首佛偈尚未悟道，私底下他偷偷把慧能找來傳授了衣缽，並要他連夜出逃，神秀派得知這件事後果然派人追殺慧能，但那時慧能已經南下躲風頭了，放到現在會變成很像「最弱無敗...」輕小說標題之類的故事。慧能的佛偈中，直指了世間的相，以及相的變化本來就有如泡影，是無常，是不用執著的存在，一旦隨外物而有所執著就陷入了迷惘，而悟道就是超脫於執著。現在寶石(月人跟肉族也是)就是佛偈中的塵埃，本來就是無，現在也只是復歸於無。「覺了一切法，猶如夢幻響。」但即便我提出了這個觀點，自己還是做不到這種境界就是了... 《寶石之國》最後的超渡也不可能像佛經中所說的那樣，而是難以言喻的痛苦跟瘋狂，市川老師呈現出來的是很不一樣的面貌。 -- https://www.youtube.com/watch?v=xZK9deNf0dw