[訃聞] 詩人+御宅+學者的鄭聖勳老師辭世已回收

看板C_Chat作者Qorqios (Qorqios)時間7年前 (2016/08/20 20:14)推噓17(17推 0噓 4→)

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在這裡應該也有參加去年交通大學主辦，第四屆御宅文化國際學術研討會的板友吧？剛才才看到會上發表論文的鄭聖勳老師辭世的消息。具體情形不明，老師似乎是今年(2016)年二月末走的，在任教的重慶。(我的態度是不去打聽詳情) 雖然已成舊聞，但很震驚。鄭聖勳老師的發表很有意思，有印象的是講話非常やさしい~~ 當天還身兼主持與評論。這樣優秀的好人御宅...... 上網找了一下鄭老師發表過的ACG研究論文，下列若有遺漏還請告知。 ------------------------------------------------------------------------------- ACG相關論文〈我們相愛如罌粟與記憶〉，收錄於《戰鬥與力量：第四屆御宅文化研討會暨巴哈姆特論文獎文集》，2016 〈「萌文化」與物化女性--對臺灣線上遊戲及其廣告的分析〉線上看→(人人網，簡中) http://blog.renren.com/share/118145743/14678283909 劉人鵬、宋玉雯、鄭聖勳：〈心不在焉的母親與家庭親密關係想像動漫與文學作品中的「死媽媽」〉，臺北：《中外文學》，2014.9。【摘要】本文借用葛林（Andre Green, 1927- ）所提出的結構性概念「死媽媽」（the dead mother）一詞，轉化用來分析討論日本動漫及台灣小說文本所再現的、離開正典母職母愛狀態的「死媽媽」形象。本文指出：在許多通俗文化動漫文本以及學院或文學愛好者閱讀的小說作品中，當「死媽媽」狀態的描述出現時，不論創作或閱讀，文化想像不必然以「國家未來主人翁」為中心，不盡然是現代「保護兒童」基調單面向地對於出軌失序、情感缺席或非正典母親之厭惡、驚嚇與擔憂，相反的，可能有一種與「死媽媽」之間的情感依附，對於「死媽媽」愛恨交纏的依戀，才是眾多「死媽媽」文本的生產動力所在。〈在動漫中尋找憂鬱的認同 -- 新世紀福音戰士10年流行不墜〉「EVA十週年紀念超微型研討會」，2007.02.25 http://blog.yam.com/monwong/article/9147486 另外鄭老師似乎從第一屆就擔任評論人 2012/10/13 交大第一屆御宅文化研討會〈場域中空間、儀式的對話─談日本動漫音樂在台灣的音樂實踐〉發表人：曾蓉珮與談人：鄭聖勳 2013/10/5 第二屆「台灣的日本文化研究」研討會〈戰隊與少女：類比分析日本女子偶像團體AKB48的戰隊精神與其少女的形象〉發表人：張憶華與談人：鄭聖勳其他個人研究論文可參考重慶大學官網： http://ias.cqu.edu.cn/xuezhe/zhengshengxun/news/2014-09-23/1116.html ------------------------------------------------------------------------------- 在網路上看到《人間思想》第13期 2016夏季號的目錄，連著幾篇刊載鄭聖勳老師的文章，我的第一個反應是「這家期刊稿荒成這樣沒問題吧……」接著看到編輯部的〈記鄭聖勳〉，覺得不對勁，再查才發現真的是去年見到的鄭老師! 今年三月在紀州庵文學森林舉行了追思會。 http://life.mingpao.com/cfm/dailynews3b.cfm?File=20160318/nclvx001/vx001a.txt 我太LAG！鄭老師是詩人+御宅+學者三位一體，根本就是我的超級偶像!!! 雖然僅有一面之緣，小宅謹在此致敬及祈求冥福。【info】鄭聖勳（1978－2016），畢業於台灣清華大學中文系博士班，曾為中央大學外文系性／別研究室後研究員，重慶大學人文社會學科高等研究院助理教授。作品散見於香港《字花》、《明報》等。與劉人鵬、宋玉雯合編《憂鬱的文化政治》（蜃樓：2010）；與劉人鵬、宋玉雯、蔡孟哲合編《酷兒‧情感‧政治：海澀愛文選》（蜃樓：2013）；與劉人鵬、宋玉雯、蔡孟哲合編《抱殘守缺：21世紀殘障研究》（蜃樓：2014）：與郭品潔、黃民安、張歷君合著《明星》（蜃樓： 2013）等，著有《少女詩篇》（角立：2015）。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.33.40.139 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1471695271.A.BD4.html

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HHiiragi

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推

tsa99832

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tonyy801101

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