攀岩是從登山衍生出的一項運動。在約1970年前攀岩一直附屬登山系統之下，目的只是為
克服登山過程中的困難。直到70年之後，在法國，攀岩真正變成一項獨立運動。
攀岩類型
1.傳統攀登(Traditional Climbing)：傳統攀登是由攀登者，沿路自行架設保護點。目標
為完攀。沿路沒有永久保護點，傳統攀登通常沿裂隙攀爬。可分為人工攀登與自由攀登。
a.人工攀登(Aid Climbing)：使用人工工具攀爬攀登過程中會藉助器材的能力，如手抓腳
踩繩梯、固定點、保護點，如上升器、繩梯、岩釘、岩槌…等。但因岩釘對岩牆會造成破
壞，在講究環保的現在，一般僅使用岩楔做固定點或確保點。
b.徒手攀登(Free Climbing)：這個名詞是相對於人工攀登而產生的，攀爬時只靠身體的
四肢抓踩天然的把手點或踏足點，傳統裝備只是用來架設確保點，並非上升施力之用，而
繩子只作為確保安全之用。
2.運動攀登(Sport Climbing)：與傳統攀登不同之處是，攀爬路線已預先設置保護點，攀
登者並不須要自行放置保護點。攀岩運動發展至今，因技術及器械的進步與推廣攀岩運動
的目的，運動攀登因安全、入門容易等因素，目前已成為攀岩界的主流攀登方式。從早期
攀岩一直發展到後期，部分的攀岩者漸漸離開高山岩場，而成為新興運動。攀登者攀爬已
有永久保護點的岩場，如人工與天然岩場。攀登者目的不在只是登頂，還有挑戰更難路線。
『Act.5、超越過去的陰影──第五章．車輪の國』
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「There is no such thing as society.」
＜故事概要＞
開頭，被囚禁的賢一回憶将臣對他的教育──軍事訓練、記憶大量資訊、丟棄於貧民窟使
其設法成長、就讀大學、開辦公司、因為意志力測驗未通過，而到南方充兵……這時，将
臣再度召見他，告知他為何必須以特別高等人為唯一目標……
──在将臣身邊，出現一名被處以「極刑」的女犯人……璃々子！因為極刑用意是懲罰犯
人，讓其嘗到比死亡還痛苦的「孤獨」，所以不准和任何人互相對話、互相接觸……以及
禁止一切溝通的手法。只有當上特別高等人，才能以監督為由進行最低度的交流。由於極
刑是代替死刑的存在，所以無法解除……因此，賢一踏上最終試驗之路──
賢一被監禁於夏咲房間，但設計誘導治安警察──将臣的私兵──進入而打倒，逃出房間
，發現鎮上到處都充滿治安警察。賢一和治安警察糾纏數小時後，意外得到セピア協助，
逃入山上當年三郎的故居……セピア解釋，作為三郎忠實信徒，他和さち共同合作重建這
座小屋，並且說自己真正著作是政治學。這時，セピア要求三郎留下記憶體資料，但賢一
解釋父親只把密碼告知姊姊……セピア解釋，自己通過精神異常鑑定，所以才免於因為連
坐法而背負義務。此時，将臣打電話給賢一，說他不打算送夏咲去強制收容所，而改為嘗
試在鎮上執行公開死刑──三天後的晚間九點。因此，賢一連忙和セピア討論對策。正當
最頭痛的關鍵──缺乏将臣等級通行卡，セピア猜想可能相關資訊存在於三郎的記憶體中
。但就在此時，璃々子卻出現！原來，璃々子一直跟隨在賢一身後，所有人卻因為「極刑
」義務，因此全部裝成沒看到……璃々子說，さち和灯花被追捕中。自己由於過去在都市
裡曾和大音家是鄰居，所以最近都在大音家投宿。璃々子還說，将臣似乎打算製作斷頭台
。
為減低賢一被威脅程度，璃々子和賢一決定先救出さち和灯花──這裡即將面對最後的
Bad Ending……如果搶救兩人失敗，夏咲將被處刑，賢一徹底屈服於将臣手下。若干年後
，成為特別高等人的賢一，以同樣的態度要求候補生進行測驗。面對候補生的質問與憤慨
威脅，賢一只心想總有一天，他也會懂何謂放棄……
如果成功，賢一和璃々子將在兩天內於向日葵田和檢問所救出さち和灯花，並且承認自己
的身份，一同回到三郎家。接著，在眾人合作之下，璃々子想起密碼，打開記憶體……裡
面滿是國家機密和政商名流的黑幕。於是，五個人決定好救出夏咲的作戰計畫……
──在處刑開始之前。鎮民收到通知，所有人都必須出席行刑儀式。然而，正當執行官宣
讀完夏咲的罪狀，卻被さち和セピア突如其來的聲音打斷……甚至突然掛出さち連夜趕出
的巨幅向日葵畫。接著，璃々子表明自己身份，述說她所看到一切不合理事情，藉由讓鎮
民回想當年追隨三郎內亂的家人心情、傳達他們留下遺言，煽動鎮民的情緒。然而，面對
被鼓動的鎮民，将臣卻只命令治安警察不得開槍，還必須盡量避免死傷者……
璃々子不斷煽動鎮民的時候，将臣終於忍不住出來阻止。然而，出現在他面前的，卻是作
為替身的灯花……此時，賢一闖入學校的地下牢房，将夏咲拉出去。隨後，夏咲被先行準
備好的セピア帶走，賢一則留下來挑戰将臣。然而，在對決途中，将臣以先前一直偽裝行
動不便的左腳襲擊賢一──
……當賢一醒來之時，發現自己被鐵鍊鎖住，和璃々子、さち、灯花、夏咲同樣身處地下
牢房中，只有セピア下落不明。京子老師則被移送到其他地方……接著一個月，将臣藉由
對璃々子的暴力相向、控制食物和飲水、以言語動搖少女們的存在正義，以及賢一對菸草
的依賴度──考慮到璃々子的傷勢，賢一決定屈服。然而，正當将臣解開毒癮發作的賢一
鎖鏈，準備將賢一渴望已久的菸草交給他，賢一卻突然襲擊将臣……原來，賢一平常吸食
的菸草，並無特別劇烈的副作用，但賢一一直偽裝成自己強烈上癮的模樣，以騙過将臣。
接著，賢一拋下将臣後，帶領少女們逃往山區洞窟──七年前自己走過的開礦坑道。然而
，當來到記憶中出口，卻發現那裡已經崩塌……
──卻出現一道安全梯。接著，傳出セピア的聲音！原來，他已經前來探勘過。但當大家
一個個爬上去，只剩下賢一和璃々子的時候，安全梯突然落下來，上面也失去回應……儘
管上面可能會有不知名的危險，賢一依然硬背著璃々子，強行爬上洞口，發現昏迷的四人
和等在那裡的将臣。
然而，将臣卻只是感嘆已經沒有東西可以繼續指導賢一……最後，問賢一是打算和璃々子
一起改革這個國家，還是和夏咲等人一起過著平靜生活？雖然賢一沒有認真回答，将臣也
不計較，將從賢一手中搶得的記憶體和特別高等人職章丟棄在地上後離去……不久，将臣
和治安警察都從小鎮撤離，小鎮恢復平靜。璃々子被特赦、京子老師被釋放、夏咲的義務
也被解除──
假使選擇璃々子，賢一就和璃々子來到都市，以其他身分準備來競選總統，進行緩滿的體
制內改革──因為父親三郎已經證實激烈的全面改革行不通；假使選擇和夏咲她們一同生
活，夏咲好感度足夠時，賢一會與夏咲過著甜蜜的二人生活；夏咲好感度不足，賢一就和
少女們一同過雖然沒交往，但卻一樣甜蜜的未來……
＜隨感＞
賢一在本質上，可以算是溫柔的人。已經擁有巨額財富，看起來又沒有特別野心，為何會
追求特別高等人之路？終於在最後一章說出來──因為，他要救璃々子，世上唯一的至親
。沒有權力，就沒有力量，逼迫他只能不斷往上爬。
相對的，璃々子的出現，肯定是整款遊戲最為讓玩家意外的地方──原本以為，賢一的自
言自語只是一種個人怪癖，或者是遊戲Staff特地為玩家說明而設計；沒想到，那是因為
璃々子就跟在賢一身後的緣故……那在第一章裡面，從賢一的工具箱中，掉出來的大量女
性內衣，大概也是賢一為璃々子準備的吧(倒)？最初還以為，賢一真的具有變態嗜好(死)
。然後，原來本性溫柔善良又膽小的灯花，會變成如此易怒又任性，全部都是璃々子的「
誤人子弟」……真不愧是超S女王(再死)……
看到斷頭台的時候，還以為是法國大革命時期……真是古老的處刑方法，或者說這樣才讓
人更為震撼？不過，對璃々子安排的煽動倒沒有什麼特別想法。畢竟，将臣只是想要繼續
試驗賢一，也沒有使盡全力來流血鎮壓非暴力抗議──如果是煽動到暴力抗議的程度，那
将臣哪怕不願意也只能動武。
然後，由於将臣和賢一都對彼此不信任吧？因此各自留出一個破綻，讓對方出乎意料之外
。不過，セピア能夠跑到坑道的出口，也已經夠神的──說起來，早在第三章的時候，就
覺得セピア在裝傻，因為真正不正常的人會每次都準備好必備工具嗎？在看到賢一的回憶
，「磯野」那副精明的分析，更相信是如此。果然，セピア為躲避義務而故意裝瘋賣傻─
─就像逃避龐涓追殺的孫臏一樣。只不過，他大概是裝瘋太久，自己真的變成半個神經病
(茶)。
将臣也終於在最後講出特別高等人最終試驗的真意──
「這就是特別高等人的最終測試。將一度獲得權力地位或金錢的人高傲鼻子狠狠打斷之後
，一名足以代表社會的特別高等之人才得以完成。」
「等到你胸前別上金色的徽章後，你一定會醒悟。處在社會，就無法抵抗人心的扭曲。身
在世上，就存有難以顛覆的至理。」
也就是說，最終試驗讓曾經因為自己成就而自豪或懷抱改變社會一切高大理想的候補生們
，得以了解自己的無力，最終成為社會體系的一部份，而隨波逐流……所以，拯救夏咲等
人的失敗，就是這個遊戲最糟糕的Bad Ending──賢一向社會低頭，放棄自己理想，將自
己失敗經歷重複在後輩身上，一代又一代傳承下去……相反的，賢一帶著璃々子攀爬出洞
口，表示他絕不放棄任何希望。這足以讓将臣感嘆，賢一的確比他有勇氣，得以超越他…
…最後拋出的特別高等人職章，雖然不知道是誰的；但對賢一來說，他已經不再需要；對
将臣來說，這表示他也準備放棄過去錯誤的人生。
最後，由《車輪の国、悠久の少年少女》法月編提及，賢一所選擇的對象是夏咲──有些
玩家似乎為之不滿，認為賢一應該跟璃々子一起改革這個國家……然而，賢一不是聖人，
他只是一個被迫強壯起來的「普通人」。希望擁有普通人的幸福，難道也是一種錯誤嗎？
何況，樋口家為改革犧牲的已經太多太多──三郎被殺、璃々子度過七年的孤獨，賢一也
是在九死一生當中勉強掙扎過來，感覺疲勞也是正常的。當然，和璃々子一同參加總統選
舉，進行體制內改革也不是什麼壞事。畢竟這個社會的反抗阻力太大，只能由上而下慢慢
進行改變。
不論賢一如何選擇，這群擁有強烈生命力的向日葵少女，終究熬過車輪的輾壓，迎向各自
的未來……
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“聽好，我的孩子，是偉人的話，只要忠告一次就會反省。是普通人的話，重複諫言二次
也會改正。而即使是較不成材的人，被說了三次也就會重新考慮。如此卻仍不改變態度的
那種人，就可以置之罔顧了。”
“不必做第四次的忠告嗎？”
“因為到了第四次，不是被放逐、下獄，要不就是被殺。所謂的昏君就是如此。所以第四
次的忠告不僅會危害自己，還會讓對方多增罪過，對任何人都沒有好處。”
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