[轉貼]中原性別研究社對校牧室聲明看法
其實小編不感到意外，本校某單位還是會看風向，繼天主教大學發出聲明、沉寂一段時間
後，現在接力發表，研判可能是有策略性的規劃，畢竟目前還陷於「拖延戰術」中，戰況
膠著，才出此下策。
基於天主教大學先前犯的愚蠢錯誤－利用行政系統發信給全校人員，所以本校校方此次聲
明並無對同性戀有所評論或形容，想必也從中吸取了些經驗。
不過病灶依舊：
宗教觀點無法成為公共理由。
宗教要存活，必須得放在現代理性思考下篩檢。
彼時舊約中有獻祭的行為，怎麼現在已不復在？
所以我說那個割禮呢？難道沒行割禮的人都是不純潔的？
．．．．．．
你能想像這些成了律法會是如何？
舉例來說，某宗教提倡說不可以殺人，不可以用神的名義欺壓人，領袖不可以猥褻男女童
。這一定會通過現代道德及法律檢驗，因為他通過了最基本的理性思考。
從四項聲明來看：
1.婚姻是神聖的，應由一夫一妻、一男一女組成，遵守自然道德律的規範。
神聖是如何神聖法？這是宗教形上學的思維，除非你所謂的神聖性能夠以科學方式驗證。
遵守自然道德規範？生物需要婚姻嗎？嚴格來說婚姻並非自然產物，一切都是一種稱為人
類的生物創造的。
2.由父母組成之家庭制度，是維繫固有家庭倫理之基石，應予保障。
嗯，家庭是社會組成的基本單位。由父母組成之家庭制度，是維繫固有家庭倫理之基石，
應予保障。這很鬼打牆，現在社會依然有你們的倫理，也不是沒有保障，所以...？
我知道這段在隱含說：「同性會破壞家庭倫理。」只是這太籠統了，我們要如何得知同性
結合無法構成家庭倫理？而在如今同性結合還未有法律保障之下，是否會因此衍生出更多
倫理悲劇？
3.本校秉持信仰中婚姻神聖及兩性平等的立場，不認同同性婚姻，反對修改現行法令對婚
姻相關的規定，但尊重同性伴侶生活所需，主張另行立法保障其權益。
說得好，宗教的神聖性絕對不可抹滅，所以該另立專法保障神聖性，全台基督徒人口也是
佔少數，所以其他平庸又不信教的民眾不該共用神聖的婚姻法令，在此全力支持宗教人士
另立專法維護神聖性，讓其他人享有非常普遍又庸俗的婚姻法令。
該不會真的有人以為宗教理念可以代表法律？
4.本校願以基督信仰立校之宗旨與博愛的精神，維護全校學生學習與生活之權益，營造全
人關懷的校園文化。
你不拿我們的錢去做種了又拔的花園、不去蓋白宮就很感動了啦！
全人關懷怎麼不見校方對其他關乎國家安危的政策多加針砭，偏偏集中在這議題上刷存在
感，是何居心？
最遺憾的是用校方身分對外公開聲明，讓外界認為本校立場偏頗，更甚者可能會對校譽有
所影響。總結而言還是B>Z(鄉民發作)，不僅沒有加分效果，最後還是換來一身腥。
以上若有錯誤請不吝予以糾正，謝謝。
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