[分享] 談道德
半夜寫講義，寫著寫著就開始胡思亂想。
師者，所以傳道、授業、解惑也。
那麼，要教給學生的道，該是哪個面向呢？
稍微提一些自己的想法，尚未釐清，更是有許多簡單到可笑的結論。
希望能跟大家討論一下。
首先，道和道德是分開看來得好，還是合看為佳呢？
公民與道德，這個道德是文化性的。
道是一，是唯一；卻也是大一，是包容性的。道無所不在。
我們常說，這位先生很有德行；卻不會說，這位先生很有道德。
很多人缺乏公德心；卻很少說，很多人缺乏道德心。
因此，公民與道德的道德談的是公德，這個公德來自於約定俗成。
那麼，就很少人真正的談到道德了。
更別說哲學層次的道了。
拉回自己本身來看，每個人尋找每個人的生存方法，此其所謂安身；
為其生活找到一個目標，這目標是理想性的、是形而上的，
此其所謂立命。
來談談立命吧：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
這心，是自己確立要走的路；這心，是一以貫之的道。
而為呢？為者，替也。
那麼，為什麼要特別提出來「替」呢？
因為儒者有所使命感。
內聖而後外王的忠恕之道。
因此儒學是個集體的學問，終極目標在仁。
要達成仁，是要經由政治手段的。
這裡所謂的政治手段，是說，推己及人的手段。
有效率的來說，就是靠士大夫來為生民立命。
命有很多層次，我想談的立命，是安全。
是保護使其更好，是使其行大道！
禮運大同篇：
大道之行也天下為公，
選賢與能，講信修睦，
故人不獨親其親，不獨子其子，
使老有所終，壯有所用，幼有所長，
鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。
男有分，女有歸，
貨惡其棄於地也，不必藏於己。
力惡其不出於身也，不必為己。
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，
故外戶而不閉，是為大同。
這才是道德，我想。
很多想法卡卡的，未能深入探討。
在此先拋個磚，回頭繼續與講義奮鬥！
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