[心得] 某些基督徒
在眾多基督徒中，最令我感到反胃的，
就是在整本聖經中，挑選自己想遵守的。
對於那些自己不想遵守的經文，
就說，
凡事我都可行，但不都有益處。
凡事我都可行，但無論那一件，我總不受他的轄制。
《林前6:12》
對於那些想要別人同樣遵守的經文，
就說，
我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，
律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。
《太5:18》
殊不知，
他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；
因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。
《林後3:6》
最近很流行什麼新眼光讀經，
其中提到，
聖經的批判法詮釋經歷了以「作者為中心」、「經文為中心」以及「讀者為
中心」不同詮釋角度的進展。這些不同的詮釋中心都會影響釋經的結果，產
生不同的聖經信息。近代詮釋學試圖把詮釋的焦點轉到讀者身上，認為無論
經文中心或作者中心，基本上都需透過讀者的詮釋才被確定。在試圖確立經
文的意涵或作者的本意上，讀者的社會處境與意識形態扮演著不可忽略的角
色。
這，後來又衍伸出許多的"神學"，
婦女神學、同志神學、第三世界神學、
黑人(少數民族)神學、解放神學等等。
聖經是有時代性的。
當初聖經作者寫作的動機，我想，
除了傳達上帝的旨意，
還可以用來鞏固當時政治地位，
幫自己(作者)達到一些正名的效果。
當然相對的來說，
也做到了幫自己這個派系(宗派的前身!?)，
達成完美的宣傳效果。
我一直認為，
整本聖經，
不全是拿來跟所有讀者，
在任何一個時間，任何一個地點，
都完全適用的一本著作。
所以，聖經是具有時代性的。 (Again!)
偶爾會看見某些拿著經文去定罪人，
假正義魔人，行真羞辱他人之實。
真的很噁心！
你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。
你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪；
因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。
《羅2:1》
你是誰，竟論斷別人的僕人呢﹖
他或站住，或跌倒，自有他的主人在；
而且他也必要站住，因為主能使他站住。
《羅14:4》
我則是建議，
如果真的想好好來遵行聖經的教訓，
每一條誡命都絲毫不違背，
那麼就請從這些開始---- (以下為隨便打開聖經查到的)
1.吃蔬菜 (創1:29)
2.守十誡 (出20)
3.不散佈謠言，不作假見證 (出23:1-3)
4.守節，常常朝見神 (出23:14-17)
5.安息日不可生火 (出35:3)
6.不吃油跟血 (利3:17)
7.獻贖罪祭 (利4)
8.不吃可憎之物，不摸不潔之物 (利11)
9.懷孕不潔，痲瘋不潔，做愛不潔，月經不潔 (利12-15)
10.不亂倫 (利18)
11.紀念窮人、寄居的 (利19:9-10)
12.不可恨弟兄，不可報仇 (利19:17-18)
13.牲畜不可雜交，田地不可種兩種作物，衣服不可存在兩種以上材質 (利19:19)
14.不可行邪術，不可占卜 (利19:26)
15.不可剃髮，不可刺青 (利19:27-28)
16.尊敬老人 (利19:32)
17.殘障人士不可獻祭 (利21:16-23)
.........................................族繁不及備載。
但是切記，
我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，
好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。
所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，
因為律法本是叫人知罪。
但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：
就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。
因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；
如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。
《羅3:19-24》
至於--
同性戀，墮胎，離婚的問題，
是罪？不是罪？如果是罪，有比殺人的罪更大嗎？
我不想代為回答，
只是，
他們還是不住的問他，耶穌就直起腰來，對他們說：
你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。
《約8:7》
末日，自有審判他的主；
同樣的，主也會審判你我的。
若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。
我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。
棄絕我、不領受我話的人，
有審判他的─就是我所講的道在末日要審判他。
因為我沒有憑著自己講，惟有差我來的父已經給我命令，
叫我說甚麼，講甚麼。
我也知道他的命令就是永生。
故此，我所講的話正是照著父對我所說的。
《約12:47-50》
耶穌是否責備這些人？
是否說出，
你這個同性戀，下地獄吧！
你這個墮胎者，火湖等著你！
你這個離婚者，審判離你不遠了！
從來沒有吧！
在教會許多年，經歷了許多事情。
(好的，不好的；both contained。)
我依舊是基督徒，不過對於此，
我只單單的相信，
世人哪，耶和華已指示你何為善。
他向你所要的是甚麼呢﹖
只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，
與你的神同行。
《彌6:8》
至於那人會如何，與我何干？
緊緊的跟從主才是首當其衝的任務。
如此而已。
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這篇是我用另外一個ID，
發表在基督信仰版的文章。
原討論串核心內容在於--
同性戀、墮胎、離婚，
的聖經定罪原則。
而我，只是希望，
提供另外一個思考的著力點。
我想，指出事實的嘴砲，
比偽善的你好我好大家好，
然後坐在大大的教堂裡，
吃喝等末日來到，
孰輕孰重？ (攤手)
我認為所謂長進的基督徒，
應該是可以厭惡罪卻又愛罪人的；
不是成天披頭大罵跟潑婦一樣。
這樣仍然在律法的路上走，沒有長進。
恩典的路，不是這樣走的。(笑)
現在的我，對於這3個議題，
我已經不當罪來處理了。
NOT GUILTY!!!! (敲槌)
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●ˍ◣ iamalfred is back.
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/| █ The secret of being miserable is to have leisure to
￣￣￣￣￣￣￣ ◥ bother about whether you are happy or not.
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※ 編輯: iamalfred 來自: 61.225.13.12 (10/02 04:06)
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