[閒聊] 清朝八位皇後的身世檔案揭秘（組圖）

看板CHING作者Newsancai (New)時間14年前 (2010/05/09 13:50)推噓7(7推 0噓 5→)

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http://www.newsancai.com/index.php?option=com_content&id=13471&Itemid=5 慈禧皇太后的選擇，一直是議和接受恥辱，這在體現其政治之幹練的同時，也多次惡化了近代中國的前途。【新三才網訊綜合】回顧塵封的歷史，揭開神秘大清帝國八位皇后神秘的面紗，讓我們一起打開那鮮為人知的歷史。回顧大清帝國296年的歷史，八位最有代表性的女性進入了我們的眼簾，這八位女性人物的一生可以說與整個大清帝國命運緊緊相連。。。。。。。。。。。。。。。。。。。孝莊文皇後，博爾濟吉特氏，名布木布泰，亦作本布泰。生於萬歷四十一年二月初八日（ 1613年3月28日），清太宗愛新覺羅皇太極之妃，孝端文皇后的侄女。蒙古科爾沁部（在今通遼）貝勒寨桑之次女。天命十年（1625年）嫁給努爾哈赤第八子皇太極為妻。天聰三年生固倫雍穆公主雅圖，六年生固倫淑慧公主阿圖，七年生固倫端獻公主淑哲。崇德元年（1636年），皇太極改號稱帝，受封為永福宮莊妃。崇德三年，生下皇九子福臨。福臨即位後（年號順治），尊為皇太后。八年二月上尊號為昭聖慈壽皇太后。八月加上尊號為昭聖慈壽恭簡皇太后。十三年十二月為昭聖慈壽恭簡安懿章慶皇太后。順治十八年（1661年），福臨死後，第三子玄燁即位（年號康熙），尊為太皇太后。康熙元年十月加上尊號為昭聖慈壽恭簡安懿章慶敦惠太皇太后。四年九月為昭聖慈壽恭簡安懿章慶敦惠溫莊太皇太后。六年十一月為昭聖慈壽恭簡安懿章慶敦惠溫莊康和太皇太后。十五年正月為昭聖慈壽恭簡安懿章慶敦惠溫莊康和仁宣太皇太后。二十年十二月為昭聖慈壽恭簡安懿章慶敦惠溫莊康和仁宣弘靖太皇太后。康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日）去世。享年75歲。二十七年十月上謚號為孝莊仁宣誠憲恭懿翊天啟聖文皇後。雍正元年八月上謚號為孝莊仁宣誠憲恭懿至德翊天啟聖文皇后。三年葬河北清東陵之昭西陵。乾隆元年三月上謚號孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟聖文皇后。孝康章皇後是清世祖順治皇帝妃，滿洲鑲黃旗人，姓佟佳氏，都統佟圖賴之女。本姓佟，後改姓佟佳。順治初年入宮，為庶妃（妃的地位，但沒有正式封號，稱為佟妃），生皇三子玄燁（康熙）。而後晉號康妃。1661年順治皇帝駕崩，孝莊文皇後冊立佟佳氏所生玄燁為皇帝，即康熙皇帝。佟佳氏被尊為慈和皇太後。4個月後，體弱多病的皇太後駕崩於北京皇宮。康熙、雍正、乾隆屢加謚，曰孝康慈和莊懿恭惠溫穆端靖崇文育聖章皇后。出身孝康章皇後的娘家是滿洲八大家之首的佟佳氏。該家族早在清太祖起兵時就追隨愛新覺羅家族鞍前馬後。太祖的原配夫人就是佟佳氏的女兒。後來佟佳氏家族為清朝定鼎中原，並建立近300年的統治奠定了牢固的基礎。生平對佟佳氏的生平，我們所知不多。但可以肯定的是，她的一生是個悲劇。佟佳氏進宮時，正是順治皇帝與董鄂妃愛得死去活來的時候。佟佳氏備受冷落。後來雖然生下了三阿哥玄燁，但仍然不能輓回丈夫的心。按照宮廷的規矩，皇子不能由生母撫養，因此佟佳氏可謂既得不到愛，又無從把愛付出。順治死後的五個月是佟佳氏與兒子感情發展的高潮期，然而短短四個月後，身心備受折磨得佟佳氏就因為重病撒手人寰，時年僅24歲。康熙二年（ 1663年）六月，佟佳氏與世祖福臨合葬清孝陵，謚號為：孝康慈和莊懿恭惠溫穆端靖崇天育聖章皇后。顯赫的家族滿族有佟、關、馬、索、齊、富、那、郎“八大姓”之說，而佟佳氏之佟姓位列八大姓之首。俗言清代官員佟氏占“佟半朝”。經考證，包括皇后、妃嬪在內，佟佳氏在清廷任職者108人，任職府、知縣者577人，說“佟半朝”，確實名不虛傳。滿族的佟佳氏人丁興旺、人才輩出，是滿族大姓旺族。佟佳氏先祖本屬於滿族的前身女真族人，世居遼東佟佳江一帶。佟氏的始祖名叫達爾漢，從事貿易開始寓居開原，後來遷移至明朝的撫順關，遂定居於此。佟圖賴13歲那一年。也就是後金天命三年（1618）三月，太祖努爾哈赤揮師攻下撫順，佟圖賴的父親佟養正帶領全家老小主動歸附。在佟佳氏家族中，佟圖賴的族叔佟養性在後金歷史上是一個很有名的人物，家財萬貫且學富五車，歸順後金後得到努爾哈赤極高禮遇，不僅委以重任，而且娶後金宗室愛新覺羅家族的女兒為妻，在後金國中他被尊稱為“石烏禮額駙”。康熙皇帝在位60年，曾經兩度廢立太子胤礽。而這位命運多舛的胤礽的生母，就是康熙皇帝的元皇後孝誠仁皇后赫舍里氏。赫舍里氏，乃輔政大臣索尼之孫女。生於順治十年（ 1653年）十月初七日，孝誠皇後入宮後賢良淑德，統領六宮，輔助康熙皇帝治內，受孝莊太皇太后喜愛。康熙八年生皇子承祜，康熙十一年二月承祜夭，未序齒。但不幸的，孝誠皇後於康熙十三年（1674年）五月初三日誕育皇二子胤礽時難產崩逝，終年二十二歲。由於她與康熙皇帝感情深厚，康熙皇帝非常思念她，加上太皇太後的恩準，立皇二子胤礽為皇太子。（滿洲祖宗家法生前不立太子）康熙在她大行後賜謚號仁孝皇后。後因原謚號與聖祖謚號出現重字，於雍正元年改謚，及後乾隆、嘉慶年間累加謚，曰孝誠恭肅正惠安和淑懿恪敏儷天襄聖仁皇后。生平順治十八年(1661年)正月初七日，順治皇帝突然去世，年僅8歲的皇三子玄燁即位，是為康熙皇帝，本來，按照大清國的傳統舊制度，皇帝年幼，國家政務應該由一兩位宗室的親王攝政，但由於順治朝多爾袞擅權對皇權構成極大威脅的前車之鑒，孝莊皇太後決定不依舊制，而是改由異姓大臣來共同輔政，確立了四輔臣制。這樣，在同多爾袞鬥爭中有功的重臣元老索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜成為輔政大臣，其中索尼為首輔大臣。四大臣本著協商一致的原則共同輔佐幼主，最初還相安無事，然而隨著四輔政大臣內部勢力的變化，本來位居末位的鰲拜的勢力日益擴大，鰲拜是一個權利欲極強的人，他仗著年輕氣盛，結黨營私，專橫跋扈，根本不把年幼的皇帝和其他輔政大臣放在眼里。而此時歷經三朝，經歷多次宮廷鬥爭的索尼，以年老多病為由，採取以退為進的，不與鰲拜發生沖突的回避態度。眼看鰲拜權傾朝野，太皇太後（孝莊）為達到遏制鰲拜的目的，轉而籠絡了索尼父子，一改太宗、世祖兩朝均在蒙古科爾沁博爾濟吉特氏家族中擇後的傳統，冊立索尼孫女赫舍里氏為皇后。索尼果然不負太皇太后所望，為康熙皇帝的親政起到了至關重要的作用。在這種背景，康熙皇帝迎娶赫舍里氏皇后，完全是一場政治婚姻，但所幸的她與康熙皇帝的感情非常恩愛。康熙四年（1665年）九月初八，遵照皇祖母孝莊太皇太后懿旨，12歲的康熙皇帝和13歲的赫舍里氏皇后舉行了大婚典禮。“繞床弄青梅”、“羞顏尚不開”，少年初成的康熙皇帝和情竇初開的赫舍里氏皇后這對小夫妻婚後恩愛甜蜜，生活非常和諧，彼此感情頗深。他們是一對幸福的夫妻，同時他們又是一對患難夫妻，他們共同度過了鰲拜專權的日日夜夜。在他們共同生活的歲月里，赫舍里氏以自己“宮闈式化、淑德彰聞”的得力輔佐，把後宮治理得井井有條，使得康熙皇帝無後顧之憂，能夠集中精力料理國政，順利度過了他即位的早期階段，為日後建立康、雍、乾盛世打下了堅實的基礎。赫舍里氏皇后不愧為康熙皇帝的賢內助。康熙八年（1669年）十二月底，赫舍里氏皇后為他生了一個聰明乖巧、活潑可愛的小皇子承祜。此時的康熙皇帝，剛剛清除了鰲拜集團，如今又有嬌妻寵兒相伴，可謂家庭事業一帆風順。這也是康熙皇帝一生中最美好的時光，他是多麽希望這種感覺能一直伴隨著他啊！然而，接下來的命運安排確使康熙皇帝再也無法享受這樣的天倫之樂了，他和赫舍里氏皇後的愛情結晶承祜不到四歲就不幸夭折。康熙皇帝為此多日鬱悶難解。而承祜的死受打擊最大的當然是赫舍里氏皇后，這畢竟是她第一個孩子，由於憂傷過度，她的身體變得孱弱多病，康熙皇帝對她更加關愛有加，康熙十一年（1672年）十月，赫舍里氏皇后在京生病，康熙皇帝正陪同祖母孝莊太皇太后在遵化湯泉療養，聞知此信，徵得祖母同意，即刻飛騎進京探望。直到皇后病情好轉，方才放下心來。康熙十三年(1674)五月初二，赫舍里氏皇后第二次臨盆，此時的坤寧宮內外一片忙碌，準備迎接新皇子的到來。念喜歌的兩位接生麼麼早已等候再一旁，掩埋小皇子胎盤的“喜坑 ”也挖好，並把寓意皇後快生貴子的筷子和紅綢、金、銀、八寶等物安放在喜坑內，只等赫舍里氏皇后順利生產。左等右等，大家盼望的皇子終於在第二天上午10時出生。康熙皇帝見皇后終於又誕育了健康的皇子，異常高興，當即取一個乳名叫保成，祝願他能夠平安成長。然而皇後確因難產導致昏迷不醒，幾個時辰不見轉機，盡管御醫使盡渾身解數，仍無法輓救漸漸逝去的皇后生命，年僅22歲的赫舍里氏皇後於當日下午四時咽下了最後一口氣。坤寧宮里的氣氛一下子由開始的喜悅驟變成悲傷!僅僅幾個時辰得時間，康熙皇帝就經歷了再得嫡子和痛失愛妻得大喜大悲，巨大的痛苦之中又夾雜少許欣慰，這種悲喜交加的滋味，恐怕只有當事人自己才能體會得清楚。孝聖憲皇後，鈕祜祿氏，四品典儀凌柱的女兒。康熙三十一年（1692年）十一月二十五日出生。康熙四十三年（1704年）入在雍親王府邸為妾，號格格，為低階侍妾。康熙五十年八月庚午，生皇四子弘歷即後來的乾隆皇帝。雍正初，封為熹妃。地位次於烏喇那拉皇后、年貴妃、齊妃。但後來隨著年妃、皇后逝世，齊妃之子弘時失帝意，地位日漸升高。八年，晉封為熹貴妃，為雍正朝後期後宮統攝者。雍正十三年（1735年）九月，弘歷即位，尊封為皇太后，徽號崇慶皇太后，移居慈寧宮。乾隆四十二年正月，崩，年八十六，累上尊謚曰孝聖慈宣康惠敦和誠徽仁穆敬天光聖憲皇后。孝聖皇后長壽，一般認為跟其出身不高，早年從事勞動有關。這種體質也遺傳給乾隆皇帝，使乾隆皇帝一樣成為高壽者。孝聖憲皇后的父親是四品典儀官、加封一等承恩公凌柱。她與康熙朝四大輔臣遏必隆是一個曾祖。而大清王朝的滿洲開國五大臣之一、後金第一將巴圖魯額亦都是她的曾祖父。額亦都(1562年~1621年)字有歸附努爾哈赤，太祖建立八旗制度後，隸屬滿洲鑲黃旗，在清初參加了討尼堪外蘭、取色克濟等城、取巴爾達城、敗薩克察人入擾、拿尼瑪蘭、章嘉、索爾瑚等城寨、擊敗葉赫九部聯軍、破扈倫四部等等重大戰役，可謂是身經百戰，累立戰功，先後授一等大臣、總兵官等。額亦都的兒子是遏必隆，此人與康熙朝的鰲拜、索尼、蘇克薩哈同是四大輔臣，遏必隆一生沒有自己的主見，屬於牆頭草的類型，但是他的官運最長，隨著其他三大輔臣死後,他更是百官之首了。而到了凌柱這里就沒什麽官位了，所以鈕祜祿氏當時是被作為秀女指婚給當時的胤禛的，鈕祜祿氏剛到藩府的時候地位不是很高，只是格格身份。但是鈕祜祿氏為人賢惠勤勞，康熙對這個兒媳婦很是誇贊，到了後來她為康熙生了一個弘歷這個皇孫之後更是專門召見了她。弘歷身受康熙的寵愛，被接到了皇宮撫養，自此鈕祜祿氏的地位也大為提升。生平及疑案鈕祜祿氏在康熙四十三年（1704年）被指婚給當時還是雍貝勒的胤禛時才11歲，由於其父親凌柱身份官位不高，而當時胤禛的封爵是貝勒（僅次於王爵），所以當時鈕祜祿氏得身份是為格格身份，這一身份直到弘歷的降生才得以改變。這里特別說明一下，直到今天，關於弘歷的身世和他的出生地一直說法不一。在小說、野史等記載中，說弘歷並非祜祜祿氏所親生，其實這些都是錯誤的，關於弘歷的身世，不管後人如何猜疑，如何寫進小說、拍成電視劇，都不能當成歷史事實來相信。弘歷的生母究竟是誰，只要看一看《玉牒》和弘歷時期的《實錄》及《聖訓》，問題就一清二楚了。在《玉牒》和生卒記錄底稿上，都清楚地寫著：康熙五十年辛卯八月十三日，孝聖憲皇後鈕祜祿氏誕弘歷於雍和宮。在《實錄》和《聖訓》中也有同樣記載。弘歷十分孝順，他在慈寧宮為母親60歲誕辰舉行盛大壽宴。他曾侍奉母親三上泰山，四下江南，多次到避暑山莊。弘歷還用3000多兩黃金做了一個金塔，專門用來存放供奉母親梳頭時掉下來的頭發，所以叫金發塔。由此看來，弘歷對生母的感情很深。弘歷認為自己出生在雍和宮。雍和宮坐落在北京城東北，是著名的喇嘛廟。在康熙時代這里是雍親王府，也就是雍正做皇子時的王爺府。弘歷登基後，把父親雍正的畫像供奉在雍和宮的神御殿，派喇嘛每天念經，他在每年正月初七都要到雍和宮祭拜。弘歷曾多次以詩表明自己生在雍和宮。一次他到雍和宮瞻仰祭拜後，做詩說：“來瞻值人日，吾亦念初生。”“人日”是古人對正月初七的叫法。弘歷詩的意思是，在正月初七那天到雍和宮祭拜，我總是念念不忘當初就是生在這里。在另一首詩中，弘歷更明確地表明：“齋閣東廂胥熟路，憶親唯念我初生。”這里，弘歷不僅認定自己誕生在雍和宮，而且還點出了具體的出生地點，就在雍和宮的東廂房。可是，就在弘歷還在位的時候，就有人對他的出生地有不同議論。當時朝中有一個官員叫管世銘，他隨弘歷到避暑山莊時曾賦詩30首，其中一首就涉及到弘歷的出生地：“年年諱日行香去，獅子園邊感聖衷。”詩後小註說，“獅子園是弘歷的誕生地，因此弘歷常常在先帝雍正駕崩的忌日到那里小住幾天。”獅子園是承德避暑山莊外的一座園林，康熙到熱河避暑時，雍正隨駕，獅子園便是雍親王一家在熱河的住處。大概弘歷對自己出生地的流言有所耳聞，他在72歲那年正月到雍和宮拜佛後寫詩作註說：我確實是在康熙辛卯年生在這雍和宮的。弘歷79歲那年正月，到雍和宮拜完佛，又寫下一首七律《雍和宮瞻禮》，在註釋中他再次重申，他的確是在康熙五十年生於雍和宮，而且在那里生活了12年。孝賢純皇后（1712年2月22日－1748年3月11日），乾隆帝元配皇后，富察氏，滿洲鑲黃旗人，其父是察哈爾總管李榮保，其弟是大學士傅恆。她出身於官宦之家。康熙五十一年二月二十二生，比乾隆帝小一歲，雍正五年七月十八經世宗指婚成為皇子嫡妃，雍正六年生皇長女，雍正八年生皇二子永璉，即端慧皇太子，雍正九年生皇三女固倫和敬公主。乾隆二年十二月初四為她舉行皇后冊立禮。乾隆十一年生皇七子永琮，乾隆十三年隨駕東巡，三月十一日死於回鑾途中的德州舟次，享年三十七歲。孝賢皇后是一位賢明的皇后，平素節儉，衣帽上不飾珠翠等物，而用通草絨花；獻給皇帝的荷包不用金銀絲線，而用鹿羔皮制作，以表示不忘本。她知書達理，孝敬公婆，對弘歷關懷備至。一次乾隆帝患疥瘡，愈後體弱，醫生囑咐須靜養百日。孝賢皇后於是就住在皇帝的寢宮外屋，無微不至地照料百天後，見皇帝氣色如初，身體復原才搬回自己的寢宮。孝賢皇后位居中宮，母儀天下，統御後宮，但從不擺皇后的架子；處事公平，條理分明，御下寬厚仁慈，因此深受眾嬪妃和太監、宮女的愛戴。孝賢皇后這些美德使乾隆帝很敬佩，夫妻恩愛，感情至深。孝賢皇后病逝，乾隆帝悲慟萬分，晝夜兼程親自護送孝賢皇后的梓宮回京，把梓宮停在她生前的寢宮長春宮內，其後梓宮移至景山觀德殿後。乾隆帝下令，長春宮不再居住任何人，仍按孝賢皇后生前居住的樣子陳設，並把她的衣冠供放在里面，以表示對賢後的懷念。以前皇貴妃高氏死時，賜謚為慧賢皇貴妃；議謚時皇后正好在場，她含著淚要求說：“我朝後謚上一字皆用孝字，倘需他日謚為賢，敬當終身自勵，以副此二字。”孝賢皇后死後，乾隆帝寫了許多輓詩，其中一句是“聖慈深憶孝，宮壺盡稱賢 ”，認為“惟孝賢二字之嘉名賅皇後一生之淑德”，因此謚為孝賢皇后。當時裕陵尚未完工，孝賢皇后的梓宮又從觀德殿移到京師東北的靜安莊殯宮暫安，把先期停在那里的慧賢、哲憫兩位皇貴妃的金棺停在孝賢皇后的梓宮旁邊。乾隆十七年十月二十七日辰時，孝賢皇后及慧賢、哲憫兩位皇貴妃葬入裕陵。乾隆帝親自護送至陵，並臨視葬入地宮。從此，乾隆帝每次到東陵謁陵都要到孝賢皇后陵即後來的裕陵給孝賢皇后奠酒。為寄托哀思，乾隆帝寫了大量輓孝賢皇後的詩篇，在封建皇帝中，與皇后感情如此之深者，實屬少見。經嘉慶、道光兩朝加謚，孝賢皇后全部謚號為：“孝賢誠正敦穆仁惠徽恭康順輔天昌聖純皇后” 孝和睿皇后（1776年—1850年）鈕祜祿氏，禮部尚書恭阿拉的女兒，嘉慶帝為皇子時，冊為側福晉。仁宗即位後，封為貴妃。孝淑睿皇后崩後，乾隆帝命其為皇後，先封為皇貴妃，嘉慶六年，冊為皇后。嘉慶二年二月初七孝淑睿皇後病逝後，她的兒子交由孝和睿皇后照顧。孝和睿皇后對道光帝如親生兒子一樣，所以道光帝與她的關系很好，同時道光帝稱其為皇母。嘉慶二十五年八月，嘉慶帝在熱河巡行時崩，由孝和睿皇后傳嘉慶帝遺召，旨令宣宗道光帝即位。宣宗即位後尊為恭慈皇太后，道光二十九年十二月崩逝，享壽七十四。生二子，綿愷、綿忻，一女，殤。生平孝和睿皇后有兩個兒子，一個是皇三子叫綿愷，一個是皇四子叫綿忻。孝和睿皇后對旻寧很好，十六歲孩子沒有母親了，對他倍加愛護和關照，所以旻寧做皇子的時候和他這兩個弟弟，同父異母弟弟，就是綿愷和綿忻的關系也很好，和他繼母的關系也很好，正是因為有這種關系，所以嘉慶皇帝突然駕崩的噩耗傳到北京的時候，皇太后在皇宮立即派人五百里加急把皇太后的懿旨，因為這時候嘉慶死了，她算太后了，皇太后的懿旨送到承德，大意是說，說皇次子旻寧在嘉慶十八年的重大事件中，立有功勞，她懿旨，皇次子旻寧立即尊位，就是馬上繼承大位，旻寧就是道光接到皇太后的懿旨，叩頭謝恩，感激不已，大家知道，因為旻寧不是太后的親生子，她自己還有親生的兩個兒子，在沒有找到嘉慶秘密立儲的遺詔的時候，她說讓旻寧，不是自己的親生兒子繼承皇位，應當說這個胸懷還是比較博大的，沒有借這個機會做手腳，讓自己的兒子繼承皇位，所以道光跪在地上磕頭，感謝皇太后的恩典。孝欽顯皇后（慈禧太後）（1835年11月29日－1908年11月15日，即道光十五年十月十日— 光緒三十四年十月二十二日），姓葉赫那拉氏，名杏貞[1]。慈禧出身於滿洲鑲藍旗（後抬入滿洲鑲黃旗）一個官宦世家。清文宗咸豐皇帝的妃子，清穆宗同治皇帝的生母，以皇太后身分或垂簾聽政或臨朝稱制，為自1861年至1908年間大清帝國的實際統治者，為期僅次於清朝康熙帝和乾隆帝。生前，外人有以“慈禧太后”、“聖母皇太后”、“那拉太后 ”、“西太后”等稱之者；自光緒年間，宮中及朝廷開始以“老佛爺”尊稱之；死後謚號為“孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇后”。慈禧太後出身葉赫部（今四平附近），那拉氏，父惠徵，原為吏部筆帖式（八品），咸豐二年（慈禧選秀入宮之年）升為安徽徽寧池太廣道道員（四品）。清文宗逝世於避暑山莊後，治喪期間，大行皇帝皇後“母後皇太后”以及新皇帝生母“聖母皇太后”分住煙波致爽殿之東、西暖閣，故得“西太后”之稱謂。由於在其48年的統治期間，中國內憂外患不斷，加上傳統對於女性執政的負面意見，過去對慈禧皇太後的評價幾乎是完全負面的。近來，史學界逐漸開始有人從歷史條件局限的觀點，對慈禧當政提出多元化的評價。正面評價分析慈禧皇太后是帝制時代中國少數長期當政的女性，政治手腕堪稱聰明乾練，尤其擅長操弄親貴朝臣之間的權力平衡，以維系清廷的絕對權威。慈禧皇太後當權時期，清廷的中央集權以及中國主權面臨來自內部及外國的種種威脅，她從捍衛清帝國權威及其本身權力的立場出發，所作之舉措收效雖不盡成功，但放在歷史脈絡下做持平之論，多數允稱合理。為因應自鴉片戰爭以來，來自歐美列強的挑戰，以及鎮壓太平天國等民間反抗勢力，慈禧皇太後重用李鴻章、張之洞等漢族重臣，在地方上開辦洋務運動，是中國發展近代化工業的開始。在洋務自強運動成果的支持下，清廷得以弭平內部反叛勢力，在帝國體制下維系中國相對穩定的局面，並且建設近代化陸海軍軍備，造就“同治中興”的氣象。在庚子年一場大禍之後，慈禧皇太后意識到時局已不容她堅持帝制傳統，所謂的“祖宗成法”，乃容許清廷推展多種新政措施。庚子後新政牽涉多端，其中犖犖大者包括：官制改定、代科舉以新式教育，甚至立憲準備。社會改革方面，顯著者有：禁止婦女纏足等。總結慈禧執政四十八年中，對於政務掌握相當嚴格，即使在病中亦然。在她統治中國近半個世紀的時間里，一直勉力維系並且牢牢掌控著中央集權帝國的局面，中國因得免於陷入割據亂局。此外，慈禧太后家人除襲“承恩公”一虛爵外，並無家人能乾涉朝政。相對當時一人得道、雞犬升天的歪風，慈禧於這方面尚算公私分明。負面評價個人的人格方面，從宮廷鬥爭中奪得政權，慈禧太後素有殘忍和狡詐之名。1861年，咸豐皇帝駕崩於熱河避暑山莊後，甫成為皇太后的葉赫納拉氏，聯合恭親王奕訢等皇室近支，發動政變從以皇室遠支怡親王載垣、鄭親王端華為首，實際以能臣肅順為核心的顧命八大臣集團手中奪得政權，並將其中三位（載垣、端華、肅順）處死。後為建立及維系其獨裁權力，慈禧皇太后對於政敵之整肅絕少留情，即使對親生兒子同治皇帝，以及繼位皇帝光緒皇帝的操控及管制，亦極為高壓嚴峻。從中國國家主權的角度出發，許多人對慈禧皇太后當政的結果做出負面評價。包括1885年在對法戰爭中贏得鎮南關大捷，並成功阻止法軍登陸台灣的優勢局面下，卻以主動求和、簽訂令清帝國喪失安南宗主權的中法天津條約來結束戰爭。此外，令中國喪失重大利權的 1895年中日馬關條約、1901年辛醜和約等之締結，肇因於1894年中日甲午戰爭之戰敗，以及1900年庚子拳亂之大禍。慈禧皇太后的執政及決策，於此二事件之發生，均有不可推卸之責任。慈禧皇太后雖然政治上非常乾練，但其最高目的仍然是維系滿清的對中國的統治。以上列舉的數次喪權辱國的戰爭結果，並非一定如此，其中鎮南關大捷後的乙酉清法戰爭以及中日甲午戰爭都是繼續戰爭比接受議和的恥辱條件要更加有利，但繼續戰爭的結果雖然會在乙酉時擊敗當時國內一片混亂的法國，或在甲午時拖垮當時國力即將窮盡的日本，使中華民族有個更好的結果，卻很可能會讓滿清中央政府因為持久戰亂而失去權威垮台。慈禧皇太后的選擇，一直是議和接受恥辱，這在體現其政治之幹練的同時，也多次惡化了近代中國的前途。懸案：光緒之死 1908年秋光緒帝病逝於瀛台，年方三十八歲。因他比慈禧早死一日，故死因諸說紛紜，沒有歷史定論。傳聞他是由慈禧授意光緒帝的近侍所毒死[11]（主因是慈禧病重時，曾猶豫對光緒帝要如何處置，遂以自己不久人世的消息透露給光緒帝知道，惟其近侍回報，帝曾微露喜色，故慈禧決意自己病終前，帝須先於自己命終，以免皇帝有再度親政、否定慈禧生前之布局的可能）。其實光緒有妃，妃有身孕，但皆因故為慈禧所賜死，遂長年無後。但根據官方紀錄，他是自然病死[12]，光緒自少身體就很虛弱，常有疾病，再加上慈禧太後在心理上對他摧殘，其後又迫死了他最愛的珍妃，令他失去精神支柱、英年早逝。更有一說，是袁世凱進藥害死的[13]，以避免日後光緒報他告密之仇，不過可能性極微。民國之後，據光緒帝的御醫透露，皇帝生前的確身體並不非常健康，主因是不見天日、身體欠運動心情不佳，導致飲食不正常，卻也無病重之跡象。1909年（宣統元年）光緒帝葬入中國最後一座帝陵——河北易縣清西陵中的崇陵。2008年11月1日，北京市公安局法醫檢驗鑒定中心、中國原子能科學研究院、清西陵文物管理處與中央電視台聯合召開記者會，發表“清光緒皇帝死因研究報告”，確定光緒是因為砒霜中毒而亡。至於對光緒下毒的凶手，目前仍待進一步調查。孝定景皇後（隆裕太後）（1868年－1914年），姓葉赫那拉氏，諱靜芬。慈禧太后之弟都統桂祥的女兒。中國封建王朝最後一位皇后、皇太后。光緒十四年（1888年）被慈禧太後欽點成婚，次年被立為皇后，並在婚期過後住進東六宮之一的鐘粹宮。她和光緒帝之間感情很不好，而慈禧太后之所以會挑選她為光緒帝之皇后，也是希望由自己的親侄女來監視光緒帝的一舉一動，因此光緒帝對她多有所防備。身為皇后，她既不得寵，在宮中也不甚得慈禧這位姑母的歡心，平日與諸命婦王妃見面時也不太有威信，而和命婦們與宴時，必有所應酬，而經濟窘困的皇后，只能時常命人將首飾等值錢物品送至宮外典當，因此她在宮中的生活可以說是極其悲慘。光緒二十七年（1900年），因八國聯軍攻入北京，在連軍攻入紫禁城前夕，皇后隨著慈禧太後、光緒帝和其餘宮眷一同逃往西安。二十八年（1901年），一行人再度回到了紫禁城，而在珍妃死後，皇後依然不得寵。光緒的最後一年（1908年），光緒帝在南海瀛台涵元殿病逝，依慈禧太后遺命由宣統帝即位，宣統帝稱她為“兼祧母後”，尊為皇太后，上徽號隆裕，而宣統帝時年僅三歲，因此由太后撫養宣統帝，同時隆裕太後也實行垂簾聽政，和宣統帝生父—攝政王載灃一同主掌風雨飄搖的清王朝。宣統三年十二月戊午（1912年2 月12日），以太後名義頒布《退位詔書》，結束清朝的統治。民國二年1月17日（1914年），隆裕太后在西六宮之一的太極殿病逝，享年四十六歲。上謚曰孝定隆裕寬惠慎哲協天保聖景皇后，與光緒帝合葬崇陵（河北易縣清西陵）。 -- 新三才願成為您的良師益友 http://www.newsancai.com -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.168.20.192

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