[討論] 川島芳子是否漢奸之討論
漢奸之詞為中國所獨有,容易混淆概念,我認為代之以國際通用的詞“叛國罪”來討論
,這個國當然是中華民國了。
1)中華民國是否合法的擁有東北蒙古等地?
不論是美國、俄羅斯、日本還是英法德等國家,都沒有討論自己國家的領土是否合法的
習慣,一般講拳頭大小,講是否有效控制。我們退一步,不講拳頭大小,顯然1911年以
后的中華民國的拳頭是遠遠大于想搞獨立的滿人的拳頭,講拳頭大小是真理,但不是道
理。我們來講中華民國擁有東北蒙古是否符合國際慣例、是否符合道義。
打個比方,有一個家族人口眾多田地廣袤但管理無方,被另一個人口較少田地較少卻比
較善戰斗的家族登門踏戶給占了,此強勢家族奴役弱勢家族,他們住好房子吃好食物,
其主要精力用來做監工,監督弱勢家族在田地里干活,并時時刻刻防備弱勢家族造反。
在現實中,弱勢家族怎么辦了?去告官府就行了。但我打的比方中顯然是沒有官府的叢
林世界。弱勢家族只有忍受,一忍就是近300年,但最終弱勢家族造反成功了,現在的問
題是,怎么處理以前的強勢家族和他們帶來的土地?
選擇一:殺光那些強盜,并占有所有土地,聽著血腥,但這其實是這個叢林世界的國際
慣例。
選擇二:占有土地并反過來奴役以前的強勢家族,這一般發生在人數較少的家族控制人
數較多的家族的時候,因為這樣一來與殺光相比反抗較少,二來可以得到很大利益。但
人數較多的家族控制人數較少的家族一般不選擇二而選擇一,因為一來可以比較順利的
殺光,二來奴役這少數的人得不到太大利益。
選擇三:大家誰也不奴役誰了,干脆合并為一個家族得了,同等權力同等義務。這不能
不說是一個仁慈的決定,中華民國就是選擇的三。
選擇四:我們既然翻身了,以前的事也就不追究了,你們打那來回哪去,你們一開始就
有的那些田地也由你們所擁有,大家各過各。這個選擇那就是耶穌的選擇了,翻遍叢林
世界的歷史就沒發現過這樣的耶穌。
綜上所述,中華民國顯然有全部的道義來擁有東北蒙古等地,也符合國際慣例。
2)川島芳子是否是中華民國人?
這與川島芳子自認為是哪國人根本沒關系。就像臺灣男人有服兵役的義務一樣,不論你
自己認為自己是哪個國家的人,你就是臺灣人,就得服兵役。川島芳子就是中華民國人
,有義務不出賣國家利益,出賣了國家利益就是叛國罪。
3)川島芳子的作為是否出賣了中華民國的利益?
我想勾結外國分裂國土肯定算是出賣了國家利益吧。如果你假設川島芳子的本意不是分
裂國土而是復辟大清,就算這樣認為也是出賣國家利益,不是說不分裂國土單只企圖改
變政體就不是出賣國家利益了,國家利益除了領土完整外還有國民的個人福祉,你企圖
再以少數滿人奴役多數漢人當然是出賣了國家利益。
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◆ From: 116.22.212.76
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