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[ Buddhism ]
討論串[法語] 有漏皆苦
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我們說「有漏皆苦」，代表一切有漏都具有苦的體性，會成為生苦的因緣，如云「無常故說苦，苦故說無我」，事物之所以會剎那壞、滅，是能生自己的因所造成的，也被自己的因所轉，因此可知近取蘊亦隨其因而轉，而其因為何呢？. 就是無明。有漏近取蘊就是被無明所轉而不得自在，因此我們說有漏皆具苦的體性，而無明就是一切苦
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有漏樂受其實是壞苦，但一般的世間人會當成樂來追求。. 當你獲得某樣東西時，第一剎那會覺得挺好的，. 但之後慢慢會覺得沒什麼特別的，甚至開始變質，. 當你觀察到這種現象時，內心的貪愛和耽著就會減低。. ＃達賴喇嘛113住世語. ~. 【《達賴喇嘛113住世語》第一冊請購建議】. https://bit
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漏經.中部. 蕭式球 譯. 這是我所聽見的:. 有一次，世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。在那裏，世尊對比丘說:. “比丘們。”. 比丘回答世尊: “大德。”. 世尊說: “比丘們，我要對你們說 ‘約束所有漏’ 的法義。留心聽，好好用心思量，我現在說了。”. 比丘回答世尊: “大德，是的。”. 世尊說:
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摘自：<佛教見解明釋>倉忠仁波切教授. 四法印：一切有漏皆是苦. 此一法印的意義是：由（無明所攝的）業及煩惱之力所生的有漏法，皆是苦諦。. 「苦諦」的定義：由（無明所攝的）業及煩惱之力所生的有漏蘊體。或是：由（無明所攝的）業及煩惱之力所生的有漏法。或是：由自因集諦所生自果有漏法。. 一切有漏皆是苦的
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補充前文提到：「苦諦」的定義：由（無明所攝的）業及煩惱之力所生的有漏蘊體。. 摘自：佛光大辭典(慈怡法師主編)＿五取蘊（五蘊和五取蘊的差別）. 「梵語 pañca upādāna-skandhāh，巴利語 pañc' upādāna-kkhandhā。又作. 五受陰，即由取（煩惱）而生或能生取之有漏
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