[讀經] 何義經
出處：https://agama.buddhason.org/MA/MA042.htm
中阿含42經/何義經(習相應品)(莊春江標點)
我聞如是：
一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤獨園。
爾時，尊者阿難則於晡時從燕坐起，往詣佛所，稽首禮足，卻住一面，白曰：
「世尊！持戒為何義？」
世尊答曰：
「阿難！持戒者，令不悔義。阿難！若有持戒者，便得不悔。」
復問：「世尊！不悔為何義？」
世尊答曰：
「阿難！不悔者，令歡悅義。阿難！若有不悔者，便得歡悅。」
復問：「世尊！歡悅為何義？」
世尊答曰：
「阿難！歡悅者，令喜義。阿難！若有歡悅者，便得喜。」
復問：「世尊！喜為何義？」
世尊答曰：
「阿難！喜者，令止義。阿難！若有喜者，便得止身。」
復問：「世尊！止為何義？」
世尊答曰：
「阿難！止者，令樂義。阿難！若有止者，便得覺樂。」
復問：「世尊！樂為何義？」
世尊答曰：
「阿難！樂者，令定義。阿難！若有樂者，便得定心。」
復問：「世尊！定為何義？」
世尊答曰：
「阿難！定者，令見如實、知如真義。阿難！若有定者，便得見如實、知如真。」
復問：「世尊！見如實、知如真為何義？」
世尊答曰：
「阿難！見如實、知如真者，令厭義。阿難！若有見如實、知如真者，便得厭。」
復問：「世尊！厭為何義？」
世尊答曰：
「阿難！厭者，令無欲義。阿難！若有厭者，便得無欲。」
復問：「世尊！無欲為何義？」
世尊答曰：
「阿難！無欲者，令解脫義。阿難！若有無欲者，便得解脫一切淫、怒、癡。是為，
阿難！因持戒便得不悔；因不悔便得歡悅；因歡悅便得喜；因喜便得止；因止便得樂；因
樂便得定。阿難！多聞聖弟子因定便得見如實、知如真；因見如實、知如真便得厭；因厭
便得無欲；因無欲便得解脫；因解脫便知解脫：生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有
，知如真。阿難！是為法法相益、法法相因，如是，此戒趣至第一，謂：度此岸，得至彼
岸。」
佛說如是，尊者阿難及諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
﹝實修﹞
據說戒菸最好睡前抽完最後一根菸，隔天早上喝飲料就好
為令眾生得大利益故 乞請十方諸佛菩薩加持 令修子斷除菸癮、手淫
(最近突然看到美色，覺得只是皮囊，一陣子沒手淫了)
﹝心得﹞
持戒乃在令其不悔恨(因犯戒之後影響內心的清淨，故悔恨自己犯戒)
如果能得到不悔恨的話，便會得到歡悅。(因戒行清淨故)
如果能得到歡悅的話，便會得到喜悅心。
如果得到喜悅心的話，便會得到止。
(止：止息了身體的邪行，達到身與心的輕安)
如果能夠得到輕安的話，便能覺得快樂。
如果能得到快樂的話，便會能到定心。
厭者，令無欲義。
於觀察身體 內身外身 地界 水界 火界 風界，種種不淨，內心生厭，
故不貪取，故無欲。
(這必須仰賴不淨觀或四界分別觀的修習，等見到了身體的實相之後，
自然離欲。)
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隨喜樓上師兄師姐～
如佛陀在優婆塞戒經曰：
在家菩薩，以布施為第一要務。
何以故？
淨空老和尚曾說：
六度波羅蜜如蓋樓層，
若一時勇猛精進但時日一久常破戒，
這是第一層布施蓋的不穩固的關係。
行者行三施時應發願迴向菩提，
如此三施的功德轉換成波羅蜜，
將成為未來證果的資糧，
阿彌陀佛
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※ 編輯: tzboy (118.171.73.31 臺灣), 05/19/2024 22:52:07