[閒聊] 分享六祖惠能大師法語

看板Buddhism作者 (稻香)時間1周前 (2024/04/25 02:49), 1周前編輯推噓5(5推 0噓 31→)
留言36則, 7人參與, 1周前最新討論串1/1
心平何勞持戒？行直何用修禪？ 恩則孝養父母，義則上下相憐。 讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。 若能鑽木出火，淤泥定生紅蓮。 苦口的是良藥，逆耳必是忠言。 改過必生智慧，護短心內非賢。 日用常行饒益，成道非由施錢。 菩提只向心覓，何勞向外求玄？ 聽說依此修行，天堂只在目前。 阿彌陀佛~六祖惠能的智慧很大 分享他的法語 之前我跟一個佛教的法師聊天 他說 六祖主要就是教人修心 如果你心地善良 又何必有持戒呢? 內心光明 自然遇到的事情都是好事 要是你內心本質是 殺盜淫妄 外面的世界自然是你內心的反射 你會想說為何 自己的意識會影響現在的世界 是的 就是會這樣子 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.231.225.118 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1713984565.A.3CD.html
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六祖講這些的時侯，他至少八地。一堆連賢位都沒有
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的只能當成心靈雞湯，自我催眠
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推
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這首無相頌是六祖對在家居士講的，除非你覺得六祖在
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灌雞湯
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推
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隨喜。
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推
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覺得就像「以小人之心度君子之腹」的原理一樣，因
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為自己心裡有鬼，所以覺得別人跟他一樣貪，或是都
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想害他。
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可問題對於小人而言，這就是他眼裡的世界、就是真
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的。
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對於把煩惱當成是真的的普羅眾生，有相戒也確實是
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有效能幫助他們初步的去斷惡，也是隨喜
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末法時期的確適合以戒為師，但菩薩乘首重心戒，起
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心動念皆是業，更是不容易。直至證無生（像是持地
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菩薩心地平的故事，跟本文就有相應）、自性清淨具
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足圓滿，那就真如壇經說的除自心外別無他佛。
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隨喜～諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教
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阿彌陀佛！
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未確定文脈，但覺若割截出來運用，有太泛之嫌。
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例如吧，我不愛吸煙不愛喝酒
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(但嗜甜，所以甜酒、甜咖啡可。
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從而我只是最幼稚的口味，未能品鑑醇酒、黑咖啡)
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所以對我來說「戒煙戒酒有何難？完全不用上心」
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但我這經驗可推廣給受煙癮酒癮困擾者否？
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應該是完全不能吧？
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受煙癮酒癮困擾者，看到完全不用在乎犯癮，應只問號
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任一文本有其脈絡限制，單獨割開來有時易生曲解。
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佛法本來就是每個人看法都不同 有各自的因緣 業力 ※ 編輯: apple03 (36.231.225.118 臺灣), 04/26/2024 08:46:54 重點是 你要懂 甚麼是 修心 為何 心地善良的人不用持戒 ※ 編輯: apple03 (36.231.225.118 臺灣), 04/26/2024 08:47:50
推
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「戒有戒相」，例如守五戒，殺盜淫妄酒，這是有為
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戒，真正的本心戒是「戒無戒相」。六祖壇經是直接
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講本心法的了義經，從本心角度來看，真心本性本自
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清淨、本不動搖、本不生滅，當心不清淨了、動搖了
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、起生滅心了，簡言之，妄心出現了，這就是犯戒；
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反之如果心保持安靜、清涼、安穩、寂滅，那做什麼
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都沒犯戒。話雖這麼說，五戒不是不用守，是到了這
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樣境界的人，自自然然就會遵守五戒，例如殺戒，內
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心清淨的人，自然不會去殺生。
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