Re: [讀經] 藥師琉璃光如來本願功德經

看板Buddhism作者kissung (天堂鴉)時間1年前 (2022/09/22 16:50)推噓5(5推 0噓 1→)

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宣化上人：求什麼得到什麼，遂心滿願，不會求不到的|每天一段《藥師經》《藥師琉璃光如來本願功德經淺釋》第十一大願。願我來世得菩提時。若諸有情。飢渴所惱。為求食故。造諸惡業。得聞我名。專念受持。我當先以上妙飲食。飽足其身。後以法味。畢竟安樂。而建立之。藥師琉璃光如來在因地，還沒有開悟，沒有證果，而他發大菩提心，發大願力。這願力有十二條大願，現在這個文當第十一條。這一條「第十一大願」他說，「願我來世」：等到我來世，「得菩提時」：就是成佛的時候。「若諸有情」：假設這個世間上所有一切的眾生、一切的有情。有血有氣的眾生，都叫有情。那麼這一切眾生，「飢渴所惱」：他們或者沒有飯吃，或者沒有水喝，或者有飯他們也不能吃，或者有水他們也不能喝。「為求食故」：他為著想滿足他的食慾，想要找飯吃，想要找水喝，所以為求食故。「造諸惡業」：因為他自己餓得沒有東西吃，沒有水喝，他就發狂了。於是乎，就不擇手段去，或者搶、或者偷、或者殺人，奪取人的財物，飽足自己的飢渴。所以造諸惡業，就不擇手段造出種種的惡業。那怎麼辦呢？「得聞我名」：他如果能聽到我這個成佛的名號，「專念受持」：他專心致志的、專一其心而誦念我的名號，受之於身，行之於心，持之於心，受持我這個名號。「我當先以上妙飲食」：我在這時候，就化出來種種的上妙飲食，最好吃的這個東西，「飽足其身」：令他的身體得到飽暖，沒有痛苦了。「後以法味」：然後我再給他講說佛法，給他吃這無上佛法的妙味，「畢竟安樂」：畢竟他得到安樂了，「而建立之」：而成就這種的功德，滿足他所求的飲食。第十二大願。願我來世得菩提時。若諸有情。貧無衣服。蚊虻寒熱。晝夜逼惱。得聞我名。專念受持。如其所好。即得種種上妙衣服。亦得一切寶莊嚴具。華鬘塗香。鼓樂眾伎。隨心所玩。皆令滿足。藥師琉璃光如來一定也經過這種貧窮困苦，所以他就發願，願意解除一切眾生的貧窮困苦。所以他在「第十二大願」就說，「願我來世」：我發願等到我來生，「得菩提時」：我成佛的那時候，「若諸有情」：所有世間一切有情，不論是哪一個國家的、哪一種民族，都包括在內。「貧無衣服」：貧窮沒有衣服穿，當然也就沒有飯吃了。前邊那是沒有飯吃，還沒到沒有衣服穿的時候，現在連衣服穿也沒有了。既沒有飯吃，又沒有衣服穿，所以貧無衣服。「蚊虻寒熱」：有蚊蟲，又有這種其他咬人的蟲蟻之類。寒熱，天冷的時候，沒有衣服禦寒；天熱的時候，沒有衣服來遮暑。「晝夜逼惱」：白天晚間都是這樣地煎逼苦惱，不能解決這個沒有衣服穿的問題。「得聞我名」：那麼他若能聽見我這個佛的名號的話，「專念受持」：主要是在這一句，要「專念受持」；不是光聽聞藥師琉璃光如來的名號，你也不受持、不專念。專就是專一其心，念就是念念不忘，受是受之於心，持是持之於身，也就是念玆在玆的，朝於斯、夕於斯，常常專一其心來用功，持藥師琉璃光如來的名號。「如其所好」：那麼如其所好，就是遂心滿願，遂心如意了，你想什麼就得到什麼。「即得種種」：就得到種種的，「上妙衣服」：最好的衣服。「亦得一切」：不單得到上妙衣服，也得到一切「寶莊嚴具」：用七寶所造成的這種種的玩具，你所歡喜的都得到了。那麼這種東西是什麼呢？就譬如「華鬘塗香」：華鬘，就是用花做的一個環──花環，是用來莊嚴的。這種花環是用七寶所造成的──金、銀、琉璃、玻鑗、硨磲、赤珠、瑪瑙來莊嚴的。塗香，就是最名貴的一種香，以它來供養佛。「鼓樂」：或者種種的音樂，「眾伎」：種種的技能。「隨心所玩」：心裡所歡喜要玩的這種陳列品，或者一切的玩具，「皆令滿足」：求什麼得到什麼，遂心滿願，不會求不到的。 https://i.imgur.com/UFypvhR.jpg