[請益] 請問南傳的經典要從哪幾本開始入門

看板Buddhism作者 (complexXD)時間2年前 (2022/04/11 22:13), 編輯推噓11(11推 0噓 38→)
留言49則, 6人參與, 2年前最新討論串1/1
大家好 目前剛開始讀雜阿含經 請問南傳佛法的經典應該從哪幾本開始入門 如果想按照順序讀十本 可以怎麼讀呢 能請大家指導一點建議嗎 另外請問台北哪裡可以學南傳的禪坐 不知道是否有每周固定一次共修的南傳道場 非常感恩 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.129.224.102 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1649686394.A.C4C.html
推
04/11 22:25, 2年前 , 1F
莊春江居士-阿含經故事選 註釋有列出參考的北傳阿含
04/11 22:25, 1F
→
04/11 22:25, 2年前 , 2F
與南傳尼柯耶經典，可以順藤摸瓜去深入閱讀
04/11 22:25, 2F
推
04/11 22:30, 2年前 , 3F
另外推薦幾部書：1-親近釋迦牟尼佛：從巴利藏經看
04/11 22:30, 3F
→
04/11 22:30, 2年前 , 4F
佛陀的一生 這本書從巴利經藏的角度來談佛陀傳，可
04/11 22:30, 4F
→
04/11 22:30, 2年前 , 5F
以看到和北傳藏傳不太一樣的佛陀形象。2-佛陀聖弟子
04/11 22:30, 5F
→
04/11 22:30, 2年前 , 6F
傳 這部書有四本，可以看到巴利經藏中描述的四眾聖
04/11 22:30, 6F
→
04/11 22:30, 2年前 , 7F
弟子行儀，看到除了完美的佛陀以外身為有習氣的弟子
04/11 22:30, 7F
→
04/11 22:30, 2年前 , 8F
們的不同可能。 以上兩部書都有詳列註釋出處經典，
04/11 22:30, 8F
→
04/11 22:30, 2年前 , 9F
一樣順藤摸瓜去找經典來讀。
04/11 22:30, 9F
推
04/11 22:33, 2年前 , 10F
另外推薦「南傳菩薩道」，可以看到與北傳不太一樣
04/11 22:33, 10F
→
04/11 22:33, 2年前 , 11F
的菩薩道，也可以看到南傳怎麼看聲聞道與菩薩道兩
04/11 22:33, 11F
→
04/11 22:33, 2年前 , 12F
類行者。 以上幾本書是關於教理方面推薦的入門書。
04/11 22:33, 12F
推
04/11 22:38, 2年前 , 13F
禪修方面如果你想走純觀四念處的路線，目前在台灣
04/11 22:38, 13F
→
04/11 22:38, 2年前 , 14F
傳承比較成熟的是馬哈希禪法一系。可以參考的書籍
04/11 22:38, 14F
→
04/11 22:38, 2年前 , 15F
有馬哈希尊者著作的「毘婆舍那講記」，從禪法的操作
04/11 22:38, 15F
→
04/11 22:39, 2年前 , 16F
到定力的建立以及初階觀智都講得很清楚。要到更多
04/11 22:39, 16F
→
04/11 22:39, 2年前 , 17F
的定力與中階觀智以上可以參考班迪達尊者著作的「就
04/11 22:39, 17F
→
04/11 22:39, 2年前 , 18F
在今生」。禪修方面看書是遠遠不夠的，馬哈希一系在
04/11 22:39, 18F
→
04/11 22:39, 2年前 , 19F
台北可以依止的道場大概是MBSC佛陀原始正法學會，
04/11 22:39, 19F
→
04/11 22:39, 2年前 , 20F
或是前者旁支的PTMC班迪達學會。
04/11 22:39, 20F
→
04/11 22:41, 2年前 , 21F
台北其他可以親近的還有隆波田傳承的正念動中禪學會
04/11 22:41, 21F
→
04/11 22:41, 2年前 , 22F
，比較可惜的是台灣沒有僧團，著作也比較沒有太多深
04/11 22:41, 22F
→
04/11 22:41, 2年前 , 23F
入的教理論述。
04/11 22:41, 23F
推
04/11 22:45, 2年前 , 24F
至於如果想要從四禪八定的止禪入門，可以親近帕奧禪
04/11 22:45, 24F
→
04/11 22:45, 2年前 , 25F
法傳承的台灣南傳上座部佛教學院，這就似乎在台北沒
04/11 22:45, 25F
→
04/11 22:45, 2年前 , 26F
有道場了..
04/11 22:45, 26F
推
04/11 23:01, 2年前 , 27F
順便講一下如果有興趣親近南傳，要小心謹慎的團體。
04/11 23:01, 27F
→
04/11 23:01, 2年前 , 28F
首先是葛印卡一系的台灣內觀中心，這團體在葛印卡居
04/11 23:01, 28F
→
04/11 23:01, 2年前 , 29F
士還在的時候還沒什麼大問題，但是畢竟是居士團體，
04/11 23:01, 29F
→
04/11 23:01, 2年前 , 30F
主持的居士萬一沒有嚴謹地學習過佛法，就會造成整
04/11 23:01, 30F
→
04/11 23:01, 2年前 , 31F
個教學知見的偏差，很不幸台灣的團體就有這樣的問題
04/11 23:01, 31F
→
04/11 23:01, 2年前 , 32F
。另外是中道僧團，這團體的問題是受南傳的戒律但是
04/11 23:01, 32F
→
04/11 23:01, 2年前 , 33F
在打南傳的教法傳承，然後宣揚自家導師「發現」的禪
04/11 23:01, 33F
→
04/11 23:01, 2年前 , 34F
法，這種做法問題很大就不在這邊多加贅述。
04/11 23:01, 34F
推
04/12 07:41, 2年前 , 35F
https://reurl.cc/e6jVEm 莊春江の阿含經故事選+1
04/12 07:41, 35F
→
04/13 07:15, 2年前 , 36F
謝謝您們回覆 感恩
04/13 07:15, 36F
→
04/13 18:33, 2年前 , 37F
會授證境界、證量這也是要注意。比如說誰已經初禪
04/13 18:33, 37F
→
04/13 18:33, 2年前 , 38F
、二禪等等，把證量當成學位證書了。
04/13 18:33, 38F
推
04/13 18:40, 2年前 , 39F
佛陀的教法都是自知自證。禪定只是工具。
04/13 18:40, 39F
→
04/13 18:41, 2年前 , 40F
但沒有合適的工具，很多事情無法成辦。
04/13 18:41, 40F
推
04/13 18:48, 2年前 , 41F
一般說阿含經的集結依序是：雜阿含經、中阿含經、長
04/13 18:48, 41F
→
04/13 18:49, 2年前 , 42F
阿含經、增一阿含經。
04/13 18:49, 42F
→
04/13 18:50, 2年前 , 43F
阿含經是梵語，與之相當的巴利藏用巴利語稱尼柯耶。
04/13 18:50, 43F
推
04/13 20:12, 2年前 , 44F
āgama：m. [〃] 傳承，阿含，（傳來之）聖教.
04/13 20:12, 44F
→
04/13 20:13, 2年前 , 45F
巴利字典也有。
04/13 20:13, 45F
推
04/13 22:09, 2年前 , 46F
證量倒也不是那麼taboo不能說的話題，只是說的時候
04/13 22:09, 46F
→
04/13 22:09, 2年前 , 47F
多半會隱晦一點，知道的人就會知道，而禪師會談禪
04/13 22:09, 47F
→
04/13 22:09, 2年前 , 48F
修者本人或是他人的證量，多半也是為了鼓勵精進或是
04/13 22:09, 48F
→
04/13 22:09, 2年前 , 49F
提醒修行時要小心的地方
04/13 22:09, 49F
‣ 更多 complexe 的文章
文章代碼(AID): #1YL3TwnC (Buddhism)