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傳喜法師
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我們在一起，
不是一個人格化的你
依賴一個人格化的我。
我們學佛，個個都能享受著三寶的法，每一個人都能像虹光一樣消融，然後我們的心性
、佛光能現出來，
這才是佛弟子。
佛法是超越國界的
這世界是一個由業力顯現的輪迴的世界，但佛法是超越種族的。
無論誰學了佛法，人生都會變得莊嚴。 一個人一沾了佛氣，一沾了智慧的光芒，就會變
得有幾分神聖了。
無論哪一個國家、哪一個民族的人，如果忘掉了佛法，在貪嗔癡的狀態中活著，輪迴而
不自知，不能戒惡修善，不能追求無上大道的話，都是可憐憫者。
佛法說“依法不依人”，
你能皈依佛、皈依法、皈依僧，
每天念著三皈依，念著
阿彌陀佛的聖號，
念著六字大明咒的聖號，
你在法中能得到安止，
你的心能得到清涼，
這是最重要的。
依靠法 在法中消融掉
古代的時候沒有電，更沒有什麼高速公路、飛機，想要朝聖的話是很艱辛的。 豐干大師
從天台國清寺來到五台山，還真的是不容易。 虛雲老和尚三步一拜到五台也將近三年。
但是有佛法就那麼不同。 古代的人有佛法，就看到了聖賢的行跡。
我們讚歎古人，但實際上我們現代人如果能從物質的繁榮中超越出來，心中還有佛法的
話，也是很了不得的。
佛法說“依法不依人”，你能皈依佛、皈依法、皈依僧，每天念著三皈依，念著阿彌陀
佛的聖號，念著六字大明咒的聖號，你在法中能得到安止，你的心能得到清涼，這是最重
要的。
大家真的要依靠法。 不僅依靠法，你自己都要從法中消融掉。 不僅你的煩惱要在法中
消融掉，“我”的執著都要融化掉。
明明這個業報的五蘊體是不存在的，但是當我們不覺悟的時候，它是非常堅固的存在。
所以我們要在法中，把我執、我見、煩惱都融化掉。 色、受、想、行、識要消融掉，乃
至我們在思維、知見中形成的所謂的名法，也要慢慢地在佛性的光明中消融掉。
這樣，般若空性的鏡子才能夠如朗日高懸，個個不無，人人都有。 但這是要培養起來的
。 如果我們在五蘊的山里面，在煩惱的海裡，我們是看不到自己的佛性的，是不得受用
的。
念佛法門叫全妄成真。
那如果我們的身口意是
在這樣精進的、
有信心的基礎上，
來供明燈、獻水果花香的話，
這些就也是清淨法，
也是全妄成真。
積累生命的資糧
我們在一起，
不是一個人格化的你
依賴一個人格化的我。
我們學佛，個個都能享受著三寶的法，每一個人都能像虹光一樣消融，然後我們的心性、
佛光能現出來，
這才是佛弟子。
念佛法門叫全妄成真。
那如果我們的身口意是在這樣精進的、有信心的基礎上，來供明燈、
獻水果花香的話，這些就也是清淨法，也是全妄成真。
有的人執空，執理廢事，認為三寶事不值一做。 這樣他的生命的資糧無以積累，他的相
續就是自己過去的煩惱、過去的業力所製造的輪迴海。
他要想解脫，要想成就無上莊嚴、
萬德莊嚴，卻懶得做正確的事情，
那也是一種愚癡。 所以大家要有一種不偏的智慧、無偏的智慧。
這一段時間我們就是好好地多讀經。 在新年來臨之際，發起清淨心、菩提心，以共誦《
普賢行願品》為國家、為每個人祈福。
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心得:
皈依三寶，將每個煩惱化成一句句佛號、一部部經典，。經久薰修，洗去污染塵垢，內心
會漸漸看到光明，身心即會感到輕安。
阿彌陀佛
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