Re: [請益] 誦佛經超渡生前不信佛教的亡者是否不敬?

看板Buddhism作者 (黑影)時間2年前 (2021/04/19 16:40), 編輯推噓2(200)
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※ 引述《lockgolden (鎖金)》之銘言: : 俗話說:「死者為大。」 : 在世生者必須對亡者心存敬意。 : 如果亡者生前沒有宗教信仰,或是信仰的是外道而非佛教。 : 那麼在世親友在未徵得亡者同意(比如沒有在靈位前擲筊)就逕自誦佛經超渡亡者,這樣自 : 作主張的作法是不是對亡者很不恭敬? https://pse.is/3edxgt 利劍即是彌陀號,一聲稱念罪皆除 又言:「至心稱念南無阿彌陀佛,於念念中除滅八十億劫生死重罪。」 這是《觀經》「下品下生」所講的,每念每念之間,把你所有的罪都滅掉了。 我們念佛也是一樣的,聲聲之間滅除無量罪。 善導大師說:「利劍即是彌陀號,一聲稱念罪皆除。」 很乾脆的。我們造了很多罪業,系縛在六道裡邊,阿彌陀佛六字名號就像一把鋒利的寶劍 ,「咔嚓」,一聲稱名之處,就把你的罪業全部消掉了,多麼乾脆!所以,更加常行念佛 ,「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……」 此是經中明言念佛能消滅生生世世以來生死輪迴之重罪。 重罪都能消,何況輕罪?過去已經形成的定業都能消,何況未來?當然通通都能消掉。 而《大智度論》云: 有諸菩薩,自念謗大般若,墮惡道中,歷無量劫。雖修餘行,不能滅罪; 後遇知識,教念阿彌陀佛,乃得滅障,超生淨土。 《大智度論》是龍樹菩薩所造。 《大智度論》說:有些菩薩(看看,這不是一般的人,是菩薩),自己回憶起來,曾經誹謗 過般若正法,墮入三惡道,經過了無量無數大劫。他雖然修行別的行法,誦經,懺悔,禪 觀等等,但是謗法之罪特別重,滅不了。後來遇見善知識,教他稱念「南無阿彌陀佛」, 稱名之故,重障消滅,超生淨土。 你看看,哪一個能滅障? 菩薩修別的行法,尚不能滅謗大般若的罪,念「南無阿彌陀佛」, 就滅掉罪障、超生淨土了。 什麼叫「超生」?「超」是提拔的意思,本來不應該往生的,把你提起來。 我們也一樣,本來沒有資格往生,造罪造業,但是念佛能夠超生淨土。 故知:誹謗正法之罪甚重,過於五逆;如此重罪,唯有念阿彌陀佛,方得消滅。 但念彌陀,重罪尚滅,何況輕罪?若不念佛,輕罪不滅,何況重罪! 誹謗正法的罪太重了,比五逆之罪還要重,所以其他的修行不能滅,只有念「南無阿彌陀 佛」才能消滅。但念彌陀,這麼重的罪都能滅掉,何況輕罪呢?若不念佛,輕罪都滅不了 ,何況重罪呢? 淨土聖賢錄易解 (往生雜流第八) 唐 張鍾馗 張鍾馗。唐朝人,居住在長安,以殺雞為業。臨命終時,看見一位穿粉紅衣服的人趕著雞 群來到他面前,並且大聲叫說:「啄!啄!」群雞就往張鍾馗的身上啄,使得他的雙眼血 流不止,痛不可忍。當時有位僧人宏道,見到此情景,於是替他設立佛像,並勸他念佛。 張鍾馗依教奉行持念佛名後,忽然覺得香氣滿室,雞群也跟著散去,隨即就端坐而往生。 (佛祖統紀) 唐 張善和 張善和。也是唐朝人,以殺牛為業。臨命終時,看見數十頭牛,作人的聲音說:「你殺我 。」張善和告訴他的妻子:「趕快迎請僧人為我念佛。」僧人來到後,對張善和說:「佛 經上說,若有眾生作不善業,應墮惡道,如果能以至誠心具足十念稱念阿彌陀佛的人,則 能除滅八十億劫生死之罪,即得往生極樂世界。」張善和說:「地獄已經快到了,來不及 拿香爐了!」說著即以左手舉火,右手拈香,向著西方大聲念佛。還念不到十聲,張善和 急速地說:「佛來了!已給我蓮華寶座。」才一說完就往生了。(佛祖統紀) https://pse.is/3cd3rw ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 淨土聖賢錄的往生雜流當中,也有生前毫無信仰的人,臨終時遇到善友, 教念『南無阿彌陀佛』,原本業障現前,於念念之間業障消除,往生極樂世界, 就算誹謗正法也能往生極樂世界。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.164.6.182 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1618821655.A.D7F.html

04/19 17:54, 2年前 , 1F
我覺得不會不敬
04/19 17:54, 1F

04/20 08:13, 2年前 , 2F
阿彌陀佛
04/20 08:13, 2F
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