Re: [其它] 西方極樂世界已刪文

看板Buddhism作者 ( )時間3年前 (2021/04/16 00:18), 3年前編輯推噓3(3011)
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除了從小耳濡目染從父母親身上聽聞佛法以外 我個人早期也曾經接觸過許多出世間的法門 其中也不乏外道、或是知見不正確的老師 後來因為家母的關係而接觸淨空法師的教導 在看完老法師所講的了凡四訓與認識佛教後 覺得實在是驚為天人 因此,後來的這十幾年間至今 都是依止老法師的教誨行事處世 雖然稱不上什麼真正的修行 但至少對老法師所講的是完全深信不疑 也從中獲得許多真實利益 所謂一分誠心得一分利益 我自己感受是很深的 這十幾年間,在創業的路上受到許多貴人的幫助 其中有很多幫助我們的朋友也都是佛弟子 像是有位朋友本身就是在廣欽老和尚的法脈之下學習 我們彼此之間對於佛教的認識在某些地方上並不一樣 原因就在於老師所教的不一樣 對於這些不一樣的地方,這位朋友會堅持他的認知是對的 我自己也心裡明白兩邊的差異之處 但我也非常的贊成他的堅持 即便在字面上根本就已經到了完全矛盾衝突的地步 這也都沒有關係 道理就在於寧動千江水,莫擾道人心 大家各自依照自己的法門修行就都如法 宗門派別之間既然都是佛陀所說之法 我們佛弟子就應當彼此尊重與包容 如果大家都能同意修行人應當不見他人過 那麼對於不同法門之間的差異自然更應作如是觀 但如果是對於外道邪說 這個我自己就覺得我們佛弟子應當起身護教,仗義辨邪 我因為個人曾經有接觸過 所以非常明白這對人的危害有多大 我們可以說吃素行善、聽經聞法不是學佛 因為如果沒有想到要了生死就不是真正學佛 這個說得通 那如果我們同意諸惡莫作,諸善奉行是諸佛教 那麼要說吃素行善、聽經聞法是學佛其實也沒錯 更何況一歷耳根,永為道種 將來機緣成熟時,先前所種的善因就會成為很好的助緣與助力 然而,如果今天接觸的是外道邪說 這下子怎麼說就都不通了 因為即便是作了所謂的善事,其果報都可能還是在地獄 就只是因為作為第一因的心念不對 這是非常冤枉的事 但很可惜也很可憐的是 很多人的因緣福報真的不好 以善心善願要修行時就是會接觸到這些事情 這個事我也看過不少 我記得以前我還在學習瑜珈的時候 有次參加避靜聚會時 就聽聞有位已受瑜珈上師啟蒙的朋友 後來又去到某位爭議老師那邊接受印心 印心的時候該位爭議老師做了好幾次 就是印不進去 這其實就是因為原本的瑜珈啟蒙保護了這位朋友 但反過來說,若非因為先受過啟蒙 那該次的印心不就要印了個什麼東西到身體裡面去... 老法師就曾講過一個例子 有個修外道的人修到肚子上出現一個印記 自己還沾沾自喜 老法師就說這個不正常 正常人身上會自己跑出什麼印記嗎?不會啊 修行修到身上跑出東西這就不正常了 比一般人還不如啊 後來這個人就明白了 真正學佛就是什麼都要放下,乾乾淨淨 心地都希望能夠清淨了 怎麼會希望要在身上留下什麼印記呢 況且,前面說的爭議老師他在做印心的時候 確實也知道自己會把什麼東西給印到學生身上去 每每想到這裡,我就覺得毛骨悚然 也才會常跟人說亂信不如不信啊 阿彌陀佛 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.204.11.227 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1618503514.A.6BB.html ※ 編輯: unclesu (123.204.11.227 臺灣), 04/16/2021 00:23:25

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「諸惡莫作,諸善奉行」,很好,不過這並非佛教與
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世俗道德或宗教的區別,「自淨其意」才是佛法不共
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的根本價值與核心。有前面兩個不一定導向第三個,
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要第三個,就一定會有前面兩個
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04/16 10:27, 3年前 , 5F
學佛不是什麼都放下,三寶不能放下,戒定慧不能放下.
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04/16 10:32, 3年前 , 6F
要放下的只是煩惱而已.
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04/16 11:12, 3年前 , 7F
我完全同意兩位師兄所言
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04/16 11:12, 3年前 , 8F
阿彌陀佛
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04/17 11:32, 3年前 , 9F
廣欽老和尚的開示錄我也有在看,說法跟淨空法師相同
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04/17 11:33, 3年前 , 10F
這兩位高僧大德都勸我們念阿彌陀佛去西方極樂世界
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04/17 11:43, 3年前 , 11F
外道邪說能勸就勸,現今魔強法弱,度自己為第一優先
04/17 11:43, 11F

04/18 01:45, 3年前 , 12F
我說的朋友是廣欽老和尚的法脈,但並非直接跟廣欽老
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04/18 01:46, 3年前 , 13F
和尚學,有差異但並不是非常重要就是。
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04/18 01:47, 3年前 , 14F
外道邪說我都是儘量勸,但還是要有機緣
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※ 編輯: unclesu (223.140.52.253 臺灣), 04/18/2021 01:48:32
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