[法語] 八風裏面轉～何以潤枯骨～

看板Buddhism作者kissung (天堂鴉)時間4年前 (2019/10/11 03:23)推噓4(4推 0噓 2→)

留言6則, 5人參與討論串1/1

▋在佛學裏頭，利衰、毀譽、稱譏、苦樂，這就叫做「八風」，實際上都在毀譽之中。利就是有利於我，衰就是倒楣。毀譽是廣義的，稱譏是狹義，擴大了就是毀譽了。所以你看這四個字，用起來是一個，為什麼分開來四個呢？因為稱譏的範圍小一點，你我之間；毀譽是全面性的，社會之間或者歷史之間。苦樂，不是苦就是樂。這叫八風。有個故事你們研究佛學的都知道，蘇東坡學佛，自己覺得很高明，寫了一首詩，「八風吹不動，端坐紫金蓮」，給他那個和尚朋友佛印禪師寄去，佛印禪師打開信一看，拿起筆來寫兩個字，「放屁」，就把信送回去。蘇東坡受不了啦，馬上就過長江來看他。佛印說「八風吹不動，一屁打過江」，那個是稱譏。所以人啊都在八風裏頭轉，《列子》這裏也提到這個事，在毀譽裡轉。為了顧全毀譽，「以焦苦其神形」，弄得自己形體、精神都痛苦。實際上《列子》講的這些道理，也就是說人生都是做死要面子活受罪的事，個個人都是這樣，真受罪啊！他說人看不通這個道理，「要死後數百年中餘名」，自己認為萬古留名最重要。我們年輕的時候，覺得人生就要青史留名，歷史上總要寫一筆，寫一筆又怎麼樣？你也不會來收帳，這一筆還是白寫。而且寫了那個名字同自己沒什麼相干啊！可是這一點對現實的人生鼓勵很大。但以哲學的觀點來看，「豈足潤枯骨」，你名氣再好，難道死後的那一塊骨頭還能給你抹一點油嗎？死了化了，也抹不上油了，還是一具死骨頭。「何生之樂哉」，所以人活在這個社會又有什麼好呢？當然他沒有贊成非死不可，他只說說生命活著都是這個道理。 https://i.imgur.com/rKAXkJm.jpg

恭錄自南懷瑾老師《列子臆說(上冊)》第二十四講╱ p. 418 珍惜南老師的智慧法語，請至 #南懷瑾老師十方禪林粉絲專頁設定「搶先看」。(點選「追蹤中」方塊即可設定) https://i.imgur.com/cQNqzlS.jpg

-- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.141.167.170 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1570735410.A.4F9.html ※ 編輯: kissung (223.141.167.170 臺灣), 10/11/2019 03:25:13 ※ 編輯: kissung (223.141.167.170 臺灣), 10/11/2019 03:25:28

→

opm

10/11 05:10, 4年前 , 1^F

10/11 05:10, 1^F

→

opm

10/11 05:10, 4年前 , 2^F

10/11 05:10, 2^F

推

summertrees

10/11 08:35, 4年前 , 3^F

10/11 08:35, 3^F