[法語] 色性空
他生來淫慾心很重
佛就教他修九想不凈觀
◎ 宣化上人 講述
【優波尼沙陀，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我亦觀佛最初成道，觀不凈相，生大厭
離。】
優波尼沙陀：「優波尼沙陀」，翻譯到中文就叫「色性空」。他生來淫慾心很重的，佛就
教他修不凈觀。什麼叫不凈觀呢？就是「觀身不凈」，看自己的身體和所有人的身體，都
不潔凈、不清凈；這要修「九想觀」。九想觀──
（一）膨脹想：死的時候，身體就膨脹起來了。
（二）青瘀想：膨脹之後，這死人身上就青一塊、紫一塊的。
（三）壞想：你有青瘀，它就爆開了，壞了。
（四）血塗想：就血肉模糊。它因為壞了，就流血水了。
（五）膿爛想：有這一種膿爛，從身體就出來了。
（六）蟲啖想：就是蟲來吃了，因為膿爛了就生出蟲來，蟲就來吃這個身體了。
（七）分散想：血一塊、肉一塊、骨頭一塊，就分開了。
（八）白骨想：變成一堆白骨頭了。
（九）燒想：用火把它燒了，變成灰了；灰揚到虛空里，變成塵；塵也沒有了，變成空了
。
因為優波尼沙陀很著住到色相。見著女人，他就分別這個女人長得美貌，那個女人長得漂
亮，那個女人又長得怎麼樣子苗條，專門用這種的功夫。以後遇到佛了，佛就教他修這九
想觀：（一）膨脹想；（二）青瘀想；（三）壞想；（四）血塗想；（五）膿爛想；（六
）蟲啖想；（七）分散想；（八）白骨想；（九）燒想。
即從座起，頂禮佛足，而白佛言：優波尼沙陀尊者也從座位起來了，頂禮佛足，對佛就說
了。我亦觀佛最初成道，觀不凈相，生大厭離：我也是看見佛最初成道的，佛教我九想不
凈觀，觀不凈這種的相。
我一想這人在生的時候，雖然怎麼樣美貌、怎麼樣的漂亮、怎麼樣的窈窕，「窈窕淑女，
君子好逑」。喔，這越想越津津有味！可是修這個不凈觀，再怎麼漂亮的，死了也是壞了
。
頭一樣就是「膨脹想」，死了過幾天就膨脹了。
然後就「青瘀想」，那個身上青一塊、紫一塊。青瘀完了——
第三「壞想」，就壞了，這個皮肉爆開了！你說這個時候，你還愛不愛她？這時候，你看
，變得這樣子！
第四「血塗想」，這個血肉模糊那個樣子！你說，不但血肉模糊，那個時候就臭了，生出
一股臭味！狗是最歡喜的，人是要離遠遠的了。
第五，就是「膿爛想」，變成膿了，爛了。喔，這個時候你說，一想就會作嘔了！或者你
再也不肯和她去接個吻。為什麼？已經壞了。
第六，就是「蟲啖想」，生出蟲來了。你說那個蟲子有大的、有小的，蒼蠅來了，綠頭蠅
也來了。綠頭蠅，有蒼蠅兩倍，或者三倍大，綠色的。喔，這些個東西都來了，它們和她
親近去了！那時候，這麼多蟲去咬她、吃她，你也不和它們生妒忌心了！就生大厭離。所
以——
第七，它就分散了，「分散想」。
第八，就變成白骨了，「白骨想」。
第九，就燒了，用火一燒，什麼都沒有了，「燒想」。你說這個漂亮的美人，現在跑到什
麼地方去了？所以他就生大厭離。「厭」，就是討厭了：「喔，更臭了！」
【悟諸色性，以從不凈，白骨微塵，歸於虛空。空色二無，成無學道，如來印我名尼沙陀
。】
悟諸色性，以從不凈：他明白再美的色性，都是從不凈那兒來的；因為父精、母血這赤、
白二渧都是不潔凈的。白骨微塵，歸於虛空：所以由白骨變成微塵，就變成虛空了。
空色二無，成無學道：也沒有空、也沒有色了，這時候我就證得無學的果位。「無學」，
就是四果阿羅漢；證到四果阿羅漢。
如來印我名尼沙陀：佛給我印證，給我起個名字，叫「尼沙陀」，就是「色性空」。這個
「色」，我看破了，色性空了，沒有了，所以我就沒有這種執著了。
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【編注】恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋（六）》〈二十五聖圓通章〉（宣化上人講述）
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