[法語] 索達吉堪布問答之鬼神篇

看板Buddhism作者Biwogo (非顏)時間5年前 (2019/01/07 22:32)推噓2(2推 0噓 0→)

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◎問：為什麼不能隨便供奉鬼神？ http://blog.sina.com.cn/s/blog_697ccf950102xpx5.html 索達吉堪布：如果對鬼類和邪魔外道的神靈去恭敬供養，反而會遭到種種危害。古代爐霍有一位國王，死後轉生為餓鬼道的大魔王，它常常殘害牲畜。當地有些人供奉它，以求人畜的平安，雖然暫時起到一些作用，過不了多久更會變本加厲地作危害。人們屢遭災禍，供奉它也不靈驗，就請具有神通的人觀察或詢問善於占卜、打卦的人，所得的回答都是因那惡魔的違害。世間的鬼神護法不能隨便供養，否則總有一天會倒大霉，因為供養它們就必須天天供，而且供品要潔淨，如果你因事忘記供養或供品不清淨等，這類鬼神護法就會發怒對你制裁。相反，出世間的護法神都是佛菩薩的化現，比如格薩爾王以及寧瑪巴的三大護法神等，不管供養與否，他們都會精勤地護持佛法和修行人。所以應對他們恭敬供養。敬錄自索達吉堪布《格言寶藏論》 ◎問：有時病中會出現一些讓人害怕的鬼神，該怎麼消除這種情況？ http://blog.sina.com.cn/s/blog_697ccf950102xdw1.html 索達吉堪布：在沒有斷除我執之前，外境迷亂顯現的魔，殺也殺不了，打也打不倒，壓也壓不住，趕也趕不走。就像火沒有熄滅之前，煙無法滅盡一樣，在沒有根除內心的傲慢魔之前，由它的功用所產生的外境迷亂顯現的鬼神，也不可能消失。至尊米拉日巴也說：“執魔為魔遭損害，知魔為心獲解脫，證魔為空即斷法。此魔羅剎男女相，未證之時乃為魔，製造障礙作損害，若證悟魔即本尊，一切悉地從汝生。”意思是說，執著魔是魔，一定會遭受損害；知道魔是自心的幻化，所有恐怖和危害都會自然而然解脫；證悟魔是空性，這就是所謂的斷法。這些現男女相的魔、羅剎，在沒有證悟空性之時就是所謂的魔，它們也會製造各種障礙而作損害；如果一旦證悟“魔除自心以外一無所有”，就會了知魔是本尊，那時魔不但不會作害，一切悉地都會從魔中產生。在平時生活中，我們經常會出現“是不是有魔障”、“是不是有鬼神作害”等分別念，此時應嚮往昔噶當派和寧瑪派的大德學習，好好運用這種機會，一定要認識自己分別念的體性——本體空性、自性光明、大悲周遍，那時魔眾就變成了真正的智慧本尊。比如，眼前這個花，若認識它的本性是空性，對修行就有很大利益；若出現一些顛倒分別念，把它看成特別可怕的一種景象，對身心都會產生負面影響。特別是人在生病時，經常會出現一些迷亂現象，此時一定要祈禱上師三寶，並了知是自心的光明，安住在這樣的境界中，那時所有迷亂全部會消失。即使在健康時沒有這些現象，也要先有準備，並常觀自己的心。作為修行人，不能天天都在執魔的狀態中，應該經常觀清淨心。一般來說，大多數其他宗教都將一切事業的利齒、粗暴的威力、矛頭箭鋒指向外面，對外面的怨敵魔障展示降伏事業。有的甚至把自己教徒以外的一切宗教徒都視為仇敵，予以打殺欺壓，尤其是為了維護自我，保護自己的宗教，一切異己、特別是傷害過自己的都要消滅。可是我們佛教並非如此，誠如米拉日巴尊者所說：“我們這個教派的宗旨，就是徹底根除我執、拋棄世間八法，令四魔無機可乘、乃至無地自容。”所以，我們是將所有眾生、包括傷害自己的鬼神和怨敵，都視為善知識，以自己的身體佈施給它們。其實，這樣做，所有違緣、障礙反而自然消失。如果緊緊保護自我，一根汗毛都不讓損傷，攻擊、傷害反而會越來越多。因此，我們在修行過程中出現一些違緣時，一定要運用這個非常甚深的竅訣：任你說、任你打、任你罵……在這方面，大家一定要想世尊為眾生捨棄過多少次身體，這種偉大、高尚的精神在整個世界上無與倫比，它就是大乘佛教的威力所在。雖然我們還沒有達到這種境界，但也要仰慕，不要出現一點點違緣、傷害，就好像在感受撕心裂肺的痛苦一樣。其實，這就是我執太重的原因。若我執斷了，成千上萬魔眾對你都不會有任何損害，當然個別大德故意示現以及前世的業緣成熟除外。因此，大家在修行過程中，一定要接受並運用這個珍貴的竅訣。否則，語言再多也蒼白無力。因為，只有通過修行才能真正明白——原來大乘佛法就是這樣。敬錄自索達吉堪布《前行廣釋》 ◎問：有時候遇到噩夢或其他眾生害自己，這種情況下什麼方法最有效？ http://blog.sina.com.cn/s/blog_697ccf950102xakd.html 索達吉堪布：“為利有情故，不吝盡施捨，身及諸受用，三世一切善。”堪布根霍在著疏中說：“假如遇到病魔或是一些違緣，念誦此偈來調伏自相續，加持力是相當大的。”華智仁波切等傳承上師們也是如此，在平時的修行中，一旦遇到違緣障難，他們並不是以牙還牙，而是按照噶當派高僧大德們的做法，將自己的身體受用通通佈施給怨敵。比如我今天生病了，真的感覺有病魔在侵擾我，或在我的修行過程中，人與非人製造違緣，這時候不要認為“我要依靠降伏咒來摧毀魔眾”，這樣的動機是非常不好的。所謂密宗的降伏法，必須是在遠離嗔心的前提下才可以使用，假如你是為了保護自我，以自私自利的心和嗔恨心來降伏魔眾，這個過失是相當大的。修斷法時也是同樣，無始以來眾生對“ 我”和“我所”有十分可怕的執著，為了捨棄這種執著而修持佛法，那麼修任何一個法都會變成斷法。這在大乘修學的過程中，是必不可少、非常關鍵的一種修行。這種實修法確實非常殊勝，我們以後如果遇到困難，覺得可能有人或非人正在造違緣，就應該把這個偈頌念一遍，然後心裡面想：你們想造違緣就造吧，怎麼樣都無所謂，反正我的身體已經佈施給所有的眾生了。以前上師如意寶如果感覺不太順利，好像會出現違緣的時候，就念一些斷法的偈頌或修持般若法門，將自己的身體受用全部佈施給眾生，讓眾生隨便受用，這樣以後，違緣馬上就煙消雲散、消於法界了。敬錄自索達吉堪布《入行論廣釋》 ◎問：寺廟中為什麼要供奉四大天王，這些不是世間的天神嗎？ http://blog.sina.com.cn/s/blog_697ccf950102xido.html 索達吉堪布：要憶念道之最勝助緣——天尊，修道僅僅依靠自己的力量還是不太夠的，修道也需要“上保險”。為什麼這麼講呢？因為我看到有些修道人沒有“保險”，一旦出了問題，沒有誰替他承擔，自己也“賠不起”，最後自己修行的“公司”只有垮台。因此，我們要經常祈禱本尊、護法神。比如四大天王等，因為他們曾在佛陀面前承諾護持佛法，所以如今每座寺院一進門就看見四大天王的像。我們的道場不但需要人的護持，也需要天尊的護持，所以不管藏傳佛教還是漢傳佛教，都有修建護法殿的傳統。敬錄自索達吉堪布《現觀莊嚴論釋》 ◎問：對初學者而言，最怕因遭遇魔障而退失。究竟什麼是魔障？又該如何防範？ http://blog.sina.com.cn/s/blog_697ccf950102wyk1.html 答：龍猛菩薩在《大智度論》中，對魔的概念敘述得特別清楚，他是這樣講的：“奪慧命，壞道法、功德、善本，是故名為魔。”意思是說，奪走我們的智慧之命，毀壞我們相續中的道法、功德、善根，這就是所謂的魔。雖然人們認為魔是面目猙獰的可怕形象，其實魔也並不一定是這樣。如果魔是這樣，那我們就可以盡量不跟著它去，或從很遠的地方繞過就可以。可是，真正的魔就在我們相續當中，它會在我們修學甚深法門時，於無形之中製造違緣，但人們根本不能認識，也即自己著了魔還不清楚。所以它才能讓我們從修學中很快退失下去，而這就是魔的事業。《楞嚴經》裡對魔業講得很清楚，《大般若經》中，有專門講魔事業的《魔事品》，在《小品般若經》中也有《魔事品》，《大智度論》中還有《釋魔事品》，等等。所以，有時間、有智慧的人應好好看看。因為深入經論後，才能知道哪些是魔、哪些是修法，而了知以後才能正確取捨。《華嚴經》云：“覺諸魔事，悉能遠離，佛所攝持。”意思是說，如果我們覺悟了魔所作的事業，還能完全遠離，這就是佛所攝持。敬錄自索達吉堪布《般若攝頌淺釋》 ◎問：修行人為什麼會遇到魔障，該用什麼辦法克服？ http://blog.sina.com.cn/s/blog_697ccf950102wv80.html 索達吉堪布：《般若經》中講過，修行特別精進，但智慧不是很高的修行人，魔障會經常現前；而智慧很高的修行人，魔眾再多也不會擾亂他；但懈怠者，魔眾也不會擾亂他，因他本身已為懈怠魔所制。對此大家應注意，尤其是初學者在精進地修行時，見解智慧稍差，魔障便會乘機搗亂，有許多修行者便會因此而墮落，相信你們對這類人都有所見聞。在上師與弟子之間，魔王也會經常製造障礙，使弟子歪曲理解上師的教言，或使弟子對上師產生邪見等等，為了消除這些魔障，修行者應致力祈求諸佛菩薩護念，再三祈求上師三寶加持，自己也應努力聞思修習正見，生起定解智慧，方能不為魔眾所擾亂。敬錄自索達吉堪布《入菩薩行廣釋》 ◎問：在講法過程中，常常有非人天人等來聞法，為什麼說得到人身才是最殊勝的法器？ http://blog.sina.com.cn/s/blog_697ccf950102whz7.html 索達吉堪布：在任何善知識前，常有餓鬼種性的非人來聽法，但到了聽法行列中，第一堂課來，第二堂課就很散亂了，他們的意幻身比人運動得快，一旦被外境誘惑，便會隨之跑了，難以長期待在一處聽法，傳承圓滿的寥若晨星。天界也有極個別具特殊因緣者，偶爾能聽到佛法，但他們只是得到法而已，對生死輪迴有出離心、對無邊有情生菩提心的，卻很罕見。人的所依最適合聞法，故而，賢劫千佛均以人身成就，這方面有不共緣起。我們得到這樣的人身，就像《入行論》所說，是做夢也想不到的，非常值得歡喜。這樣的人身之器，遠遠超過金銀珠寶的容器，如果沒有好好利用，甚至用它去造惡業，是非常可惜的。敬錄自索達吉堪布《前行廣釋》台灣菩提學會臉書：https://www.facebook.com/TaiWanPuTiXueHui/ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 125.230.2.228 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1546871521.A.8C9.html

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