[討論] 關於種子變成苗牙（由因生果）？

看板Buddhism作者 (tangchin)時間6年前 (2017/10/01 22:40), 編輯推噓2(2推 0噓 12→)
留言14則, 3人參與, 6年前最新討論串1/1
種子長成苗牙的時候，只有兩種情況，種子裡原來就有苗牙或者種子裡面沒有苗牙，不可能有第三種情況，如果是第一種情況，種子根本不用長成苗牙，因為原來就有苗牙，應該不合理。如果第二種情況，那種子跟苗牙沒有關係還能長出苗牙，那任何的因可結成隨意的果，應該也不合理。可是除了兩種情況，應該也不會有第三種情況了？ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 218.161.117.105 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1506868845.A.F01.html
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10/01 23:22, 6年前 , 1F
(入中論第六品有探討這個問題)
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10/01 23:24, 6年前 , 2F
(前兩年夏巴曲傑來台灣講授入中論，進度第六品未完)
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推
10/02 03:25, 6年前 , 3F
說種子中有苗芽，是因中有果。說無苗芽，是因中無果。
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10/02 03:27, 6年前 , 4F
兩者均非緣起實意。佛法不落有無二邊，只能說因中該果。
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10/02 03:28, 6年前 , 5F
法不孤起，必待緣生。此有故彼有，此滅故彼滅。初學佛人
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10/02 03:29, 6年前 , 6F
會以為先有一個獨立的此，然後才有一個獨立的彼。此非緣起
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10/02 03:30, 6年前 , 7F
本意。如左與右，並非先有左而有右。但因左而有右。
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10/02 03:32, 6年前 , 8F
另外，根塵識，有時為了方便，會說六根接觸六塵，因而生
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10/02 03:33, 6年前 , 9F
六識，這是方便說，但會讓人以為根，塵，識三者獨立自有。
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10/02 03:34, 6年前 , 10F
然依緣起義，根塵識皆為緣生，因緣生故，所以無生。
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推
10/02 03:37, 6年前 , 11F
故心經云，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，以十二處，
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十八界，皆為緣生，實無有一法可得。
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10/02 08:07, 6年前 , 13F
您的假設太簡單了些,因緣法顯現時的複雜度可能超過凡夫理解
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10/02 08:08, 6年前 , 14F
有聽過青黴抗生素的故事嗎?那長出來的東西本來不在培養皿裡
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