[讀經] 雜阿含668經 生活/四攝、法施為最勝
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北傳:雜阿含668經 南傳:無
檢索 關涉主題：生活/四攝、法施為最勝 (01/17/2014 18:00:04 更新)
雜阿含668經[正聞本865經/佛光本680經](力相應/道品誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘（，如上說，差別者）：
「若最勝施者，謂：法施；最勝愛語者，謂：善男子樂聞應時說法；
行利最勝者，{諸}[謂]：不信者能令入信，建立於信、立戒者以淨戒、慳者以施、
惡智者以正智令入建立；同利最勝者，謂：阿羅漢以阿羅漢、阿那含以阿那含、
斯陀含以斯陀含、須陀洹以須陀洹、淨戒者以淨[戒]而授於彼。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
感想：
本經很好，提到了 最好的布施是法布施，也提到實際的做法
真正的愛語，是讓他人能夠喜歡聽自己因應時機所說的佛法
我想這並不容易
而分享最好的利益，就是能夠協助別人建立信心、建立戒、由貪心者轉為布施、
錯誤智慧能轉入正確智慧，都是很深入的做法
而 同事最大的利益是，以自己的果位，來協助別人也證得果位
難度有點高，而現實執行上，我想 戒律是我們可以努力的
自身持淨戒，如法師們，戒行清淨後，能夠授予別人 戒
在我看來，真是了不起@@"
也說明了，佛法是從自身清淨做起，再來影響他人
強調自力清淨的第一步
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南傳經文部份由巴利文翻譯為中文，與北傳經典做為對照，提供眾版友多面向學習參考。
莊師兄的翻譯為了忠於巴利文語法，採「直譯」原則。
親近善士，聽聞正法，內正思惟，法次法向
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