[心得] 那一刻,我的心真的好疼好疼

看板Buddhism作者 (http://goo.gl/Un5MW 讚)時間9年前 (2015/06/04 16:05), 9年前編輯推噓9(9044)
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http://bwm.org.sg/zh/ 那一刻,我的心真的好疼好疼 最近這幾天,我有一位特別想要感恩的人,那就是淨遠法師。 大概是在上週五晚上,我的電郵裡突然來了一封發自遠法師的邀請函,說是請我參加29號 及30號的一場會議,並透露有些會議將由上師親自主持。在受寵若驚之餘,我決定參加會 議,因為我將有機會謁見神交多年,心儀已久的上師。 果然,在星期一的下午,一身典雅素淨裝扮的上師,就出現在了會場,還做了長時間的開 示。在上師即將離場時,我匍匐在地,懷著莫名忐忑的心情,向上師敬獻了一束金黃色的 哈達…… 之所以要特別向遠法師感恩,是因為他給了我這樣一個千劫難逢的機緣,讓我這個凡夫俗 子,得以這樣近距離地親近大善知識,雖然以前我曾經在新加坡憶師恩法會上遠遠地看過 她,也曾經在《傳承》文宣片上近距離地看到她,但是像這樣在現場,在距離不到五尺地 與上師面對面,卻是生平以來的第一遭。 雖然從未面對面地見過上師,但是我以前就曾經聽說過上師的身體向來欠佳,因此我很擔 心這樣長時間的開示,會不會累壞她的法體。果然,遠法師在第二天的會議上告訴我們, 上師是忍著病痛,硬撐著來關懷我們這些俗家弟子的,同時囑咐我們待會做報告時,盡量 控制時間,不要讓上師受累。在那一刻,我的心真的好疼好疼,就開始在心中默念度母咒 ,祈願綠度母能以其慈悲威神力加持上師,庇佑上師。沒想到,上師到來後,不僅聽了匯 報,問了問題,做了開示,還安排僧眾辯經……這一夜花的時間似乎比第一晚還長。 相信沒有人比上師更清楚自己的健康狀況,但她還是強忍病痛饒益我們這些僧俗弟子。這 是一個什麼樣的境界?就是《華嚴經》裡所說的“不為自己求安樂,但願眾生得離苦”的 大乘菩薩境界。雖然我所學過和正在學的諸多經論,如《菩提道次第廣論》、《大圓滿前 行引導文》等,對如何判斷具德上師定下了諸多標準,但是對我而言,有這麼一條就夠了 。誰能說一位為了滋養眾生的法身慧命,可以不顧健康,甚至寧願捨命的善知識不是具德 上師?依我看,有這樣境界的人,不光具德,幾乎可以肯定是乘願再來的菩薩。 不僅上師是這樣的,日常老和尚也是這樣的。我雖然無緣得見老和尚,但是從上廣論課和 憶師恩法會上播放過的影片,卻能看到常師父即便是到了多病的晚年,還是坐著輪椅到園 區視察,上氣不接下氣地登座說法。別的不說,單看“不為自己求安樂,但願眾生得離苦 ”這一點,就可以知道上師是常師父當仁不讓的接班人。 《大薩遮尼乾子所說經》雲:“正法難聞,良師難遇。”有幸的是,末學這一生,除了能 遇到常師父和真如上師這樣的大善知識外,本傳自宗寧瑪派的根本上師法王如意寶晉美彭 措,大上師索達吉堪布,二上師益西彭措堪布,也都是這樣的具德者。 我的根本上師法王如意寶自出家以來,數十年間不斷講經說法,攝受眾生,直到圓寂前, 儘管重病纏身,還是堅持升座講《賢愚經》。 我的大上師索達吉堪布,有嚴重的心臟病,但是自從接受了法王攝受漢族僧俗弟子的囑咐 以來,三十年不分晝夜翻譯經律論三藏,在色達喇榮五明佛學院大經堂升座說法時心疾發 作,還是鐵青著臉堅持傳法講經,現在又不辭勞累在哈佛、耶魯、北大、清華等海內外著 名高校來回穿梭,廣開法筵,弘揚聖教,如今已累積百餘所,並且還在繼續。 我的二上師益西彭措堪布身體更差,根據堪布最近傳講《普賢上師口授——大圓滿龍欽心 髓前行引導文》第二課時的口述:“我這個身體狀態最近很不理想,不管是心臟,還是胃 ,尤其是腎臟,很不理想,所以幾乎每天要出很多血汗,吃很多藥,甚至沒有辦法很有質 量地睡覺休息……”儘管身體這麼差,堪布卻說: “但是,只要有一口氣,道友們想如 法地學習這樣的傳承上師法脈的話,我還是會盡心盡力的。不管怎麼樣,肯定還是會跟道 友們一起聞思修佛法,這就是最根本的問題,所以為了這個,其他一切都可以放下,損失 再大都不管了……所以道友們能夠高度重視聞思修的話,我這個身體再差,我都想盡心盡 力跟大家研習佛陀的正法,護持佛陀的正法。” 弟子何德何能,今生竟然有緣得遇如此多之具德善知識,得以依止而聞正法。在身兼寧瑪 、格魯兩系傳承的弟子看來,古魯仁波切和傑仁波切是無二無別的,法王如意寶和常師父 是無二無別的,索達吉堪布、益西彭措堪布和真如上師也是無二無別的,他們都是我的大 恩上師。慚愧的是,雖然遇到這麼多大善知識,自己的聞思修卻是很差很差,戒定慧只能 說是更差更差,真的羞愧得很。 為什麼這些大善知識們的身體狀況都是那麼的不理想?我想,這跟我們這個末法時代造惡 業的眾生,比正法時代和像法時代來得多得多有關。這些大慈大悲的具德上師都是有大菩 提心的,都是有修自他相換的菩薩行者。因為為眾生背業,而造惡業的眾生又很多,所以 他們的身體才很差。要讓諸大善知識身體好轉,身為弟子的我們,只有更加精進地聞思修 ,更努力地修自他相換,才能分攤上師們為眾生背業的重擔。 當我在真如上師跟前跪下來,把自己的書敬呈給上師的那一刻,向來不輕易哭泣的我,眼 眶裡竟然也飽含熱淚。因為,在那一刻,我的心真的很疼很疼,疼的是法王如意寶,疼的 是常師父,疼的是索達吉堪布,疼的是益西彭措堪布,疼的是真如上師,疼的是無量劫以 來那一位又一位前仆後繼,不絕如縷,寧舍自身,不捨眾生的菩薩行者。 末了,謹以法王如意寶所造《生生世世攝受願文》作為本文的結尾及迴向。 三世一切善逝諸如來,自前顯現殊勝善知識, 無比勝恩功德大海藏,祈禱於您上師如意寶。 您度眾生善巧方便行,無論顯現何種之形象, 乃至剎那邪見亦不生,一切所作見善求加持。 師您慈憫教誨之善說,只言片語亦不作違越, 猶如傾注寶瓶諸加持,願悉無餘融入我相續。 怙主您於淨穢剎土中,示現各種幻化戲舞時, 願我幸能成您勝隨從,同時趣入菩提薩埵行。 何時自現清淨剎土中,至尊顯現獲得正覺果, 吾亦隨從最初得安置,願成增盛殊勝事業者。 總之從今乃至世世中,與您依怙聖者不分離, 既獲菩提亦成種姓主,祈願滅盡六道輪迴城。 文◇張從興 -- http://goo.gl/Un5MW 媽媽我愛您! -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.171.8.44 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1433405130.A.4AB.html

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原文應該是簡體,建議轉換後校對 EX 心髒→心臟
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又,原文連結縮網址已失效
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※ 編輯: hallcom (1.171.8.44), 06/04/2015 17:45:51 ※ 編輯: hallcom (1.171.8.44), 06/04/2015 17:45:56

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非常謝謝 :)
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每每看到這種文章,心中感觸良多;何以團體今日走至如此;
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曾經因為常師父所傳廣論的法攝受了我,一改以往對佛教僅知
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拜懺,誦經而不知所以然,而無法深入信仰,常師父所傳的是
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法是宗大師的法,而今法在哪?
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曾經因為團體要將法王掛在牆上多年的照片撤下,佛堂上法王
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照早已撤下,而問在此地的負責同修,他告訴我不是他的意思
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,叫我直接問淨遠法師,就是淨遠法師,一位我熟了不能再熟
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的法師!
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法王也說不是馬上依止,先觀察;坦白說,真的沒辦法接受
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穹拉仁波切、梭巴仁波切、雪歌仁波切等等都是具量師長
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相信我們是相信師父,經過抉擇的,沒辦法接受師父選的人
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跟其他師長學,也是可以成就的,不一定要跟著日常老和尚
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在鳳山寺祈願法會上法王的法座就在大殿中間,莊嚴的法座
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師父在左邊,赤仁波切在大殿廣場的也非常莊嚴。
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我是覺得法師也是人,大家都還在學習中,法師並不是佛陀
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當幹部多年,常師父在生之時從未聽過有此說,不曾公開説明
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此;師父若有此決定早就會明説,何以像現在偷偷摸摸的出現
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呢?
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真怕有一天團體變成像xx無上師!唉!
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如是因感如是果,增上環境是自己求來的。
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佛法不應機,等同閒言語。
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這種邏輯就好像說如果大乘法是真的,佛陀在世時就會明說,
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何以在佛陀身後假託從龍宮來的。經論上有這樣的理路嗎?
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決擇上還是要謹慎一點
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我記得如俊法師有解釋過吧,師父原本希望帶著上師到各個
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學苑支苑介紹上師,其實也不是上師要接,是師父不斷地要
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上師接,上師還是推辭不接,這樣折騰好幾次!直到師父哭
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看到師父的淚水,上師覺得身為弟子不能讓師父哭,就接了
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上師說師父要她去死都可以,她不要接,師父就要上師接棒
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是真的不一定要跟著師父學習才能成就,達賴喇嘛大寶法王
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赤仁波切等等不也都是高僧大德,不相應其實還有其他選擇
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而您也一樣可以獲得成就。我有認識的先接觸師父,然後跟
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穹拉仁波切學習,每個人本來就會有自己的因緣。
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後者添加之辭
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慶幸生在這網路發達的時代,有心學法自然有法能學,只是從
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那個小學畢業,不想聽到那個小學變成一所邪教的小學;在高
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中時學校曾告訴我們,今天你以學校為榮,希望他日學校能以
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你為榮,是的是息息相關無法切割的!
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如俊法師說這段公案,如俊師是當場看到還是聽別人說的?
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除了如俊師外,還有其他人在場嗎?
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大乘法明明就有很多書是從佛陀時代就有
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只有楞嚴經 妙法蓮華從龍宮取出 佛陀時代哪沒大乘法
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就連南傳也有菩薩道 更勝者很多經書都是大 小二乘
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觀念混雜在裡面 佛陀三界師 天人說法有啥稀奇的事
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佛陀弘法只限人間 也在太小看佛陀了 也愧對佛的十個
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稱號
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隨喜眾位大師善知識,阿彌陀佛!
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隨喜!頂禮師長及諸大善知識 法體康泰 長久住世 長轉法輪
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隨喜
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文章代碼(AID): #1LS0RAIh (Buddhism)