[讀經] 依法不依人
《雜阿含經》第八百三十七篇
「佛住舍衛國祇樹給孤獨園，爾時，世尊告諸比丘，若信人者，生五種過患，……」
本經主旨是佛陀教導我們不要迷信權威，不作個人或偶像崇拜，更要我們明白所謂皈
依僧不是皈依某一位大師，因為如果這位大師一但身、口、意不檢，很容易因此動搖我們
對三寶的淨信，是以當皈依一切僧伽，皈依過去及現在的四雙八輩，而非皈信個人。
《聽聞集》云：「諸佛非以水洗罪，非以手除眾生苦，非移自證於餘者，示法性諦令
解脫。」《正法念處經》：「諸佛世尊，所有無邊無際功德，從法生起，受行法分，法所
化現，法為其主，從法出生，正法行境，依於正法，法所成辦。」《菩提道次第廣論》：
「（佛法僧三寶）佛是皈依大師，僧是皈依正行助伴，故【正皈依是為法寶】。」
佛法僧三寶中，法為正皈依，僧眾是傳授經論等佛法內涵的橋樑媒介，若原本依止學
法的對象無法再跟隨學習，可另尋具格善知識教授，繼續聞思學習佛法。
以學修傳承而言，佛法的傳承始自世尊，法賴僧弘，依於學修傳承學法，主要是學習
其整體教法的內涵，而非個人崇拜之錯誤方向。
依法不依人，不因人廢言，也不以言舉人。佛法的修學以內心智慧的發展為主，因此
透過自己思惟觀察抉擇，抉擇慧的訓練培養十分重要，不是只有隨人云亦云。
依法不依人，並非是對個人的不尊重，學習佛法的修行者，內心於法有正住、於法有
廣大希求的良善動機，自己能懂得思惟，有批判抉擇的能力，才不會盲信，同時能夠尊重
他人不同意見，對於他人能有尊重的態度，這說明了一種健全的心態。
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※ 編輯: cool810 (123.205.66.248), 04/09/2015 10:39:49
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