[討論] 佈施的財物被貪污了 還有功德嗎
【瑪欣德尊者佛法問答】93
問：
如果佈施的財物，事與願違，被用在不適當的地方，比如：被貪污了。我們還有同樣的佈施功德嗎？
瑪欣德尊者答：
可以這樣說，你們佈施的功德，只是在你們佈施的那一?那之間，所造下的。至於之後受施者怎麼用，或者那些管理者、經營者怎麼用，與你的佈施功德已經無關。因為，你的佈施善業在這之前，就已經造下了，你本身佈施的意願還存在。但是有一種情況，例如我們把金錢、財物，佈施到上座部佛教的寺院；由於這個上座部寺院所有的僧眾，都是不能夠接受金錢、不能使用金錢的。這個時候，你的佈施功德，並不是一下子佈施到僧團，你委託一個組織，比如『護法委員會』，委託該組織供養上座部僧團。假如在那個時候，若那個護法委員會，不正當的使用了你佈施的金錢與뀊]物，那麼你的佈施功德受損，護法委員會也造了不善業，為什麼？因為你只是委託他們去做。如果你只是佈施物品，比如：你把飲食、衣服、醫藥等，拿去供養給上座部僧眾。那麼，你本來已經把物品供養給僧眾了，後來裡面的有些人去貪污，則不影響到你的佈施善業。因為在這之前，你的佈施功德已經造下了。而後來那些貪污的人，則造了很重的不善業。如果你只是委託『護法委員會』，但是你供養的目的還沒有達成，就變成你所做的佈施功德，會受到這個不當操作的『護法委員會』，或護法委員會裡面的淨人、貪污的人等的操縱，而導致你的佈施善業受到損害。
不過我們也知道，貪污佛教三寶的物品，貪污寺院常住的僧物，貪污現前的僧物，這個惡業的果報是很嚴重的。比如說Bimbisara王(頻婆娑羅王)，他有個過去世的親戚，在過去佛陀的時代，他這個親戚是一位廚師，他由於偷吃了國王要供養給僧眾的食物，在還沒有供佛、供僧眾之前，他就先拿來吃，他不是調味時品嚐，而是先拿來自己吃，然後才去供僧。因為這種惡業，他投生到鬼道做餓鬼，受盡很多痛苦直到億萬年之後，直到我們的果德瑪佛陀(釋迦牟尼佛)出世之後，通過Bimbisara王做功德迴向給他們，他們隨喜才消除了痛苦。所以，如果你們做佈施善業，在你們佈施
的那一?那，其實是已經完成了。如果你們的意願，確實是用到了對的地方，那麼你的佈施功德很大。若只是在操作過程中有失誤，而導致你們的佈施意願沒有用到對的地方；那麼你的佈施功德，其實是已經完成了，你的善業功德還是在的。只是那個操作失誤的淨人，會犯一些過失。
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