[讀經] 巴利勝典 中部 天 使 經

看板Buddhism作者 (Awareness)時間9年前 (2014/12/25 13:13), 編輯推噓0(000)
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https://sites.google.com/site/palishengdian/pali/da/mn/mn130 第一三O 天使經 Devad?tasutta? 如是我聞。 一時,世尊住舍衛城,祇陀林給孤獨園。其時,世尊言諸比丘曰:「諸比丘!」 彼諸比丘應世尊言:「世尊!」世尊乃如是曰: 「諸比丘!譬喻家有二門,其眼者於其處立於中央,見人人或入其家、或出、或來訪、 或辭去。諸比丘!恰如是,我亦以超人清淨之天眼,見諸眾生之死、生、卑、尊、美、 醜、善趣、惡趣,見諸眾生隨業而趣。 「諸尊!此等之眾生,實具足身善行,具定語……乃至……意善行,不誹謗諸聖者, 有正見,正持正見業。彼等身壞命終後,生於善趣、天界。 乃至諸尊! 復,此等諸眾生,具足身善行,具足語……乃至……意善行,不誹謗諸聖,有正見, 正持正見業。彼等身壞命終後,生於諸人中。 諸尊!此等諸眾生,實具足身惡行,其是語……乃至……意惡行,誹謗諸聖者,有邪見, 正持邪見業。彼等身壞命終後,生於餓鬼界。 諸尊!復此諸眾生,具足身惡行,具足語……乃至……意惡行,誹謗諸聖者,有邪見, 正持邪見業。彼等身壞命終後,生於畜生。 諸尊!復此等諸眾生,具足身惡行……彼等身壞命終後,生於不幸處、惡趣、險難處、 地獄。」 〔世尊曰:〕「諸比丘!彼多被獄卒捉其腕以見閻魔王〔曰:〕「王!此人無慈心, 不成沙門、婆羅門,於其家,對長者無恭敬心。王應加笞〔刑〕彼。」 諸比丘!對彼,閻魔王訊問第一天使,檢討、教訶:「男子!汝於人中, 不見第一天使之出現耶?」 彼如是言:「尊!未曾見!」諸比丘!閻魔王對彼如是曰: 「男子!汝於人中,不見幼孩兒唯仰臥、自橫塗其糞尿耶?」 彼如是言:「尊!曾見。」 諸比丘!閻魔王對彼如是曰:「男子!汝有知、有念而長大,汝有無如是思念耶? --我實亦生法,不越度生。然,我應由身、口、意作善--。」 彼如是言: 「尊!我未能,我放逸也。」 諸比丘!閻魔王對彼如是曰:「男子!汝有放逸故,汝不由身、口、意行善。 男子!汝正如汝之放逸,如是應令懲罰汝。然而,實汝如是之惡業, 非母所作、非父所作、非親族所作、非沙門、婆羅門所作、非諸天所作。 此惡業乃汝自己之所作也。汝應自受其果報。」 諸比丘!閻魔王對彼訊問第一天使,檢討、教討已,訊問第二天使,檢討、教 訶:「男子!汝於人中不見第二天使之出現耶?」彼如是言:「尊!未曾見!」諸 比丘!閻魔王對彼如是曰:「男子!汝於人中曾見女成男之生八十、或九十、或百 歲,老而腰曲如梁、依杖身搖震而行、病身而失壯氣、齒落、髮白、或髮落禿頭、 皮皺、班黑、四肢損耗耶?」彼如是言:「尊!曾見。」諸比丘!閻魔王對彼如是 曰:「男子!汝有知、有念而長大,有無如是思念耶--我亦實老法也。不越度老。 然,我應由身、口、意作善--。」彼如是言:「我未能,尊!我放逸。」諸比丘! 閻魔王對彼如是曰:「男子!汝有放逸故,汝不由身、口、意行善。男子!汝正如 汝之放逸,如是應懲罰。然而,實汝如是之惡業非母所作、非父所作、非兄弟所作、 非姊妹所作、非故舊之所作,非親族所作、非沙門、婆羅門所作、非諸天所作。此 惡業乃汝自己之所作也。汝自己應受其果報。」 諸比丘!閻魔王對彼訊問第二天使,檢討、教訶已,訊問第三天使,檢討、教 訶:「男子!汝於人中、曾見第三天使之出現耶?」彼如是言:「尊!未曾見。」 諸比丘!閻魔王對彼如是曰:「男子!汝於中人,曾見女或男之有病、惱、極重病、 自己橫塗其糞尿,依其他之人人使之臥床耶?」彼如是言:「尊!曾見。」諸比丘! 閻魔王對彼如是曰:「男子!汝有知、有念而長大,無有如是思念耶?--我亦實 病法、無越度病。然而,我應由身、口、意作善--。」彼如是言:「尊!我未能, 我放逸也。」諸比丘!閻魔王對彼如是曰:「男子!汝有放逸故,汝不由身、口、 意行善。男子!汝,如汝之放逸,應如是懲罰。而實汝之如是惡業,非母所作、非 父之所作、非兄弟之所作、非姊妹之所作、非故舊之所作、非親族所作、非沙門、 婆羅門所作、亦非諸天之所作。此之惡業,乃汝自己之所作也。汝自己應受其果報。」 諸比丘!閻魔王對彼訊問第三天使,檢討、教訶已,訊問第四天使,檢討、教 討:「男子!汝於人中曾見第四天使之出現耶?」彼如是言:「尊!未曾見。」諸 比丘!閻魔王對彼如是曰:「男子!汝於人中曾見諸王之捕捉盜賊、犯罪者,令作 種種刑罰,〔即:〕以杖打、以鞭笞、以棒擲……以刀截頭耶?」彼如是言:「尊! 曾見。」閻魔王如是曰:「男子!汝有知、有念而長大,汝曾如是思念耶?--尊! 人實作諸惡業者,彼於現世且受如是類之種種刑罰,何況他世耶?然,我應由身、 口、意作善--。」彼如是言:「尊!我未能,尊!我放逸也。」諸比丘!閻魔王 對彼如是曰:「男子!汝有放逸故,不以身、口、意行善。男子!汝如汝之放逸, 應如是懲罰。而實汝如是之惡業非母之所作,非父之所作……非諸天之所作。此惡 業乃汝自己之所作,汝自己應受其果報。」 諸比丘!閻魔王對彼訊問第四天使,檢討、教訶已,訊問第五天使,檢討、教 討:「男子!汝於人中曾見第五天使出現耶?」彼如是言:「尊!未曾見。」諸比 丘!閻魔王對彼如是曰:「男子!汝於人中曾見女或男之死,〔經〕一日或二日或三 日,生起膨脹、青瘀、膿爛耶?」彼如是言:「尊!曾見。」諸比丘!閻魔王對彼 如是曰:「男子!汝有知、有念而長大,曾如是思念耶?--我實亦死法,不越度 死。」然,我應由身、口、意行善--。」彼如是言:「尊!未能,尊!我放逸。」 諸比丘!閻魔王對彼如是曰:「男子!汝有放逸故,汝不由身、口、意行善。男子! 正如汝之放逸,應如是懲罰。而實汝如是之惡業非母之所作、非父之所作……非諸 天之所作。此之惡業,汝自己之所作,汝自己應受其果報。」 諸比丘!閻魔王對彼訊問第五天使,檢討、教訶已而黑然。 諸比丘!諸獄卒對彼,行名為五種連之刑罰。〔即:〕以赤熱之鐵杙刺手,以 赤熱鐵之杙刺第二手、以赤熱鐵杙刺足、以赤熱之鐵杙刺第二足、以赤熱之鐵杙刺 胸中。其時,彼受激甚之苦受。而且,只要其惡業不盡之間,彼不得命終。諸比丘! 獄卒從彼帶去,以斧斬之。其時,彼受激甚之苦受……乃至……諸比丘!諸獄卒從 彼之足懸上、頭垂下,以利斧割之。其時,彼受激甚之苦受……乃至……諸比丘! 諸獄從彼軛於車,往返於熱燃之地上。其時,彼受激甚之苦受……乃至……諸比丘! 諸獄卒從彼,懸於熱燃炭火大山之上下。彼,其時,……乃至……諸比丘!諸獄卒 從彼足捉於上,以投入赤熱燃燒之銅釜中,使彼煮沸於其處,使彼煮沸於其處,或 上行,或下行,或橫行。彼,於時處受激甚之苦受。而且,只要惡業不盡之間不得 命終。 諸比丘!諸獄卒將彼投入大地獄中。諸比丘!而且彼大地獄: 有四隅四門 等部令等分 鐵壁之所圍 以鐵為蓋蔽 其鐵制土地 令敷火燃燒 擴偏百由旬 一切時不息 諸比丘!而彼大地獄,於東壁起光焰以達於西壁。於西壁起光焰以達於東壁。 於北壁起光焰以達於南壁。於南壁起光焰以達於北壁。於下起光焰以達於上,於上 起光焰以達於下。彼於其處受激苦之苦受。而且,只要彼惡業未盡之間不得命終。 諸比丘!經歷久時之間,有時彼大地獄之東門開。彼於其處全速力行走,彼為 全速力行走,彼皮被燒、膚亦燒、肉亦燒、筋亦燒、骨亦焦,實有如是之嬈亂。諸 比丘!而彼達多〔時〕耶!其時,彼門閉矣。彼於其處受激甚之苦受,而且,只要 彼惡業未盡之間不得命終。 諸比丘!經歷久時之間,於有時彼大地獄之東門開!乃至……有北門開時…… 乃至……有南門開時。彼全速力行走,彼為全速力行走,彼被燒……門閉。彼於其 處受激甚之苦受。而且,只要彼惡業未盡之間,不得命終。 諸比丘!經歷久時之間,於時彼大地獄之東門開。彼於其處全速力行走……有 如是之嬈亂。 彼從其門出。 諸比丘!然,彼大地獄恰等無間,即俱有大糞尿地獄彼墮於其處。諸比丘!而 彼糞尿地獄,有針嘴之生物以破其皮。皮破已而破膚。膚破已而破肉。肉破已而破 筋。筋破已而破骨。骨破已而噉髓。其時,彼受激甚之苦受。然,只要彼惡業未盡 之間不得命終。 諸比丘!而彼糞尿地獄恰等無間,即俱有大熱灰地獄,彼墮其處,彼於其處, 受激甚之苦受。然,只要彼惡未盡之間,不得命終。 諸比丘!而彼熱灰地獄恰等無間,即聳高一由旬,有刺十六指長,俱有熱燃之 大針樹林。〔諸獄卒〕從彼懸於其處之上下。彼於其處,受激其之苦受。然,只要彼 惡業未盡之間不得命終。 諸比丘!而彼針樹林恰等無間,即俱有劍葉林,彼陷其處,諸風吹動其葉,破 彼之手、破足、破手足、破耳、破鼻、破耳鼻。彼於其處受激甚之苦受。然,只要 彼惡業未盡之間不得命終。 諸比丘!而彼劍葉林恰等無間,即俱有大灰河地獄,彼墮其處,彼於其處隨流 而下,溯流所轉,上下轉流。彼於其處受激甚之苦受。然,只要彼惡業未盡之間, 不得命終。 諸比丘!諸獄卒從彼鉤上使立於陸地,如是言:「男子!汝有何所欲?」彼如 是言:「尊!我餓!」諸獄卒以熱燃之熱鐵鉗開彼之口,以熱燃之熱鐵丸投入其口。 此以燒彼唇、口、喉、胸、以持去大腸、小腸,由下部出。其時,彼受激甚之苦 受。然,只要彼惡業未盡之間不得命終。 諸比丘!諸獄卒對彼如是言:「男子!汝有何所欲?」彼如是言:「尊!我渴 也!」諸比丘!諸獄卒以熱燃之熱鐵鉗以開彼之口,將熱燃之熱溶銅注入彼之口中。 以燒彼唇、口、喉、胸,持去大腸、小腸,由下部出。其時,彼受激甚之苦受。然, 只要彼惡業未盡之間不得命終。 諸比丘!諸獄卒更將彼投入大地獄。 諸比丘!昔閻魔王有如是思惟:「人實於世間行諸惡業者,彼應受如是類之種 種刑罰。然,正欲得人位。而如來、應供、正等覺者出現於世,而我禮拜彼世尊, 請彼世尊為我說法。我如是得證知彼世尊之法。」 諸比丘!而我以此非為其他沙門、婆羅門之聞而語者。而我自知、自見、自識、 我唯如是說者也。」 世尊如是說已,此時,〔大〕師善逝,更說: 被諸天使戟 放逸諸學童 彼長時憂感 彼受卑賤身 凡由諸天使 於此諸正士 雖為小刺戟 正法不放逸 於取見怖畏 生死之生因 無取即解脫 若滅生與死 彼得安穩樂 現法勝涅槃 越諸怨恨怖 度諸苦而去-- -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 59.126.41.223 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1419484430.A.05E.html
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