[請益] 冤親債主是真是假?

看板Buddhism作者 (免)時間9年前 (2014/12/12 10:13), 編輯推噓12(12042)
留言54則, 15人參與, 最新討論串1/1
我佛經讀沒多少 只看見人與人之間的因果說法 沒看見人與鬼之間的因果說法 請問人死後做鬼來討這種說法出自哪個經典? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 219.85.113.46 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1418350382.A.D52.html

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悟達國師 人面瘡
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假的 所以把握活著時候 令社會正義伸張
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那你認為有鬼嗎?
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冤親債主六道都有 我們也是別人的冤親債主
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冤親債主,作鬼來討是民間信仰,不是佛教信仰.......
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我不知道佛經有何出處 我懷疑是漢地民俗衍生的
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那麼主張這說法就是附佛外道
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是否真的有討債的事實發生 那是另一回事
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現世因果是自然而來的 討債跟被討都不自知
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如果佛經沒這說法 又有餓鬼討債 那就是陰謀
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因果不是無故自然來的。
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建議原PO每天念佛號 給自己定一個數字看是1000還是10000
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沒有冤親債主可以幫助你自己 有冤親債主的話也讓他們跟你
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一起修行.
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1000 遍很快 頂多十分鐘 試試看吧
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我這是在分清正法與邪法
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經典比較少講過人法 陰陽眼就看的到了 但很少見吧
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我的問題不是存不存在 是合不合法
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偏向道教的說法 晚期被佛教拿來 作法會的超薦牌位用
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佛教對冤親債主只是方便說 因為你過去有造惡業
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有宿命通的鬼神查到你所在 所以要你來嘗果
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像是 三魂七魄 喝孟婆湯轉世 這些都是違反 唯識學的
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有些名詞只是民間信仰 或是其他宗教的說法
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佛經沒提這債主沒錯 這詞是法師隨順大眾歸信因果而善用
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水懺是從佛名經 大佛略懺傳抄集成 和悟達國師故事連
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結是和民間故事、高僧傳中故事轉化而來 水懺序故事後
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成,水懺先成,是不同時代的產物;可見白金銑先生的
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論著和論文。基本上他肯定水懺的編成,但反對附會悟
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達國師故事的水懺序,他認為兩者精神內涵不同
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不知是真是假, 只知最易引來怪力亂神, 妖言惑眾, 跟佛法主
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軸背道而馳
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冤親債主在佛教內多被形容是非人干擾等違緣障礙,而在現
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實經驗中我們也可以見到,由於無明所使的貪愛、瞋恚等與
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眾生結惡緣,在現世與來世中也可能形成彼此間的惡緣惡業
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而佛教的懺悔之說,教人從心懺悔這些惡業並將修行的功德
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迴向佈施給這些有緣無緣的人與非人等眾生,從有情眾生的
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業感緣起,明白諸惡莫作、眾善奉行等道理,進而自利利他
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八大人覺經云菩薩布施,等念怨親,不念舊惡,不憎惡人。
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經上有人死後變神回來禮佛 同理應該也是有鬼會復仇
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地藏經就有了,臨終時,或變作父母家親眷屬來誘使臨終人跟他
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我自己一生也看過聽過很多這樣的事,只是
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鬼道眾生須與陽世人此定業,才能報仇
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否則是違反陰律的,通常八九成都是報仇
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居多,有的不明顯的會讓陽世人精神錯亂
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去自殺,較少會直接致對方於死地
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必竟上天有好生之德,只要他肯改過,往往就能化解
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其實,冤親債主會跟的這麼深,絕對有過去無法化解的結
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只有自己真正改過遷善,他們都會知道
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殺人是犯法的所以就沒人殺人了嗎
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樓上所說也不是出自於正法
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12/14 15:06, , 51F
贊同horse大 隨順眾生方便說 能領人入門修行是大功德
12/14 15:06, 51F

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冤親債主民間說法~雖能引人一時入教,卻往往逼得人痛苦
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12/15 17:33, , 53F
不堪~整天看因果故事聊以自我安慰~實在不是個好迷信...
12/15 17:33, 53F

12/19 00:02, , 54F
民間信仰???請自行翻看地藏經...別以自己的偏見錯引他人
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文章代碼(AID): #1KYaykrI (Buddhism)