[心得] 轉錄海慶老和尚的生平事蹟

看板Buddhism作者column (言語道斷，心行處滅)時間10年前 (2014/04/11 12:30)推噓17(17推 0噓 3→)

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海慶法師出生在貧困家庭，十一歲被送到寺院出家。因為他身材矮小，沒念過書，不識字，穿衣破破爛爛、髒兮兮的，沒人看得起他，不讓他進大殿拜佛，做早晚課。他很像武大郎，但武大郎會做炊餅、會賣炊餅，他什麼都不會。他只會幹活，幹最髒最累的活；他只會念佛三十年前，農村的每家每戶養豬是散養的，豬到處跑，豬的糞便到處都有。海慶老和尚每天幹完寺院的農活，就早出晚歸拾豬糞。拾的豬糞作為寺院農田的肥料。有一次，附近舉辦牲畜交易大會，海慶法師就戴上籃子，鐵(金+欣)到市集上拾糞，沒想到被一頭驢踢了，驢的主人趕緊問他:「怎樣了?礙事不礙事(傷著了沒)?」他說:「趕緊看看驢」礙事不礙事?我沒事」這是對待一個牲畜，他先考慮的是「他」，不是「我」，他已經「無我」了。幾十年前，農村的道路都是土路，每逢下雨之後，道路泥濘不堪，海慶法師就著鐵(金+欣 )平整路，他一生中不知道修補了多少橋與路。他把人世間的路修好了，也把往生西方極樂世界的路修平了。當今的佛教徒趕經懺、趕法會，以為修了多大的功德；當靶前往獅子大開口的功德箱捐款，以為這是積功累德；當作在講經台上曲解佛經、忽悠大眾，以為這是講經說法的大功德。這位矮小、老實巴交的窮和尚，不認識字、不會早晚課，沒有捐過錢，就會幹活，就會念佛，在常人看來是在平常不過了。平常得幾乎讓人對他不屑一顧，甚至看不起他，當家師還打她。但是，他作而無作，確實是真正的功德。因為他自在往生、全身舍利就是最好的證明。慶師的行持，就是《壇經》裡的話:「迷人口說，智者心行」。如果我們對這一句話有深刻體悟的時候，也不虧淨空老法師天天苦口陪心替勸導我們了。　　有一年夏季特別乾旱，寺院裡的井乾涸了，必須到附近村子裡挑水。村子裡的水井，因乾旱水位也降低了。慶師去村子裡挑水，自己帶了繩子搆不著水位，他就到一個村民家裡借繩子，卻被村民家突然跑出來的狗咬的兩腿鮮血直流。狗主人趕緊上來打狗，慶師趕緊說 :「不要打!不要打!這是因果，肯定是哪一世我咬過牠。」這是不識字的人說出來的話，就給鄰居要個針線，自己到磨房(當時農村最原始的石磨房)裡把庫子縫縫，然後打了兩半桶水，一瘸一拐地挑著水回去了。海慶法師每天就是幹寺院的農活，給寺院的牛割草、餵廖，除牛糞；寺院的活幹玩了，就去外邊拾糞、修橋補路，就是不停的幹活。因為他窩囊、老實，有些小孩取笑他，甚至用石子打砸他，他說:「你們不能打我，打我是有因果的。」他這一說，那些小孩只取笑，不在砸他了。他每天幹活早出晚歸，有時候回到寺院已經過了飯點了。因為沒人看得起他；實話說，沒人把他當人看，回來晚了沒人想著給他留飯。有一次回來已經吃過午飯了，沒有飯吃，就順手拿了一個生紅薯吃起來，剛好被當家師看到，抓過紅薯扔到糞坑裡。慶師一言不發，默默的站著。「他太窩囊，他遭到羞辱、沒面子」我想慶師心裡肯定不是這想法。所以，我們不能揣測他人的心，因為自己不到那境界，絕無法揣度諸佛菩薩大權示現。在來佛寺，幾位師父、居士講述了海賢老和尚、海慶老和尚的故事，海賢老師後來是主持，遇到外面的干擾、障礙大；海慶老和尚是遇到寺院裡邊的障礙、磨難大。海慶老和尚遇到的、有的事情用「駭人聽聞」這個詞最適合。　　有一年，慶師生病了，起不來床了，就躺在屋裡四、五天，都沒人問他一聲。一天上午，附近村上的一個人幾天沒有見到慶師，就去寺院看看。一看慶師躺在床上奄奄一息，問他怎麼了?慶師奄奄一息，但還會說話，說自己病了。問他吃飯沒有?慶師回答「沒有」。這個村民就給慶師作了兩碗很稀的麵稀飯，一勺一勺地餵他；下午又給他作了三碗麵稀飯。然後這個村民到大殿裡破口大罵:「你們是信佛的嗎? 人都快似了，你們誰都不管不問，信的什麼佛?........」第二天，慶師已經能靠在村民的身上坐起來了，村民給他餵了兩碗稠一點的粥。他還要喝，村民說:「你餓的時間太長了，不能一下子吃很多，得慢慢增加飯量，否身體受不了的。」在文革期間，因為紅衛兵把整個寺院都破壞完了，來強令出家人還俗、回家。海賢老和尚無論如何不還俗，就在附近村子裡當生產隊長。海慶法師就到寺院附近的生產隊幹活，這一幹就是三年。後來文革風聲沒那麼緊了，有人在寺院的舊址上蓋了兩間草房，簡單把佛菩薩像供佛起來，海慶法師就立馬回到寺院，又繼續幹活。後來隔兩年再蓋幾間瓦房，這樣陸續把寺院的房子蓋起來了。海慶老和尚一直就在寺院裡幹活，幹活伴著念佛，念佛伴著幹活，無論幹什麼活，「就是一句佛號不離口」。　　海慶法師晚年，人見到他給他打招呼，他回話僅一句「觀音菩薩」，然後繼續幹活、念佛。為何他回話是觀音聖號?師父說，有可能慶師是觀音菩薩再來。我自己感覺，他是學觀音菩薩的大慈大悲，把觀音菩薩的大慈大悲加持給有緣人。　聽完這些，忽然讓我想起寒山、拾得大師貝寺眾說成瘋子；六祖惠能大師在寺院，連小沙彌都看不起他，稱他「獦獠」。寒山、拾得大師在天台山國清寺為廚僧，被寺眾當作瘋子。但兩位勝僧流下了經典語錄: 寒山問曰:「世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，改如何處之乎?」拾得答曰:「只須忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他。」當時的台州太守閭丘胤，受到豐干和尚指引，慕名訪寒山文殊、拾得普賢二人，寺裡大眾納悶「何以一為大官卻來禮拜這等瘋狂的人?」這時，寒山、拾得突然喝道:「豐干饒舌! 彌陀不識，禮我為何」兩人挽臂笑傲，跨出寺門，走向寒岩，從此再也不曾出現在國清寺。六祖惠能大師，在黃梅五祖那理舂米，破柴八個月。「祖一日忽見惠能說:『吾思汝之見可用，恐有惡人害汝，遂不與汝言，汝知之否?』惠能曰:『弟子亦知師意，不敢行至堂前，令人不覺。』」所以，惠能大師未曾在寺院裡轉悠過。「一日小沙彌吟誦神秀之作:『身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃』。」大師遂問童子曰:「誦者何偈? 」童子曰:「你這獦獠不知…….」從《壇經》裡這一段，就能看出能大師式老實修行、知師意，而且一個小沙彌都看不起他，稱他「獦獠」，惠能大師肯定沒有起心動念覺得自己受辱了，否則他不會這麼早開悟的。 ============================================================================== 我僅擷取海慶老和尚的此段生平事蹟，自己將它翻譯成正楷體，方便大家閱讀，也因自己這麼一字一句的翻著，翻譯當中我多次流下眼淚來，很受海慶法師的示現而感動，比起自己平常受些不如意，慶師還能如此關心其他眾生，忘卻自己，自己深覺慚愧，近來佛板紛爭也較多，望以此文澆息自己的無明火，一探諸佛菩薩如何對應逆境，也將此轉載路徑貼於下: http://ppt.cc/mX8o 阿彌陀佛! -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.171.13.5 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1397190653.A.F36.html ※ 編輯: column (1.171.13.5), 04/11/2014 12:32:07 ※ 編輯: column (1.171.13.5), 04/11/2014 12:35:12 ※ 編輯: column (1.171.13.5), 04/11/2014 12:37:40 ※ 編輯: column (1.171.13.5), 04/11/2014 12:44:41

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dakudai

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