《百業經》(65)一頭犛牛──辱罵羅漢 累世為牛 ─ 索達吉堪布 譯

看板Buddhism作者 (皈依三寶)時間10年前 (2014/03/14 09:40), 編輯推噓5(508)
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敬錄自《百業經》 索達吉堪布 譯 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php (65)一頭犛牛──辱罵羅漢 累世為牛 一時,佛在舍衛城。祗陀園附近有一群犛牛,其中兩頭大犛牛互相角鬥,一頭身受 重傷,內臟從傷口淌出來,無力地躺在地上,但其嗔恨心卻如烈火般難以抑制。 我等大師、如來正等覺釋迦牟尼佛,具有二種智慧等無量功德,是眾生唯一的怙主 、救度眾生的慈航,時時刻刻觀照著一切眾生,即便是波浪離開大海,佛陀對眾生的悲 心剎那也不會離開。 世尊觀知那頭受傷犛牛被調化的機緣已成熟,即從祗陀園來到牠身旁為彼細心包紮 :洗淨全部內臟,輕輕地放回體內,然後把傷口縫好。犛牛嗔心大減,佛陀餵牠一些水 草後開示:「諸行皆無常,諸法皆無我,涅槃即寂滅。你應對我生起歡喜心,這樣能使 你脫離傍生界。」犛牛對世尊生起歡喜,並在歡喜心中去世。之後牠投生到舍衛城中一 位大商主家。商主夫婦給孩子舉行了隆重的賀生儀式,取了適合其種姓的名字,用牛奶 、酸奶等精心餵養。七歲時,他對釋迦牟尼佛的教法生起很大信心,得父母開許後於佛 陀教法下出家並精進修持,很快滅盡輪迴的煩惱,獲證阿羅漢果位,具種種神變,常以 神變外出尋回果實鮮花等供養僧眾。 諸比丘在世尊前讚曰:「希有!希有!此沙彌年僅七歲,便已得到如是功德和神變 。」世尊言:「此非希有,乃因緣生。你們還記得祗陀園附近曾有一頭受傷的犛牛嗎? 當時我給牠包紮傷口,宣說佛法,牠在對我的歡喜心中去世。」「世尊,記得。」世尊 告曰:「因牠對我生起歡喜心的緣故,去世後轉生在商主家,七歲時於我的教法下出家 並精進修學,斷除煩惱,證得羅漢果位。」諸比丘復又啟問:「世尊,此沙彌以何業感 轉為犛牛?又以何業轉得人身,對佛生歡喜心,斷盡三界煩惱,獲證阿羅漢果?請為吾 等宣說前後因緣。」世尊告曰:「賢劫人壽二萬歲時,人天導師、如來正等覺迦葉佛出 世。僧眾中一位供水執事比丘被一羅漢比丘無意碰掉手中水瓶,頓生嗔心,惡口謾罵: 『你簡直像犛牛一樣不看著走路,竟然碰掉我的水瓶!』羅漢比丘知他這樣惡口罵人造 了很大惡業,為救度他而婉言相問:『你以為自己是什麼人,我是什麼人?』『你是出 家人我也是出家人呀!』『當然都是出家人,可我已遠離一切束縛和煩惱,而你仍舊煩 惱粗重。你如果不好好懺悔,恐怕生生世世要受極大苦報。』羅漢比丘如是的勸誡使他 生起很大後悔心,馬上頂禮羅漢比丘發露懺悔罪業。他臨終時發願:願我惡口辱罵聖者 的果報不要成熟,以我此生出家的功德,將來能在釋迦佛教下令佛歡喜,出家證得羅漢 果位。諸位比丘,你們是怎麼想的?當時的供水執事員即現在證果的沙彌,因其嗔心惡 口辱罵羅漢的果報而於五百世中轉為犛牛。其願力成熟,故今於我教法下獲得人身,對 我生歡喜心,七歲出家,精進修持,獲證羅漢果位。」 -- 諸佛正法僧伽三寶尊 從今直至菩提我皈依 我以所修施等諸資糧 為利眾生願成就佛果 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.70.202.105

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隨喜
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隨喜
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隨喜
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阿彌陀佛!
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絕不毀謗真修者 阿彌陀佛
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03/15 00:39, , 6F
但是我們如何知道誰是真修者?他也不會掛牌子啊....
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所以「絕不毀謗任何人」(說不定菩薩示現惡人....
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我記得還有一位尊者,嘴巴常像牛一樣咀動,那也是他曾
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嘲笑一位很平凡無奇的老比丘嘴巴像牛一樣,結果那位老
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比丘是已證道聖人.每個人譏毀他人的時候一定都不認為
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對方是真修者,如果他知道,打死他他也不敢譏毀聖人
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11/09 05:51, , 12F
嘲笑一位很平凡無奇的老 https://muxiv.com
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01/02 12:47, 5年前 , 13F
對方是真修者,如果他知 https://muxiv.com
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