[讀經]《菩提道次第廣論》奢摩他(76)止觀雙修(41)

看板Buddhism作者cool810 (silence)時間10年前 (2014/03/05 06:35)推噓6(6推 0噓 17→)

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《菩提道次第廣論》：上士道〈奢摩他〉 (76) 段落複習 pg343L4~pg344L1 子二、特於後二波羅蜜多學習道理（續）丑四、理須雙修 ─────────────────────────────────────── #1J4SgOko (Buddhism) [讀經]《菩提道次第廣論》奢摩他(60)止觀雙修(25) 【又於無我義，若無觀慧引生恆常猛利定解，緣如所有性毘缽舍那，唯久修習正奢摩他，僅能壓伏現行煩惱，終不能斷煩惱種子。故非唯修止，亦定應修觀。】 #1J4Stxvf (Buddhism) [讀經]《菩提道次第廣論》奢摩他(61)止觀雙修(26) 【如《修次中編》云：「諸瑜伽師若唯修止，唯能暫伏煩惱現行，不能斷障。以未發生智慧光明，則定不能壞隨眠故。】 #1J4dYPYa (Buddhism) [讀經]《菩提道次第廣論》奢摩他(62)止觀雙修(27) #1J4dh9pb (Buddhism) [讀經]《菩提道次第廣論》奢摩他(63)止觀雙修(28) #1J4dnnEl (Buddhism) [讀經]《菩提道次第廣論》奢摩他(64)止觀雙修(29) 【《解深密經》云：『由靜慮故，降伏煩惱，由般若故，斷諸隨眠。』】 #1J4nPWGa (Buddhism) [讀經]《菩提道次第廣論》奢摩他(65)止觀雙修(30) #1J4nPWGa (Buddhism) [讀經]《菩提道次第廣論》奢摩他(66)止觀雙修(31) 【《三摩地王經》云：『雖善修正定，不能破我想，後為煩惱亂，如外道修定。若觀法無我，觀已善修習，是證涅槃因，非餘能寂滅。』】 #1J4xo9DW (Buddhism) [讀經]《菩提道次第廣論》奢摩他(67)止觀雙修(32) #1J4xv31E (Buddhism) [讀經]《菩提道次第廣論》奢摩他(68)止觀雙修(33) 【《菩薩藏經》亦云：『若未聞此菩薩法門，亦未聽聞聖調伏法，唯三摩地而得喜足，為憍慢轉墮增上慢，不能解脫生、老、病、死、愁、嘆、苦、憂及諸衰惱，不能解脫六道輪迴，不能解脫諸大苦蘊。』】 #1J4y3Nqc (Buddhism) [讀經]《菩提道次第廣論》奢摩他(69)止觀雙修(34) 【如來於此密意說云：『從他聽聞解脫老死。』」】 #1J4yCYeM (Buddhism) [讀經]《菩提道次第廣論》奢摩他(70)止觀雙修(35) 【故欲斷諸障發淨智者，應依奢摩他而修妙慧。】 #1J59XJOV (Buddhism) [讀經]《菩提道次第廣論》奢摩他(71)止觀雙修(36) #1J59bAJ9 (Buddhism) [讀經]《菩提道次第廣論》奢摩他(72)止觀雙修(37) 【《寶積經》云：「住戒能得定，得定能修慧，由慧得淨智，智淨戒圓滿。」】 #1J5HE69b (Buddhism) [讀經]《菩提道次第廣論》奢摩他(73)止觀雙修(38) #1J5HQ4wn (Buddhism) [讀經]《菩提道次第廣論》奢摩他(74)止觀雙修(39) 【《修信大乘經》云：「善男子，若諸菩薩不住於慧，我不說彼能信大乘，能生大乘。」 ─────────────────────────────────────── ．摘自：達賴喇嘛尊者《覺燈日光》只觀修奢摩他，僅能壓伏煩惱的現行，無法斷除煩惱的種子，這樣非常可惜。所以不應該只修學奢摩他，更需要去成辦毗缽舍那，再觀修空性。有些人先證（比量了達）空性，再去成辦奢摩他、毗缽舍那；先成辦奢摩他、毗缽舍那，再去修空性也是有的。唯有現證空性的智慧才能斷除煩惱的根本，除此以外，沒有其他的辦法。《三摩地王經》說：「雖善修正定，不能破我想，後為煩惱亂，如外道修定。若觀法無我，觀已善修習，是證涅槃因，非餘能寂滅。」這句《三摩地王經》的經文，在後面講到毗缽舍那時還會再引用一次。「由慧得淨智，智淨戒圓滿。」由此世間慧而得出世間慧，由出世間慧使我們得到了遠離煩惱的種子的清淨戒。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 123.205.70.30

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