吃素的理由和如何勸父母吃素

看板Buddhism作者eattrees時間10年前 (2014/02/23 19:43)推噓7(7推 0噓 4→)

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吃素的理由因為我很喜歡印光大師的文章也很仰慕大師所以對我而言我有問題都想看大師的意見印光大師對我很重要但對每個人可能不一定以下供各位大德參考複製原文網址如下 http://big5.xuefo.net/nr/article12/117835.html 譯文殺生吃肉的情形和事情太過悲慘了，而留下的禍害既深又遠。要知道，人和各種動物，共同禀承天地的教化和培育得以生息；共同具有血肉之軀；共同具有靈明覺知的佛性；共同知道貪生怕死、趨吉避凶的本能。家親眷屬團聚則歡喜，離散則悲痛；受到恩惠則感恩，遭受傷害則懷恨，所有這些情感都是共同的。無奈動物們因為過去世造作的惡業的力量，導致墮落於畜生類別之中，致使和人的形體不同，有口不能說話。人應當憐憫其墮落的不幸，使得動物們各得其所，順應他們的天性生長。如何能忍心因為形體的不同、智慧的劣弱，而把它們看作是食料。以自己的聰明、財力抓捕獲取它們，使它們受到宰殺和烹煮的極大的痛苦，以此作為我滿足一時口腹的快樂呢？經中說：“一切有生命的眾生，沒有不愛惜身命的，如同你自己愛護自己一般。因此，不要殺害不要虐待它們。”黃山谷說：“我的肉身和眾生的肉身，名相雖然不同，但是體性卻是相同的，本來就是源自一種共同的真如自性。只是因為形體有別，卻使得痛苦讓它承當，鮮美肥甘讓我消受，不要讓閻王爺將來的審判了，自己思量就知道應該如何去做。”人就是不懂得設身處地的從動物的角度來思考這件事，所以把極端殘酷、極端痛苦的事情，橫加於動物的身上而心中歡喜，認為自己有福報。而殊不知自己過去世所培養的福壽，也因此漸漸消滅了。未來所受到的痛苦、酷毒，生生世世完全沒有停息的時候。如果能在殺生吃肉的時候，做這樣的推想，縱然有人用殺害自己的生命來逼迫，讓他做殺生吃肉的事情，他也有所不敢啊 ----------------- 吃素之人，在外如何應酬？——印光大師文鈔汝既發心念佛，又兼持咒，理宜長齋。如曰外面應酬，難得如法，且于應酬時，權為方便。而其由我自主之時，斷不可仍舊吃一切眾生肉。即應酬時，亦不得任意貪吃，庶幾可耳。而眷屬之中，常為講談因果，令其勿吃，方可謂真修行人。且勿謂我修行，當吃素，彼等不修行，吃葷無礙。須知，一切物被殺之苦，及將來償報之苦，試一思之，身毛為豎。非但不忍，且不敢耳。（《文鈔》三編卷二複沈授人居士書）原文網址複製如下 http://fjbbs.fjnet.com/hb/201004/t20100427_153498.html -------------------------------------------------------------- 而眷屬之中，常為講談因果，令其勿吃，方可謂真修行人。印光大師有講一則故事可參考浦城縣縣令某公，很早以前就戒殺生。然而他的夫人性情暴躁、乖張，喜好吃眾生的肉。天天以屠殺這些眾生為樂。在她過生日的時候，命令廚師提前預備菜肴，打算大罷宴席。廚房裡豬羊排成隊，雞鴨成群，個個都在伸長脖子哀鳴，等待被殺。某公看在眼裡，心生憐憫，對他的夫人說“你逢上自己過生日，它們卻處於被殺的境地，你於心何忍？按理應當把它們放生，以此來祈求福壽。”夫人說：“如果遵照你的教訓，禁止男女結合，不吃這些動物。那麼數十年後，人類將滅絕，天下到處都是禽獸了。你不要說這些老人家裹頭巾一般又臭又長的廢話，我可不受人欺負。”某公知道她不可勸戒，歎息著走開了。當天夜裡，夫人在熟睡的時候，夢見自己不知不覺中進入廚房。只見廚師刀磨得霍霍有聲，婢女僕人圍著待命。忽然她的靈魂與被綁待殺的豬合為一體，廚師上前抓住豬的蹄子，放置在大木凳上，按住豬的頭，用利刀刺入喉部，她只覺得痛徹肺腑。接下來又把她放入沸騰的開水中，拔毛刮身，痛楚遍滿全身。然後又從脖子至肚子下面剖開，夫人痛苦極其難以當。靈魂掙扎要想甩開肝腸，突然就分開了，感覺靈魂飄泊中失去依靠。不料，過一會後，又與羊合二為一，她恐怖之極而狂號不止。而婢僕們卻旁邊在嗤嗤憨笑，好像根本沒看見一樣。這次被殺戮的慘痛，又加倍於剛才殺豬。之後又是殺雞宰鴨，夫人沒有不一一以身體感受承當的。全部都殺遍了，驚魂稍覺安定。不料，老僕人又拿了一條鯉魚來，靈魂又附著在了魚身上。聽到一個婢女高興地說：“夫人最喜歡吃這個了，她正在熟睡呢，快交給廚房裡剁成魚圓，用來准備明早的菜肴。”於是下人除鱗剔膽，斬頭去尾。在除鱗的時候夫人的身體就像細細被刀剮，在剔膽的時候又如同破腹一般苦痛。等到放在砧板上，下人用利刀細細地剁碎，铮铮有聲，此刻只覺得一刀一痛，似乎好像化作千萬億個身體，受寸寸分裂的酷刑。這時，夫人用盡力氣狂呼，才醒了過來。恰巧此刻小丫環進來說：“魚圓已准備好了，夫人可以吃早飯了。”夫人嚇得命令立即退回去。回想夢中恐怖的境界，汗如雨下，因此吩咐停止宴席。某公覺得蹊跷，詳細追問之下，她才把夢中的經歷全部說了出來。某公笑著說：“你不信佛，如果不讓你親身感受各種苦痛，怎麼能放下屠刀呢？”夫人只是搖頭不說話。從此斷葷吃素，與某公共守不殺生的戒律。這是清朝嘉慶年間的事情。人與動物的形體，是由於前世的罪與福的不同，而導致今生的差異的。既然幸運地做為人，固然應當憐憫這些動物，因為同樣是血肉之軀，同樣具有靈知的佛性。總要設法救護，以使得它們遠離殺戮。那麼此人自然可以生生世世做人。倘若再能信願念佛，求生西方極樂世界，就可以憑著慈悲不殺生的力量，告別娑婆世界、迅速出離輪回苦海，高登於極樂淨土，永遠享受真常的安樂。這個夫人殘忍、凶悍的性情，近於不可理喻。然而因為一次夜夢感應，從此斷葷吃素，戒殺放生。因為她懂得了人和動物本體是沒有二樣的。現實生活中的因果報應，和她所夢見的事與理是相同的。如果不立即改變從前的心態，難免以後受到同樣的惡報。一旦投生於異類畜生中時，將會生生世世常受到殺戮。要想再得人身，是不可能有這樣的一天了。所以在一次夢中感應之後，隨即就能覺悟。因為知道了殺生吃肉因果報應的慘痛酷烈。這個夫人過去世中固然有大善根，因此得以嫁給一個慈悲的丈夫。因為迷失深的原故，雖然經過丈夫數十年的濡染、影響，還是不能感化。倘若不做這個夢，那麼將來的苦難，恐怕就不忍心論說了。奉勸世間的人們，都要能夠這樣想。就能視一切動物的肉，當作自己的肉一樣看待。縱然嚴刑威逼，也不敢再吃了。況且沒有人驅使你這樣做呀！複製原文網址如下 http://big5.xuefo.net/nr/article12/117835.html --------------------------- 印光大師：如何勸父母吃素複製網址如下 http://jeise.pixnet.net/blog/post/49041168 印光大師：如何勸父母吃素譯文: 有位佛弟子黃涵之居士，他出身官宦軍將家庭，他母親不但不吃素，每天還要吃新鮮的海鮮，而且是種種的吃法。他這個做兒子的，真是代他的老母親好驚畏、好害怕！他母親那種業習之重，勸她吃素是不可能的。這位弟子就請示印祖：“我一勸母親吃素，她就發脾氣，怎麼辦呢？” 　　印祖說：“你好好的代母親忏悔業障、念觀世音菩薩，求觀世音菩薩加被，母子天性嘛！你只要至誠念，她決定會改變的，你不用急。” 　　這位弟子聽了印光祖師的話，回去後就至誠念觀世音菩薩、拜觀世音菩薩，把一切功德回向給母親。　　一個月後，他母親自自然然的說：“從今以後，你們不要燒什麼蟹子、海鮮給我吃，我現在看到、聞到那些都不喜歡了，最好燒點素菜給我吃！” 原文: 民十年，黃涵之，與其妻吃長素。其母八十一，勸吃素，不開口，備素菜，則不吃菜，吃白飯。光令代母忏悔，不一月，而即吃長素矣。天性相關，至誠必有感動佛菩薩者。（文鈔續編·復江有朋居士書） -------------------------------------------- 節錄文章然而只要竭盡我愚樸的真誠之心，和勉力盡到我的天職本份就行了，贊歎還是毀謗不是我所考慮的。 ------------------------------- 譯文凡是有氣血的生命，必定有見聞覺知的本能。既然有見聞覺知的本能，就必定知道貪生怕死，謀求安吉、躲避災禍。鳥獸昆蟲蚤虱，等等，沒有不如此的。如果突然被捕捉而殺害，那麼，它的力量雖然暫時不能報復，毫無任何辦法，然而它心中的怨恨之心，恐怕是語言文字所形容不盡的。而反過來如果在動物將要被殺害的時候，有人能救贖它，把它放生，那麼，它心中的感激之情，也是難以形容的。縱然它現時雖然沒有報恩、報怨的能力，然而善惡的業緣既然已經結下，或者在現生，或者在未來生，必定會有出乎於意料之外的或善或惡相應的報應。即使它們不能即時就報答或者報復放生殺生的人，而常常放生，常常殺生，天地鬼神就常常在審察、監視這兩種人。必定會降下災禍或者福祉給他們，因此，還不要輕視它弱小而欺凌它。世間的人不懂得因果，把殺生吃肉看作是正理，是理所應當。而殊不知戰爭、匪患、水旱、瘟疫等等慘酷的災禍，大多數都是由於殺生吃肉造成的。假如有人慈悲心真切而純淨，雖然同處在這個戰爭殺戮的浩劫之中，而他受到的果報，自然可以和他人禍福各不相同。曾經有個小孩，他父親帶他來皈依，我問他：“你喜歡吃肉不？”小孩回答說：“喜歡。”我把他的手指放在他的嘴裡，說：“這個肉很好，你試吃吃看。”他極力拒絕說： “不能吃，不能吃。”我說：“你自己的肉就不能吃，其他生靈的肉又為什麼能吃呢？你現在能吃它，它將來也就能吃你。比起來吃你自己的肉，還要更加痛苦萬倍啊。”所以說，聖人以真誠、寬容來教導人，自己所不能接受的事物，也不要強加於他人。無奈世間人弱肉強食的心理習以為常，根本不懂得殺生吃肉是罪惡，是非禮。見到有不吃肉的人，就嘲笑他是迂腐，是迷信。假如他突然變成鳥獸魚蝦，被人抓住而將要殺他吃肉，他在這時候心中還會認為這是正理，是理所應當，而歡喜充實人家的口腹呢？還是認為是罪惡，是非禮，而懷恨在心不能釋懷呢？假如在這時候，有戒殺護生不吃肉的人，勸導人家不要殺害他，打算買下放生，他的心中此刻還會嘲笑這是迂腐，是迷信呢？還是感念護生人救命的恩德，而畢生不能忘懷呢？假如這種人，能夠設身處地的反復換位思考，我恐怕他寧願吃自己的肉，也不肯吃眾生的肉了。唉！人人都可以成為像堯舜一樣的聖人，人人都可以成佛。為什麼背逆覺悟隨順人情，到了這種程度。中間文章省略蓮池大師、慈雲忏主、曾端甫大德，他們所撰寫的關於戒殺放生的各篇文章，都如同百煉的精金、無瑕的美玉一般，讀後令人殘忍之心砉然消滅；慈悲之心，油然而生。只是印光《南浔極樂寺重修放生池疏》一文排列其中，難免讓人會有破銅鑰匙比之於金子的譏笑。然而只要竭盡我愚樸的真誠之心，和勉力盡到我的天職本份就行了，贊歎還是毀謗不是我所考慮的。——佛弟子敬譯複製原文網址 http://big5.xuefo.net/nr/article12/117436.html --------------------------------------------------------- 阿彌陀佛南浔極樂寺重修放生池疏白話文和原文網址如下 http://big5.xuefo.net/nr/article12/116025.html

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