[法語] 昭慧法師:從佛法看同志婚姻

看板Buddhism作者 (喜碧熊)時間10年前 (2013/12/01 18:12), 編輯推噓3(301)
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釋昭慧法師:從佛法看同志婚姻 三分鐘影音:https://www.youtube.com/watch?v=RIEYZ25p2Z8
■佛教史上首次同志婚禮 2012年8月11日愛情長跑七年的美瑜與雅婷,將於台灣桃園弘誓學院舉辦「同志佛化- 婚 禮」。弘誓學院創辦人也是玄奘大學宗教學系系主任釋昭慧法師允諾為她倆證婚,演員朱 - 慧珍也將前來觀禮,獻上祝福。婚禮餐宴是素食,每位賓客只收八百元,結餘新人要捐 給弘- 誓學院,釋昭慧法師婉拒,將改捐給主辦單位台灣同志家庭權益促進會。而釋昭慧 法師也因- 為主辦這場公開婚禮,成為古今佛教史上第一人。這場同志佛教婚禮未演先轟 動,將吸引眾- 多中外媒體前來採訪。 釋昭慧法師表示:佛教對同性或異性的戀情,分為兩大類別:「情」與「慾」。「慾」來 自- 對自己身體官感滿足,這是動物本能,無所謂善與惡。可是,這是「無明」,太在乎 自己,- 不太在乎別人的感受。至於「情」的部份,情感可以從那裡出發呢?從自己對自 己的愛出發- 。所以把對方當作自己伴侶,彼此相處,這其實是從自我愛擴大到我所愛。 ■無論同性戀或異性戀都有「無明」 昭慧法師指出,如果認為對方為我所擁有,這種愛依然是「無明」。把彼此綁在一起,不 能- 容有自己空間時,容易變成宰控慾。所以呢?還要再超越,把情感轉化為慈悲。所以 ,「慾- 」需要節制、「情感」需要進化。如果這樣,無論同性戀或異性戀都有「無明」 成份,所以- 不要去說那種是神聖,那種是罪惡。大家都可以在人生的道路上,無論出家 、在家,把自己- 的「情」跟「慾」都再加以進化跟節制。這對無論對同性戀或異性戀, 都會有建設性的一些- 作法。 ■同志不影響第三者不會構成邪淫 關於同性戀是否有違佛教五戒中的淫戒?昭慧法師表示:無論同性或異性戀,只要影響到 無- 辜的他者,對感官的享受運用不當,就是邪淫,若同志兩人間是很單純的關係,沒有 影響到- 第三者就不構成邪淫。就佛法來說,沒有理由去支持異性戀而來打壓同性戀。既 然都是「無- 明」也不是什麼罪惡,那大家就可以盡量讓自己更有智慧,節制自己的慾念 ,把自己的情感- 加以昇華和擴大,這樣就好了。 ■婚姻是人生旅途中難得的真誠承諾 昭慧法師在接受「破週刊」時提:「婚姻是把不同血緣的人拉在一起成為家人,家的本質 當- 然可以再做批判性的質疑,但無論如何,人的生命脆弱,一出生還是有家的堡壘來幫 助他平- 安成長比較好。」回歸這場女同志佛化婚禮,結合宗教的正向能量及互動,其中 自然有安定- 的力量。 性忠貞?昭慧法師說得簡單:「戀情有一種相互依屬的特質,彼此盟定終生,不希望被背 叛- 是一種人性需求。自己願意忠誠於別人這是自我的品格要求,但如果期待別人忠誠於 我就是- 一種宰控。」從智慧的角度來看,動物本能何來潔與不潔之分,控制慾又何來貞 與不貞之分- ?一個德性良好的人願意忠於對方、因不忍對方受傷而選擇忠貞是美德,於 是忠貞是對自己- 的要求,是人生旅途中難得的真誠承諾,是值得讚嘆的勇敢美好。 ■「佛化婚禮儀式」獨具特色 「佛化婚禮儀式」將於當天十點至十一點三十分在無諍講堂舉行,九點十分會先召開記者 會- 。「佛化婚禮儀式」如何進行呢?釋昭會法師表示將會有讚佛、誦部經,為新人說法 、開示- ,最後再把大家成就這樣的功德回向新人。 根據主辦單位台灣同志家庭權益促進會表示,全球目前已有11個國家保障同性婚姻,並有 - 高達四十個以上的國家(或地區)陸續立法承認「異性戀婚姻」以外的家庭組成形式。 這些- 國家正視多元家庭的存在、重視其生命需求,並以實際的立法行動保障其權益。反 觀自詡為- 亞洲最友善同志的台灣,卻以缺乏社會共識為擋箭牌,相關法令政策的推動仍 滯礙未明。 ■亞洲尚未有同志婚姻合法化國家 台灣雖然沒有法令保障同志婚姻,但是並未阻止同志追求愛情與婚姻的心願。除了公開接 受- 各界祝福帶有革命使命,很多同志朋友選擇默默私底下的婚約與陪伴,有的人也選擇 到國外- 結婚,甚至有的人也領養小孩,享受同志育兒樂趣。目前美洲、歐洲非洲都有國 家承認同志- 婚姻合法話,唯獨亞洲還沒有。在華人世界,台灣對同志是相對友善國家, 台灣是否有機會- 成為亞洲第一個同志婚姻合法化國家,有待大家一起來努力。 【每周大明星】No.7 釋昭慧法師 我們認為愛情無價,雖然無價但還是需要呵護,譬如說有家庭的呵護、有社會的成全、有 法律的保障。-- 釋昭慧法師 -- https://www.youtube.com/watch?v=9xYwBe0bJE0&feature=share
以下轉錄釋昭慧法師臉書 https://www.facebook.com/chaohwei?fref=ts (1) 最令我驚訝的是,明明是某宗教在積極主導,甚至花大筆錢刊登頭版廣告,怎麼反而盡量 把它的宗教身份隱藏起來,而盡推一些不知哪兒來的「法師」與「天師」上場?這些「法 師」與「天師」知道他們是被抓來為「歧視異類」的合理性在背書嗎?   我無權為「天師」代言,但忍不住非常好奇:這些法師(包括戴墨鏡的那尊)能引經 據典告訴我們:佛陀有「反同志」的任何言論與行動嗎?他們能告訴我們:「眾生平等」 的佛教徒,竟然可以公開站出來,為充滿歧視的言論與行動背書,並且公然反對「同性戀 與異性戀者擁有平等權益」嗎? (2) 我於致詞時表示,看完護家盟的影片,感到毛骨悚然,他們怎麼可以把所有台灣近年所發 生的大大小小不幸事件,都歸咎在同性戀者身上?   還有,如果懷疑在同性戀家庭下成長的小孩以後也會變成同志,那在場所有同志不都 是來自異性戀家庭,如果一男一女婚姻照樣會養成同志,是不是連婚姻都不要了?社會上 有許多似是而非的言論,引發錯誤的觀念。這是非正義與正義之間的作戰,而不是同志或 非同志的作戰。 --           *把愛找回來* http://ppt.cc/prIe     人生宛如一首歌 鹹酸苦澀著輕輕彈 悲歡離合天註定 恩恩怨怨著放下 短短的人生 袂擱重來 坎坷的路途 有你的愛 如今我才了解 你的教示是關懷 想欲返頭看你 已經不在         短短的人生 袂擱重來 寶貴的親情 置阮心內         希望你會看見 我無辜負你期待 打開心門 將愛找倒轉來 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.123.16.31 ※ 編輯: hebebear 來自: 140.123.16.31 (12/01 18:16) ※ 編輯: hebebear 來自: 140.123.16.31 (12/01 18:16)

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