[讀經] 《菩提道次第廣論》父母是大福田（具力業門）

看板Buddhism作者cool810 (silence)時間11年前 (2013/06/16 17:49)推噓5(5推 0噓 11→)

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造業有輕重之別，在臨終感果時的次序依「重、近、串習、先」，也就是重業會先感果。而廣論在業果的造業輕重中說到，父母是重業的對境，我們對父母所造的業要很謹慎取捨；對父母造了不好的業可能此生中就會現受成熟。 ─────────────────────────────────────── 《菩提道次第廣論》──下士道‧深信業果 p131.第二兼略開示具力業門分四。由福田門故力大者。謂於三寶、尊重、似尊、父母等所，於此雖無猛利意樂，略作損益，能得大福及大罪故。（（顯示輕重業的）第二科大略地分成四方面來開示具有巨大業力的業門。力，業力之略，指業的力量。即黑白業生苦樂果的力量。第一類具有巨大業力的是對福田造作善不善業的緣故，也就是對佛法僧三寶、上師、其他師長、父母等，雖然沒有猛利意樂，但是只要稍微做損害或利益之事，就能獲得大福或大罪。） p139.決定受中，依受果時分三。其中現法受者，謂即彼果現法成熟。（決定感果報之種種業當中，以受業報的時間來分，可以分成三種，即現法受、順生受、與順後受。其中現法受業的意思是該業之果報於現世即成熟。） ……又於父母諸尊重等恩造之所，由增上品，酷暴背恩，所有意樂，所作不善，於現法受。若由增上報恩意樂所作善法，於現法受。（對父母、師長等恩重難報的處所，以猛利的酷暴背恩種種意樂而造作不善業，其果於現法成熟。對父母、師長等恩重難報的處所，以猛利報恩的意欒而造作善業，其果於現法成熟。） ─────────────────────────────────────── 以上略提兩點，具力業門的對境中，父母是重大業力的福田門，能得大福與大罪。而業報的感果分現世受與來世受等，對父母的猛利增上造業於現世就會感果成熟。故做子女的對父母應孝順承事，盡量做到勿使父母憂戚，對父母的孝順很重要。應讓父母歡喜。若不想感得惡果，依「重、近、串習、先」，應先遮止重的惡業。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)

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piglee

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hallcom

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akira27

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