[法語] 廣欽上人行持語錄
日期：民國69年閏6月16日
地點：承天禪寺
年齡：八十九歲
╳╳師到客堂來，常常一坐就開始論人是非，且往往耗去很多時間，今天又是如此，等╳
╳師走後，老和尚就對傳╳師說：“別人來與你言論是非，我們唯唯諾諾就好，不去參與
，則對方自退，且自己亦不被度去，別人走錯路，自己不要跟上去。”
老和尚對佛學院男眾開示：“出家，不是用六根在行事，用六根行事，仍是生滅法。年輕
出家人，要好好努力修行，要提起回大陸重振佛法的志氣。”
晚殿後，老和尚在大殿旁納涼，╳╳師對老和尚說：“師父，我們在俗家時，父母兄弟六
親眷屬朋友等，均以情份相牽繫，而出家也有師父、師兄弟、十方僧眾法侶等，若是起分
別心，而有親疏情份在，是否這也會形成生死因？”
老和尚說：“我們說出家修心，心要怎麼修？沒有分別心，心淨則是佛，我們輪當執事人
，與十方眾人接觸，就不能去分別對方，不論是俗家或出家，一律平等對待，不起分別心
，我們度眾生，就是以這無分別的心在度眾。俗家人不曉得這道理，凡是論好論壞，分是
非，別愛憎：而我們出家人，不論是
對、是錯、是好、是壞，表面但唯唯諾諾，應付應付，不管是耳朵聽到的，眼睛看到的，
心不起分別，不去執著他，這就是心出家。出家人如果還一天到晚，說這個人不好，那個
人不好，論是論非的，這就是身出家，心沒有出家，我們說別人不好，這個不對，那個不
對，這並不是對方不好，而是我們眼睛看出去，耳朵聽到，在分別好壞，而這種分別，直
接通到我們的心，讓我們的心起煩惱。
“說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是真功夫。
”
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廣欽老和尚：被稱讚而不會起歡喜心或貢高心的人，我們才能稱讚他。
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楞嚴咒心：
唵○阿那隸○毗舍提○鞞囉 跋闍囉陀唎○槃陀槃陀你○
跋闍囉 謗尼泮○虎信 都嚧甕泮○娑婆訶
「大白傘蓋佛母」心咒：
「嗡、沙爾娃、打他架打，烏尼卡，施
達打巴遮，吽呸，吽媽媽，吽呢，梭哈。」
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