[法語] 法師能不能為人證婚

看板Buddhism作者 (萬事要隨緣)時間11年前 (2012/11/23 20:18), 編輯推噓8(8推 0噓 108→)
留言116則, 16人參與, 最新討論串1/1
http://ppt.cc/H~@y (FACEBOOK，不喜勿入) ◎ 釋如碩 關於時下被大家討論的比較多的問題：「出家人能不能主婚、證婚。」首先要先瞭解，出 家人所應該盡的責任和義務是什麼？是調伏煩惱、學習經律論，依此而修行！要先學習教 理，依之伏煩惱、斷煩惱為主。有了這個基礎，才能談到隨緣度眾生。還要明白重要的一 點：就算現為出家相，仍是凡夫，我們不是真的菩薩，而是學習菩薩的行為。這個前提下 ，出家人是不能為在家男女，甚至男男、女女去主婚證婚，這是犯戒的行為。助長在家人 的淫欲生活、和自己修道毫無關涉，這是不可以助長的觀念與行為。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 210.209.148.221
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11/23 20:23, , 1F
要戰○○○(依個人資料保護法,將當事人姓名隱匿)了...
11/23 20:23, 1F
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11/23 20:25, , 2F
厄..這是10/1的文了，不過不知道怎麼直接連結文章
11/23 20:25, 2F
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11/23 20:32, , 3F
看起來就是蠻針對一樓說的那位○○○..XD
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11/23 20:33, , 4F
完了達賴喇嘛握了比丘尼師的手,大概要被戰非比丘了
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11/23 20:33, , 5F
http://ppt.cc/XEMN 人家他們大修行人[心裡沒有]..
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11/23 20:34, , 6F
還在[有]中的...可以藉機寫文...表示[有在修]...
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11/23 20:45, , 7F
達賴喇嘛經常要和各國政要握手,所以應該真的是很習慣,其實
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11/23 20:46, , 8F
達賴喇嘛這個'職務'真的不是一般人能勝任
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11/23 20:48, , 9F
達賴那個位置是屬於政要....應該就不能一概而論
11/23 20:48, 9F
推
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標題最好改一下，法師只說出家人能不能主婚證婚，標題
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11/23 21:22, , 11F
卻是專指＂同志＂，這樣不是很好。
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11/23 21:27, , 12F
若是出家人是不能為在家男女,大部份寺院都有啊....
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11/23 21:39, , 13F
單以五戒為論，五戒為優婆塞夷所盡壽遵守的(詳見阿含經)
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11/23 21:41, , 14F
五戒中有"不邪淫"，邪淫者－非時非處非地皆屬之。重點來了
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單以"非處"來論，一定要"男根女陰"才行。
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11/23 22:19, , 16F
證婚為什麼會助長淫慾生活?不證婚就不會助長淫慾嗎? @@a
11/23 22:19, 16F
推
11/23 22:57, , 17F
出家人的確有弘法利生的義務。證婚一事是有點不務正
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11/23 22:58, , 18F
業，但幫人證婚這件事是否代表助長淫欲?恐怕關聯性低
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11/23 22:59, , 19F
要說是[出家人幫人證婚助長淫欲]要看這位法師如何定
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義，如果公開證婚之時，令男女雙方共守五戒，那恐怕
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是幫到社會，這種證婚反有安定社會的功能。
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11/23 23:02, , 22F
畢竟，出家人不能要在家人全部過出家人生活。除非是
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11/23 23:03, , 23F
特定在家人自己提昇境界，願意受在家菩薩戒，增上修~
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11/23 23:09, , 24F
一個修行道行低的出家人(自己量)，的確自修都來不及
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11/23 23:10, , 25F
去幫人證婚有點遠離修行了；但有修有證的出家人，鼓
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勵男女雙方持五戒修十善，大行佈施，而為之證婚，是
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否有哪裡不如法?這點我的確不知道~
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11/23 23:16, , 28F
可能是由比丘不應作媒推得的.媒尚不作,何況證婚
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推
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其實能夠證婚也不錯 世間就多了一個佛化家庭
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11/23 23:19, , 30F
有可能，若不是媒合，男女自己認識的，是否可證婚?
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11/23 23:26, , 31F
我個人是認為這問題不應由在家人來回答.居士/居士女應問的
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11/23 23:26, , 32F
是我該不該請出家人為我證婚? 我個人會選擇No
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推
11/23 23:43, , 33F
如果以戒律來抉擇，同性戀間的性行為不知道有沒有違反戒律
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11/23 23:45, , 34F
；就像以為版上有討論過手淫算不算犯五戒當中的不邪淫。個
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為男女證婚，和為同性證婚，也許分開來談比較好
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人認知若以嚴格的界定，同性戀者間的性行為屬於邪淫，如果
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如此，要在如法的前提下作證婚可能需要求婚後不能有性行為
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女女，男男結婚，若屬邪淫，的確為同性證婚是很差的
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行徑，可能自己還會下地獄~
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還有 37 則推文
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11/24 23:19, , 77F
免無知眾生誹謗聖人.佛陀在世即有此愛護眾生作法.
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推
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無中生有亂抹黑才涉及誹謗.而出家人為在家人證婚這件事是既
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有且能討論的,何來誹謗之說?
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bo大,確實來講就是保護眾生不要任意批評議論乃至詆毀
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因為眾生無知,不能確實明瞭戒律,極容易自以為是去判斷
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11/25 01:24, , 82F
又,其實我覺得這篇文章貼出來,可以預見會引起議論,到
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11/25 01:25, , 83F
底如不如法無人可知,但可能令人無意中謗僧卻大大不好
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11/25 01:27, , 84F
徒然無事攪亂一池春水.若認為法師作為不如法,僧團中
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11/25 01:28, , 85F
自有檢討機制,輪不到在家眾發言,也不適宜與在家眾討論
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11/25 01:31, , 86F
我個人這麼認為.靜心去想,這些都只是徒增語意造作而已
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11/25 01:33, , 87F
本來無一事,何處惹塵埃
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我覺得討論可以對事不對人.討論也可以印證自己對佛法的理解
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適不適用於自己日後可能會面對到的情境.如此良性討論並無不
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妥.
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我個人是覺得出家人既是為了解脫生死而出家,那又去證人家的
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婚,立場好像不是那麼堅固. XD
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推
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佛陀在世時, 其父出殯, 佛陀扛轎...若在此世, 僧人如是
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會被說"不務政業"... 佛陀在世, 三度阻止琉璃王攻打釋
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迦族... 若在此世, 僧人如是會被罵政治和尚, 不務正業!
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怎麼樣才算務正業? 不犯戒? 這個題目最好別用"我認為"
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去想...
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11/25 11:23, , 98F
用[我認為]才對呀,代表是個人見解,而非代表佛法立場.
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法師證婚,基本上也是個人立場呀,而非代表佛法立場.
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另外,l大所舉的佛陀例子,都是[大事],幫人證婚有這麼[大]嗎?
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今天證婚可以,那明天幫人接生行不行?都搞到僧俗不分了.
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推
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末學所指, 不過就是"他人[我]認為"而落自心偏執而不知,
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這無關大不大事, 仁者認為之小事, 他人亦有人會認為大
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回去想了一下，若在家眾求受五戒者，法師可予婚禮時"授五戒"
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，不為證婚，而是授戒。
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另外佛法是三世共傳的，不因過去、現在、未來而有改變，五戒
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中的正淫和不邪淫，已經明訂了，不因現世中的"人權"議題而有
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改變。我們可以尊重同志的人權，但在戒律中，不行就是不行，
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以佛為師，以戒為師。
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推
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A板主善說，學佛的同志也不少，若以戒為師，是很隨喜的
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扛轎沒人說不務正業，也沒有人會說。
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有人被認定為政治和尚，是否如法也是可以討論的，但
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證婚與政治應無關聯。從事政治則是不務正業，也不如
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法。至於同志，若非邪淫，先需符於 [不非根]行淫~
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08/13 11:33, , 115F
人認知若以嚴格的界定， https://noxiv.com
08/13 11:33, 115F
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09/17 06:08, , 116F
，不為證婚，而是授戒。 https://daxiv.com
09/17 06:08, 116F
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