[法語] 南懷瑾大德對天魔的見地~
http://big5.xuefo.net/nr/article11/106158.html
魔境的性質有四種。
第一種自己本身的魔最厲害，就是我們生命帶來的“五蘊魔”——色受想行識。今天
感冒，明天發燒，這裡痛，那裡癢，這就是色蘊魔隨時在障礙你。色蘊不轉，感覺上的不
舒服，都是魔境界。這五蘊魔是五取蘊。
什麼是五取？就是十二因緣當中的取，是你在執著自己，我們有這個生命，把這個身
體執著得很厲害，原因是由我見、身見來的，都是要自己活得長久，五取蘊就是魔。
第二個是“煩惱魔”，就是一切心理狀況，一切心理、思想都是魔。
第三個是最可怕的“死魔”，隨時威脅你，他要你的命，你就隨時會死。學佛的人能
脫離了生老病死的有幾個？這是什麼道理？這裡頭是個大問題。要跳出生死，來去自如，
自己絕對可以做主，除非有道有功夫的人才可以做到。比如曹山祖師，徒弟要他多留幾天
，他就多留幾天。再如儒者羅近溪也是一樣，都有破除死魔的本事。所以說死魔不自在而
命斷，你自己做不了主，它幾時來，那個功能就幾時到，你立刻就要走。當你能做得了主
時，始知我命不由天。這不是吹牛的，要定力，要功夫才辦得到，自己這條命，才的確可
以不由死魔所支配。
第四個是“天魔”，這是外來的，障礙你修善行，今天這個世界都是魔境界的世界。
換句話說，被物質文明迷惑的，也是魔境界，這些都是他化自在天天魔的變化。
這些魔境，如果以禅宗的一句話來表達，更簡單明了：“起心動念是天魔，不起心動
念是陰魔，倒起不起是煩惱魔。”任何一個念頭，自己做不了主，就是天魔。整天腦子昏
昏沉沉的，則是陰魔。
由彼等能障不死涅槃故名曰魔。佛法所說的魔，就是一切能障礙你證得涅槃之道的境
界。
-------------
提供大德見解 讓學人可以參考，以利思維~
詳解版如下網址: 說得真好。
http://www.360doc.com/content/12/0107/15/6869355_177893156.shtml
--
善男子，知幻即離不作方便，離幻即覺，亦無漸次，
一切菩薩及末世眾生，依此修行，如是乃能永離諸幻。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 111.242.199.100
※ 編輯: buddhanature 來自: 111.242.199.100 (10/18 15:29)
→
08/04 08:41, , 1F
08/04 08:41, 1F