[分享]念佛人的好榜樣 修無法師念佛往生的故事
這個故事我以前就PO過 有時無意間看到 仍舊覺得非常讚嘆
而且還新看到漫畫版的^^
http://tw.myblog.yahoo.com/jolin-jason/article?mid=1268&prev=1341&l=f&fid=37
漫畫版本
http://tw.blog.uschoolnet.com/blog/ccps98623&mode=more&a_id=130215935433782
能說不能行，不是真智慧」修無師往生的故事
我記得倓虛老法師講了個故事，修無師往生，地點是在黑龍江哈爾濱極樂寺。民國初年，
倓虛法師東北人，出家之後親近諦閑老和尚，那是當代的高僧大德，講經說法的老和尚。
他跟東北有緣，所以老師就勸導他應當到東北把佛教興旺起來，他確實不負老師的願望，
在東北建了有十多個寺廟；極樂寺是他建的，長春般若寺也是他建的。
倓虛法師他是第一任的方丈，寺廟建好之後，他就開戒傳戒，這是非常好的方法。傳戒道
場才有人，要不然道場沒有人，這一傳戒很多人都留下來。那個時候他是方丈，定西法師
是當家師，監院。
有一天來了一個，開戒需要人幫忙，所以他召請，有人發心，出家人發心在道場做義工。
有一個修無師他來了，老和尚問他：你能做什麼？他願意照顧生病的人。戒壇那個時候傳
戒三個月，時間很長，傷風感冒這些是很常見的事情，他在照顧這些生病的人，定西法師
就把他收留下來。
住了不久，大概是十幾二十天的樣子，他就向倓虛老法師（那是方丈和尚）告假。倓老很
有修養，沒有追問，點頭同意他。定西法師就沉不住氣，責備他，你這個人怎麼這點定功
都沒有，戒期還沒有圓滿，你怎麼半途而廢？你到這個地方是發心照顧病人，你怎麼可以
現在就走？他就說：我不是到別的地方去，我到極樂世界去。這兩個老和尚聽到這句話就
感覺，真的嗎？真的。幾時走？不出十天。
沒看出來！修無法師是做泥水匠出身的，是個苦行人，沒念過書、不認識字，就念一句阿
彌陀佛，經都不會念，出家之後在常住都是做苦工，出家的身分在寺廟做苦工，別人不願
意幹的活他幹，全是幹粗重之活。一句佛號不間斷，他真念成功了，念到預知時至，知道
什麼時候要走。這兩位法師就對他很尊重，這真不容易。
他向老和尚請求給他準備兩百斤劈材準備火化，常住都替他準備了，到第二天他又來了，
找老和尚，老和尚：什麼事情？他告訴老和尚：我明天就走。這就趕緊給他準備他所要的
。到第二天，他向老和尚請求派幾個人給他助念送他往生，這樁事情誰都歡喜，所以有很
多人自動就願意送往生，送他。他搭了一個小篷，在這裡面坐在床上，大家念佛送他，念
佛的人就跟他說：修無師，你能到極樂世界去，過去往生的人預知時至，總是留幾首偈子
、做幾首詩給我們做紀念。
修無師說：我是個苦惱的苦命人，沒念過書也不認識字，我就會念佛，我也不會做偈子、
我也不會做詩，不過我有一句老實話，可以給你們做紀念。你說什麼話？他說「能說不能
行，不是真智慧」，說這麼一句話，念佛就走了。
這個故事記載倓虛法師的《影塵回憶錄》裡，真的，倓老講親自看到，念佛往生，預知時
至。哈爾濱極樂寺這個法會太殊勝了，法會當中有一個人在這裡示現給大家看，往生了。
倓老講經常常引用修無師這念佛的功夫，平常默默沒有人知道、也沒有人瞧得起他，都是
幹重活、幹苦活，做得非常認真，別人不願意幹他幹，最後一著，確實名山寶剎的方丈住
持、講經說教的大法師都比不上他，哪有那麼自在、那麼瀟灑。
倓老跟我們講的真實的故事，他是天台宗的傳人，最後走的是念阿彌陀佛求生淨土走的。
天台宗跟念佛法門淵源很深，從智者大師，智者大師是念佛往生的，唐朝時候，智者大師
好像是天台宗第三位祖師還是第四位，很早期的，念佛往生的，所以以後天台宗祖師許許
多多都是修念佛法門。
這就是定中供佛，不失定意。
修無法師給我們做出好樣子，全心全力為大眾服務，心裡面就一句佛號，這就是不失定意
；念念沒有把佛號斷掉，這真正是念佛三昧，他自己功夫從來也不告訴別人，沒有人知道
，看他是個很老實的人、肯幹活的人。
如果人家的心地不是清淨平等覺，他怎麼能夠那麼自在的往生，我們可以肯定他得念佛三
昧，不得念佛三昧決定沒這功夫。你看他多自在、多瀟灑，沒有一絲毫病苦的現象，活活
潑潑，說走就走了。
生前所作所為，我們今天回過頭來細心去想一想，他在那裡懺除業障、積功累德、護持三
寶，你看他所幹的。事後我們想一想，那是我們的好榜樣，在修行上就是一句佛號，真正
做到不懷疑、不夾雜、不間斷，連經典都不需要，我們學到這個地方知道，名號功德不可
思議。
經典的作用是什麼？是讓我們真正認識極樂世界、了解極樂世界，然後我們對這個法門才
真正能做到斷疑生信，堅定弘願，決定求生淨土，不再有第二個念頭，他成功了。
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漸漸雞皮鶴髮，看看行步龍鍾
假饒金玉滿堂，難免衰殘老病
任汝諸般快樂，無常終是到來
唯有徑路修行，但念阿彌陀佛
善導和尚勸念佛偈
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