[請益] 永不退轉?

看板Buddhism作者 (優質)時間15年前 (2011/01/01 11:54), 編輯推噓16(16推 0噓 41→)
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小弟前天聽師父講經，又有些疑問 說阿彌陀佛第48願: 設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，不即得至第一忍，第二第三法忍， 於諸佛法不能即得不退轉者，不取正覺。 說阿彌陀佛發願表示生西方極樂者，能出三界，永不退轉，直到成佛，不然他就不 成佛，那假如我生西方極樂後，性情大變，殺了諸佛，火燒南天門，犯了天條，那 我會退轉嗎?那阿彌陀佛還是佛無戲言嗎? 拜託知道的人告訴我，謝謝喔 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.104.172.235
推
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你快入魔了 還是別再聽佛經吧
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推
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當你坐到那個位子，自然會換一顆腦袋~
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推
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淨土方程式解的邊界條界是有此念頭不會往生
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往生者不會有此念頭
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推
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建議看完全部經文再來思惟，則問題就會迎刃而解。如
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阿彌陀經云:諸上善人，聚會一處，不可以少善根福德因
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緣得生彼國，條件具足才能去，不具足不能去。所以不
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會去了後還會性情大變~
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撒旦本來也是天使，諸上善人，聚會一處，後來不也性情大變?
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老實說:撒旦有天也能成佛。但你忘了去了極樂世界者
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推
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錯
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本來較下根者還是要先在蓮花中修行，不能見佛。見性
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後才能見佛:花開見佛悟無生。見佛者與見諸菩薩者都是
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先見性才能見。若疑悔者而續念彌陀佛號不絕而得生淨
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土者，還是要先住在邊地疑城修500年，才能去極樂
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詳細狀況還是請您先熟讀經文後再思惟。若不熟讀，則
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思惟的都與經文出入。熟讀後，你現在的疑問都會消失
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推
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可以特別注意往生條件與往生後的生活狀況~
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下品下生也是不退轉?一念天堂一念地獄，這時也可能性情大變?
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性情不會大變，因為蓮花中只有他一人。沒有人跟他對
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立。所見的境界都是善境界，故無嗔可起。
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推
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錯誤點在於 1 您混淆撒旦語路西法 2 您混淆撒旦與撒旦這
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這裡的五濁惡世，人事物環境，惡多善少，故眾生時生
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個詞所指 3 您忽略了極樂世界的特殊性
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惡念，時生善念，與極樂世界不同。極樂世界者，無有
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眾苦，但受諸樂，故名極樂~
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推
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http://tinyurl.com/2g8pksc建議原PO可以參考一下
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熟讀經文後，則不會想歪想錯，極力建議~
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極樂世界名為極樂，如那到那後不如預期，心中便會轉恨
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如果不如預期，則彌陀48願就不能成就，他就說謊了。
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彌陀48願能成立，就代表願願真實無虛，能兌現，故不
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那理的特色就是不能起貪嗔癡 哪來的恨?
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會有轉恨之現象，佛者:真語者、實語者、如語者、不誑
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語者。
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有事外出，祝諸公新年快樂，心無罣礙，心想善者事成~
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極樂世界沒有貪嗔癡，那哪來的思衣得衣，思食得食?
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推
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衣為色，食為色，色為空。
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思衣得衣，思食得食與沒有貪嗔癡 並不互相矛盾
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那思殺諸佛，思火燒南天門也為空?
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當然要有貪嗔癡 雜阿含經：若無三毒 也無佛
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推
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有貪嗔癡 只是不能起 還有根本不可能殺佛也沒有南天門
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從頭學起吧
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推
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~"~ 老實念佛吧
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推
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思為想，色受想行識皆空，但是要記得空不是無
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或者應該是說 空與頑空有差別
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阿彌陀佛
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老實念佛 好好做人 不用擔心到了極樂世界如何如何
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活在當下才是
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一樓的B大已經點出。該小心了
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嫌貨才是買貨人?!就是想去，才要問清楚
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恩恩 想去，那就好好熟讀阿彌陀經 然後修煉自己
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讓自己條件具足往生極樂佛土
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開那一扇門，要有那扇門的鑰匙
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推
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建議先好好念佛念一陣子 以及熟讀體會佛經。
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之後再來思考這問題。另外心裡 先預設祖師 與經典所說
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並不違背。從這來思考 比較容易想通。
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推
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會退轉那他就不是佛了。但無量壽經說，阿彌陀佛已成佛十劫。
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