Re: 掬沙獲報成聖王

看板Buddhism作者 (日夜顛倒夜貓子)時間13年前 (2010/09/25 14:07), 編輯推噓3(3推 0噓 17→)
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※ 引述《hallcom (清涼月光)》之銘言： : http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/ind_01.htm : 掬沙獲報成聖王 : 「我們來造個塔吧，這邊搭座橋、那邊是城門……」王舍城路旁的沙堆中坐著兩個童子， : 用沙子堆出各式各樣的造型嬉戲著，甚至變化成飲食、器具，玩得不亦樂乎。這時，適逢 : 佛陀帶領比丘們入城托缽乞食，眾僧們威儀庠序、安然徐步的風範讓城裡的百姓由衷讚歎 : ，為首的世尊身相巍巍，自然散發出眾德齊備的光芒，猶如千日般地耀眼。 : 其中一位童子闍耶遠遠地就看見佛陀持缽朝自己的方向走來，瞬時被佛的莊嚴相好所吸引 : ，心中升起恭敬供養的念頭。闍耶心想：「我要捧著自己所炒的麵食，放在他的缽中。」 : 待世尊行經闍耶面前，闍耶捧著細沙向佛陀說：「這是剛剛炒好的乾糧，希望您能接受我 : 的供養！」另一個名叫毗闍耶的童子也跟了過來，在旁合掌隨喜。闍耶誠懇發願，希望未 : 來成為統理天下的國王，最後也能像世尊一樣成就無上正等正覺。 : 佛陀慈悲地接受他們的供養，並露出了微笑；佛陀的侍者阿難知道世尊若微笑，必有因緣 : 在其中。阿難為釋眾疑而合掌向世尊請示，佛陀開示：「我今微笑非無因緣，你們看此二 : 童子似在玩耍，以沙奉佛缽，卻不知一念至誠的功德勝過以散亂不淨心供養上妙美味。在 : 我滅度後百年，此地將會誕生一位轉輪聖王，福德具足，統理南閻浮提。彼王族姓孔雀， : 名叫阿育，將以正法治化天下、安立眾生，並且廣造八萬四千佛塔，供養我的舍利，令人 : 瞻禮獲福無量。阿育王就是這位捧沙童子的後身。」 : 佛陀指示阿難將缽中的沙遍灑於如來經行之處，為闍耶植下未來獲勝報的福德善根。阿難 : 領受教化，即依教奉行。 : 典故摘自：《法苑珠林‧卷四十三》 : 省思 : -------------------------------------------------------------------------------- : 其實我覺得這種白話翻譯的故事 有時翻得不是很好 翻譯者會自己多加劇情 這一篇裡闍耶拿細沙布施 結果嘴裡卻說是佈施剛炒好的乾糧 這不是對著佛陀妄語嗎............... 然後我看了他引的法苑珠林‧卷四十三 T53n2122_p0620a01(00)║　　　育王部第五 T53n2122_p0620a02(00)║如雜阿含經云。爾時世尊晨朝著衣持缽。 T53n2122_p0620a03(01)║共諸比丘入王舍城乞食。 T53n2122_p0620a04(08)║時彼世尊光相普照如千日之焰。順邑而行。時彼有兩童子。 T53n2122_p0620a05(02)║一者上姓。二者次姓。共在沙中嬉戲。一名闍耶。 T53n2122_p0620a06(00)║二名毘闍耶。遙見世尊來。 T53n2122_p0620a07(07)║三十二大人相莊嚴其體。時闍耶童子心念。我當以麥[麩-夫+少 ]手捧。 T53n2122_p0620a08(00)║細沙著世尊缽中。時毘闍耶合掌隨喜。 從雜阿含中引出的 再google一下 是雜阿含經卷第二十三 T02n0099_p0161c06(00)║時，世尊順邑而行。時，彼有兩童子， T02n0099_p0161c07(03)║一者上姓，二者次姓，共在沙中嬉戲。一名闍耶， T02n0099_p0161c08(00)║二名毘闍耶，遙見世尊來， T02n0099_p0161c09(06)║三十二大人相莊嚴其體。時，闍耶童子心念言： T02n0099_p0161c10(05)║「我當以麥[麩-夫+少]，仍手捧細沙，著世尊缽中。」　時， T02n0099_p0161c11(04)║毘闍耶合掌隨喜，如偈所說： T02n0099_p0161c12(00)║「見大悲世尊，　　通身一尋光， T02n0099_p0161c13(00)║勇顏睹世尊，　　心生大敬信， T02n0099_p0161c14(00)║捧沙即奉施，　　得離生老際。」 T02n0099_p0161c15(00)║時，彼童子而發願言：「以惠施善根功德， T02n0099_p0161c16(01)║令得一天下一繖蓋王， T02n0099_p0161c17(08)║即於此生得供養諸佛。」如偈所說： T02n0099_p0161c18(00)║「牟尼知彼心，　　及彼意所願， T02n0099_p0161c19(00)║受果增善根，　　及福田力故， T02n0099_p0161c20(00)║即以大悲心，　　受其奉施沙。」 這句 闍耶童子心念言：「我當以麥[麩-夫+少]，仍手捧細沙，著世尊缽中。」 這句這麼簡略 我也不知道當時真正的過程 不過看來闍耶童子也只是心中想想 還沒說出嘴 成為妄語 所以這篇白話翻譯的故事 應該是翻得過頭了一點 如果有網友認識編輯者的話 能不能請他改一下呢 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.141.6.168
推
09/25 14:26, , 1F
小孩把沙當作是乾糧作供養，應該不是說謊而是童心但真心吧
09/25 14:26, 1F
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09/25 14:27, , 2F
就像小孩子到沙灘堆城堡當成真正的城堡，我的理解是這樣。
09/25 14:27, 2F
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09/25 14:32, , 3F
原PO首先請你去異體字字典查一下[麩-夫+少]是什麼東西
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09/25 14:35, , 4F
ㄔㄠˇ一種將米、麥炒熟後磨粉製成的乾糧。
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其實就是現今的[麵茶]那種粉..所以童子的炒麵並非一
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盤[炒麵條]...而是[炒麵粉]...
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09/25 14:40, , 7F
翻譯沒有妄語..而是您理解錯誤啦...
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09/25 14:42, , 8F
[麨]我的注音打的出來耶~耶~耶~
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09/25 16:44, , 9F
我的理解是 經典的文言文中還沒有描述到妄語的行為 用白話
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09/25 16:46, , 10F
什麼叫妄語，不過是因緣布施因緣給因緣而已，心魔作祟(茶)
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09/25 16:47, , 11F
改寫成故事時 加油添醋太多 變成闍耶有妄語的行為了
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推
09/25 18:01, , 12F
確實沒有那一句，不過還是斷句問題？文言文我不內行不清楚
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09/25 20:52, , 13F
梵文翻譯成中文中間有沒有妄語行徑??
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重點是這事情要告知的是恭敬心供養的重要還是供養的沙??
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09/25 20:53, , 15F
沒多大意見,只是覺得有點捨本逐末在文字遊戲上了
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推
09/25 23:41, , 16F
翻譯佛經不是那麼簡單的事，以古時候大規模數千人，翻了一千
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年，才有今大藏經。梵漢一字一句都要考慮清楚，文意有否失真
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，翻出來的能否朗朗上口？是否能讓中下階層的百姓看懂？
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都是一大考量。白話文大多屬於個人，產質量畢竟有限。
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09/25 23:44, , 20F
現在網路很方便,r兄可以google,email告知,要不要修就看個人
09/25 23:44, 20F
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