大悲寺紀實
漢地三寶楷模----大悲寺
大悲寺
依教奉行溯正源,良苦用心誰人知?
縱然世間一比丘,不退初心證菩提。
大悲寺是大乘佛教在中國大陸唯一不設立功德箱的佛寺之一。由一茅草棚和兩位比丘
起家,持比丘戒、菩薩戒,全體僧人終身不摸錢,穿百衲衣,日中一食、過午不食、頭陀
行、托缽乞食。十年間共剃度比丘數百人,在此皈依三寶者數萬。行腳數十萬公里,使得
無數人得以親近三寶,近聞於佛法。
下面是某居士在大悲寺所見到、聽到的幾件事情,供養大家!
1、 居士向當家師父反映:「某居士供養您們的棉被都是垃圾棉花作的,不保暖,而
且不衛生、、、」當家師:「僧人必須接受,不得更換,當知因果。除非在有居士發心給
與更換,否則用壞為止、、、」
2、 寺院裡每月陰曆14做超拔,16做普佛。都不收任何費用,每到佛事的前幾天,電
話不斷。都是居士或其他人員,來電話告訴做佛事的名單。每一位僧人都耐心登記,包括
當家師父在內。
3、寺院裡的僧人外出在火車上,如果遇到身邊、周圍座位有女士,當即離座而去。
到車廂交界處。感動服務員,主動調換座位,保證僧人身邊都是男眾。而且端坐一宿,日
一餐!感動很多不信佛的人,主動給錢、給物供養。當聽說出家人有不摸金錢戒律,不要
錢。用他們的行動,使整個車廂的人為止震動,感歎、敬佩!當知道眼下的僧人是個畫家
出身,深淵的學識。並非,生活的挫折所迫而出家,徹底對佛教、僧人有了新的認識!
4、 大悲寺很多僧人的學歷很高,大學、醫科大學、畫家、、、
5、 小馬居士21歲(現在是這裡的僧人,出家不到3年),在海城三步一拜,七天六
宿。拜到這裡,發心出家。感動很多過路人送水、送物,轟動整個海城地區!
6、 2位僧人從五台山行腳回遼寧,2個多月時間。為遵守戒律不住旅店,(他們也沒
有錢,都是持金錢戒律)在鄉下柴草垛、樹林、橋洞過夜。中午托缽乞食。路過繁華之處
,目不斜視,低頭觀自在。走出好遠,後面有人大聲說道:「看啊!那才是真正的出家人
,連頭都沒有抬一下、、、」到某家乞食,一老頭抬頭不說話,掏出 5元錢,遞了過去。
僧說:「出家人不要錢,素飯菜就行。」老人的手一時收不回去,愣愣的發呆之後,大喊
一聲:「快!多盛點飯」
7、今年陰曆7月15,我在寺院裡。全國各地鞍山、大連、本溪、河北、北京、盤錦、
營口、丹東、、、來啦3000餘人。這些人幾乎都是大悲寺僧人行腳途中依靠行持來感動的
居士、或以前不信佛的人。放生的大烏龜,淚流不止。頭抬得很高,不懼怕圍觀它的人。
我第一次看到烏龜流淚,它的淚水是粘液。
8、我和知客師交談:「這裡沒有電視可以理解,怎麼沒有電腦啊?如果做個網站,
在網上介紹大悲寺多好,而且可以在網上說法、、、」。師:「呵呵,電腦是好東西嗎?
好人迷戀電腦之後如何啊?呵呵,來這裡出家的,讓他們上網,是害他們啊!和尚迷戀了
電腦就會退了道心、沒有了出發心、、、你信嗎?」
9、 有經書云:「染指供佛,滅恆河沙罪」這裡很多僧人燃指供佛。有一位僧人燃掉
了整個食指,骨頭燒裂,骨髓噴出。
10、問:「這裡的僧人持金錢戒律、日一餐,是不是標新立異?」師答:「戒律有明
確規定,不讓收某某之類的供養,就是不捉金錢戒律。日一餐,也是戒律規定的。不是什
麼標新立異,我們要堅持的就是佛陀戒律。不守戒律,就是魔。只有魔不喜歡佛陀戒律,
來任意的破壞!這也是,目前曲別是否是真正修行人的標準。他說的法再好,不守戒律,
魔頭一個、、、吃得越多煩惱越多、妄想也多,很多疾病都是飲食上來的。你吃多了還能
夠打坐嗎?呵呵,怎麼樣,感覺到了嗎」。
到大悲寺注意事項:
1、聽從常住管理安排。
2、不能吸煙,隨地吐痰。
3、日中一食,不准隨便在寺院放置錢物,只能在衣食住行上供養常住。
4、女眾到寺院和僧人要保持三米遠的距離,不能和僧眾共同早晚課。
5、在寺院必須堅持早晚課,特殊情況除外。
門口
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大悲寺僧人在行腳乞食途中不得借宿百姓家中,只能在樹下、橋洞及露天過夜
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大悲寺規定行腳途中禁止乘坐交通工具
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大悲寺前通宵拜懺的信眾
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路邊學習佛法並準備過夜
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資料:
據查,在中國境內有多個大悲寺,本文所指大悲寺應位於遼寧省海城市南端毛祁鎮境
內(海城市有兩個大悲寺,這裡所說的是毛祈鎮曹家堡子村大悲寺。電話 0412-3356660
),始建於1668年,距今已有三百多年的歷史。受過皇封的大悲寺七眼透龍碑立在院中,
曾有兩位明君親臨,增添了寺院的對外影響力,成為本地最有影響的寺院。
這裡的僧人都持「不持金錢戒」,整個寺院裡不設一處功德箱,大門前擺設的廟香供
人自取,旁邊大牌子寫著:「不留金錢」僧人們終身不得碰觸金錢。日常生活全靠自己種
菜,村民們捐贈的面和米。大悲寺還持「日中一食」,「過午不食」,僧人們每天只有中
午一頓飯,過了午時就再不進食了。更難得的是為了度化世人,他們每年要行腳一次,背
著經書、被囊徒步穿行千里。每晚宿樹下、不住客棧。化緣求食。佛祖化緣是為了給世人
一個向善的機會,長世人的功德。不走出去、不到最需要的人中去,空守著供奉的千金萬
銀修廟、舖地,根本算不上化緣。在所經的村落,會在晚間聚集為世人講法開示。途中所
遇的死難動物,大到牛羊,小到蟲子他們都會安葬。
大悲寺不尋常的另一點在於,在這裡出家的人都具有相當的文化水平。有上海的記者
、雜誌編輯。也有只有9歲的孩子與母親來到大悲寺就堅持留下再不離開的。每當行腳歸
來,他們會舉行講會,將自己在行腳中的體會,對世界苦難的認識寫成文章做報告。14歲
的小僧人寫道:「像我這個年紀的孩子,大多都坐在課堂裡,而我卻能走到這個世界裡…
…」較高的文化水平使他們能更好的解悟佛法,並去宏揚傳示。在大悲寺辦公室的牆上就
貼著兩幅詩篇,大氣蓬勃,書法更是剛勁有力。
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