□念佛十大利益
（一）晝夜常得一切諸天大力神將，隱身守護。
（二）常得觀音等二十五位大菩薩，而為保佑。
（三）常為諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。
（四）一切惡鬼、夜叉、羅剎，皆不能害﹔毒蛇、毒藥，悉不能中。
（五）水火冤賊、刀兵槍炮、機械、牢獄橫死，悉不能受。
（六）先作罪業，悉皆消滅。
（七）夜夢吉祥，或見阿彌陀佛勝妙金身。
（八）心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
（九）常為世間一切人民恭敬禮拜，猶如敬佛。
（十）臨命終時，心無怖畏，正念現前，西方三聖，金台接引，往生淨土，蓮花化
生，受勝妙樂。
這十大利益..應是出自"十往生經"...但此經未入大藏經之中..在這裡我不明白的
一個問題是..眾多祖師提倡專一念阿彌陀佛就有現世和來生雙重利益..雖然佛佛道
同...諸佛的願力都是互通的...但是阿彌陀佛48大願..還有淨土五經..及許多阿彌
陀佛相關經典...我都找尋不到如同藥師如來一般明確的現世利益..."專一念阿彌
陀佛就有現世和來生雙重利益"..似乎是以祖師言論或十往生經的記載為主....雖
然我相信這個說法..可是能否請大德指點晚學這些說法明確出自大藏經中的哪些經
文呢?我是真的有心想找..卻真的找不到..煩請您指點一下..拜託您了^^
又...像藥師如來的十二大願...也十分殊勝..若是一個發心往生西方世界的行者..
若能兼持其聖號...應不妨礙往生西方的行持...但目前弘揚淨土最具代表性的某法
師(不知適不適合說出名字)..也將藥師.準提咒.六字大明...等等法門列入"雜
修"的範圍...強調專念彌陀..這樣真的妥當嗎?...甚至有信徒發問.."兼持觀音聖
號..祈求現世的消災免難..是否可以?"...法師的回答是"修淨土的行者應該要不怕
苦難"....難道修持淨土法門就真的僅該一心念佛..而對現世的安穩不能有所希冀
嗎?
舉例說..像藥師如來等發願讓眾生得現世利益的佛菩薩們...就必須被列入"雜
修"的範圍嗎?晚學疑惑之處在於..強調"一心專念阿彌陀佛"確實是非常殊勝的!!但
是淨土宗代代傳承下來..連帶將其他法門列入"雜修"..或是將其"排除出"西方淨土
法門之外...這樣的現象..真的是當年世尊所宣說的西方淨土法門嗎??還是變成"淨
土宗歷代傳承的西方淨土法門了"呢??
以上將我的問題具體化了些..因為總覺得諸位大德的回答好像還是不是我想討論的
重點...因為晚學的前提是..晚學深信西方淨土法門..也決心修持淨土法門..也極
尊敬信奉淨土法門..也是看過不少淨土經典和祖師著作..當然..淨土經典和祖師著
作解決了晚學許多淨土相關的問題..但目前發現的這個問題還需要各位淨土先進指
點..真的拜託您們了^^
最後..其實還有許多問題..但晚學其實想討論的..就是現在的淨土宗..究竟是"世
尊所宣說的西方淨土法門"還是"淨土宗歷代傳承的西方淨土法門"????
南無阿彌陀佛
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恭請 常念 南無觀世音菩薩
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