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[ Buddha ]
討論串[討論] (原始)佛陀不提倡持咒解脫生死
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實修時,觀想法亦伴隨[覺察]. 因為妄念會不斷瞬間生滅. 清楚知道妄念的生滅,這就是四念處中[觀心無常]. 觀想法只是[止於一境]的方便著力點. 這是禪修時心意識的實際運作模式. 如果這樣都無法釐清,表示不懂正確的禪修方式. 方法錯誤,需要向[善知識]請益正確的修行[方法]. 而非討論經典中名詞,.
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p大說：「了解其中眉角,歷史流變,演化,清楚何是文化外皮,何是佛陀本懷。」. 我認同p大這段話，所以我才寫了前文--(原始)佛陀不提倡持咒解脫生死。. 我想表達的便是「持咒是文化外皮」. 對原始佛陀的教說而言，持咒是明顯因歷史流變、演化，而產生的「文化外皮」. 至於持咒是不是「佛陀本懷」？. 「佛陀
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持咒亦是禪修止觀法門的前方便,和和三十七助道品中的五停心中念佛觀的功能一樣,. 收攝散亂心,念佛光明,觀佛相好,進而降低自我的能所造作,胡思亂想,息心止妄,. 自己的自我感降低,就能清楚環境,作出適當的回應. 例如防蛇,見到蛇,產生恐懼害怕,會慌亂,認為若被蛇咬恐害命. 或許會打蛇,激怒蛇,蛇也因為
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先說結論：（原始的）佛陀不提倡持咒解脫生死. 理由便是：持咒無法解脫生死. 有關佛陀是否主張持咒？或是佛教對於咒的看法為何？. 相關論文已經很多，有興趣的法友可以自行閱讀。. 這裡只針對（原始的）佛陀不提倡持咒解脫生死這個論點稍作說明. 1.首先由簡單的推理可知，如果持咒能夠解脫生死（可用滅苦、.
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