[請益] 禪修是自循環嗎？

看板Buddha作者 (Life finds a way out)時間1月前 (2024/03/15 15:06), 編輯推噓6(6推 0噓 22→)
留言28則, 3人參與, 1月前最新討論串1/1
常聽說修行要福慧雙修 《妙法蓮華經》云：「若人靜坐一須臾，勝造恆沙七寶塔。」 那麼靜坐能同時修福又修慧 是不是就不用出去跟人群接觸去培福？ 靜坐->福慧->靜坐*repeat*N->覺悟 是這樣嗎？總覺得哪裡不對，但又說不上來 請大家指教，先謝過大家了(合十) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.230.214.104 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1710486376.A.207.html
推
03/15 15:11, 1月前 , 1F
沒有吧，只是在說靜坐很好，沒說因此就捨棄其他事情
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不幹啊～
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靜坐可以很好的自我省視、覺照，但也可以出門去透過
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與群眾的關係來實踐發現的東西。
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就像讀了佛經發現很多好東西，例如空性與忍辱的東西
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好了，但忍辱還是入紅塵中、事中去磨，才知道自己修
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得如何呀
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尤其在煩惱生起的當下，當體即空，在空中產生智慧，
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煩惱即菩提，這個自度度人的過程，也逐漸解開業力的
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糾纏，這個煉金的行為就是發菩提心啊
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是以為何羅漢與菩薩的智慧與功德差距之大的原因，就
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是在於心量的不夠廣大圓滿以及分別心。
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對了，這句話我翻法華經沒看到，倒是在華嚴經的「無
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著入金剛窟傳」中找到完整的故事。
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看故事完整內容，主要也是跟壇經的不離身心覓菩提一
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樣的意思。
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推
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金諭佛性，透過煉金的過程使之彰顯出來。
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大般涅槃經 :「汝言：『眾生悉有佛性，何故不見？』
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03/15 16:26, 1月前 , 19F
者，是義不然。何以故？以諸因緣未和合故。善男子！
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以是義故，我說二因：正因、緣因。正因者，名為佛性
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；緣因者，發菩提心。以二因緣得阿耨多羅三藐三菩提
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，如石出金。
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03/15 16:33, 1月前 , 23F
對了，還有一點，禪修不等於靜坐，工作、吃飯、穿衣
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03/15 16:33, 1月前 , 24F
...等一切時都可以禪修。
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03/15 16:41, 1月前 , 25F
謝謝您的釋疑解說，讚嘆您
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03/15 23:29, 1月前 , 26F
就像有人會說般若是六波羅蜜的眼睛。但若缺乏其他五波
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羅蜜。一樣成就不了般若波羅蜜
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03/18 12:56, 1月前 , 28F
謝謝您
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