[心得] 貫頂

看板Buddha作者 (Liu)時間2年前 (2022/08/11 13:10), 2年前編輯推噓4(4推 0噓 75→)
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所謂灌頂是什麼？其實不是很懂說。 印象很深的一次，是一年多前，在夢中被和上灌頂，因為睡覺前我都放和上講經的 youtube影片，自然就夢到啦！ 雖是夢中，感覺相當真實，和上雙手摸著我的頭，一股暖氣從頭上而來，慢慢流向四肢 …… 之後很長一段時間一直聽和上講經，他提到一個觀點，所謂的灌頂，手摸頭這種的，其 實只是一種儀式而已。真正的灌頂，反而是給人正確的觀念這種。所以聽他講經，常常 他就會說：「我已經灌頂完成了哦！」 @ 就是最近幾乎天天到大雄寶殿念經，但我這個人又有點隨性，雖覺的或許有點不恭敬， 但念經時我是翹著二郎腿的，因為這樣比較舒服。 然後又說服自己，雖然這樣在外相上算不恭敬，但我內心是恭敬的哦！畢竟翹腳就是比 較自在。要叫我兩腿乖乖放好還真辨不到。 直到今天，終於有一個人跑來，還蠻客氣的說：「師兄！我要告訴你，讀經不可翹腳……」 她講到這裡我就做了個打招呼手勢，意思是知道了。然後腳才乖乖放好。 念完經後迴向前，都會先默念七遍大悲咒，今天念大悲咒時，突又胡思亂想：「聽說大悲 咒念滿十萬遍，觀世音菩薩會親自來教授佛法。不知何時才會念滿十萬遍？」 結果腦中聲音傳來：「剛剛不是來教你了。」 恩，原來如此，算是心領神會了。 @ 然後就是剛剛想到的，那位要我不可翹腳的師兄，某個角度看，也算是幫我灌了頂。 十分感謝。 補充一下，剛被糾正後續念經，想到和上說他以前拜觀世音菩薩，一邊拜一邊罵。心裡 笑開懷，還好帶口罩，沒人看到我在笑。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.38.34.56 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1660194624.A.8FF.html ※ 編輯: GeraldLiu (114.38.34.56 臺灣), 08/11/2022 13:28:54
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哈，算是因眾生緣，藉由其他師兄來提醒自己時時要‘
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觀世音’，莊嚴自己的道場嗎～
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看不太懂您想表達的？翹腳這事應該大家都觀察很久了。
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恭喜啊！
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無著菩薩到雞足山專修彌勒法，最後他放棄了之後，看
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到一個狗屍體很可憐，幫他把傷口上的蛆舔掉的那個故
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事。別人看他身上都是背一個臭哄哄的屍體，只有他自
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己看到的是彌勒菩薩。
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恩，主要是覺的在那裡會影響他人的心情，畢竟是公共場
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所大雄寶殿。在家裡的話還是隨心自在就是。
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推
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其實人很有趣，明明在那個當下都知道該怎麼做，卻還
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是會因為妄想無明，而被習氣所轉，這不就明知故犯了
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嗎。
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藉由持戒，克己復禮，突破人性的屏障，無為而為之，
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自然較不易心隨境(識)轉囉！
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自己的想法翹腳是無所謂，但進一步想，若整個大雄寶殿
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所有念經的人都翹腳，那畫面也不能看。XDDD就不莊重。
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推
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哈哈，是啊，其實你也都知道啊，這是我們本具覺性就
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有的功能，善分別。就像我們不會在喪禮上嘻嘻哈哈，
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也不會在婚禮上哀悼。守住本不動的心，隨順那個時空
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做當下當做的事情，該穿衣穿衣，該吃飯吃飯。慢慢的
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，知見我、身見我就會逐漸化掉啦～
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比方我的認知佛教沒在用「杯」兩個半月形木頭那個。大
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雄寶殿一大半的人都在用，我是不會去跟他們說不能用啦
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基本上就自己去念經，念完就走，不與人打交道。與人打
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道麻煩死了。
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灌
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恩，我有發現打錯字。
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與人打交道不難，離不開‘’拔苦與樂‘。’
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如何拔苦？如何與樂？都在生活中。
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我也還在學習，供參考。
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推
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在這部達賴喇嘛最新
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的影片中，可
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以看到達賴親口說出他當年是透過卜卦決定逃亡，其
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實這不是新鮮事
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，達賴喇嘛甚至有專屬的靈媒，並且源自於西藏本土
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的外道苯教，其
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實說了這個只是要提醒接觸佛法雖然很殊勝，但要小
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心自己對其他宗
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教（或民俗信仰、儀式）產生慢心，反而是障礙自己
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的修行
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對其它宗教產生慢心是不會，學的是一切恭敬。只是知道
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半月形那個和佛教無關。另外自己仍會生慢心，但這與宗
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教無關。目前是歸到習氣吧！
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注意到的是心情好起來時慢心就跟上，如今是用慚愧心來
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對治。
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※ 編輯: GeraldLiu (114.38.34.56 臺灣), 08/12/2022 16:52:52
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華嚴經賢首品看到這句：
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或現蹲踞或翹足，或臥草棘及灰上，
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或複臥杵求出離，而於彼眾作師首。
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雖然經文含意沒特別懂，但才發完文就給我看到原來翹腳
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一事經中早有提及，實在不可思議。這四句意思好像在說
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即便看到有人在外相上顯的不很莊重，也不可因此看輕他
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因為他的能力說不定已是一方之師。不知解的對不對？
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覺的解錯的機率是99%XDDD
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。
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蹲踞= 兩膝彎曲，腳底和臀部著地蹲坐著。古人以此為野
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蠻無禮的舉動。原來這樣坐還表示無禮，不過我倒是常這
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樣坐，有時靜坐就用這姿勢。因為以前看金庸小說，有提
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到這樣坐可治腰痛。治腰痛一事應該是確實有效的，算是
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親身體會。還好我是自己一人在家才會這樣坐，應沒有對
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人無禮的問題。
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如今電腦前我就是蹲踞坐地上說，覺的這樣算是好的。真
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放逸的姿勢是，坐地上然後兩腳放到桌子上。XDDD
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宗教活動中，很多被認為是禁忌/吉祥的行為，都是「人們
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賦予詮釋」的結果；傳統認為「一定」要如何的事情，隨著
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時空演變到現在，我們是否還有必要做一樣的事情呢？這其
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中，需要我們用智慧去判斷，並提出「符合時代需求」的新
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詮釋，作為與時俱進的新論述。如此，才能讓宗教在日新月
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異的時代，也有順應社會需求的風貌。分享演禪法師的觀點
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雖然演禪法師那篇文章是【新時代的普度】，不是探討人們
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對於禮節行為的詮釋。人們的「觀感/認知」影響行為，在
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宗教活動的禁忌/吉祥，或者是「舉動是否野蠻無理」，都
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可能會受到「當代時空背景環境，社會的詮釋/觀感」影響
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翹腳一事在大雄寶殿覺的確實不妥，會影響他人情緒，所
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以很感謝來糾正我的師兄。但在家時真的就沒差。
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同時，若覺的他人的行為是無理的，該如何反應呢？這是
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一個好問題，依我的個性應該是不予理會，反正與我無關
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但我這種處置方式，連我都覺的應該不正確。
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