[討論] 禪與入定

看板Buddha作者 (Liu)時間1年前 (2022/07/08 13:24), 1年前編輯推噓18(180195)
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打打逐字稿。 不過一小時的影片,不可能全打完,打到不想打就停止好了…… @ 大華嚴寺,海雲和上 今天我們要跟各位講,比較細節的部份,也是具體的技術面問題,今天要講的是禪修跟 入定的這個部份。 就整個學佛的過程,到最後就是要修行,修行的目地是要解脫,所以這是一套完整的生 命改造工程。那麼在這個末法時代,你很難確定真正的修法是什麼,因為信息量太大, 那麼大家都有各種不同的信息量來源,那也有很多人在認真的自我推銷,那各位也參加 過很多的道場,不管新興的,來自印度的,東南亞的,西藏的,日本的,韓國的……還 有我們本地的,自己加工的。 有的是基因改良的,有的是加上化學藥品的,都有。他比黑心食品還黑,這在歷史上的 傳承一向很多,所以我們叫做神棍,宗教騙子,有這一類。 那麼這些人那,你又不能夠一竿子通通把它打翻,說都不對,因為這個時代是自由時代, 信仰自由的時代,言論自由的時代,誰叫你要信,誰叫你要給錢,是你甘願的,這沒辨 法啦! 所以這個時候,你想修行很重要,就是要有明辨的能力,假如你沒有辨法分辨的話,那 只有一個狀況,這是一種教育,你不要成為一種信仰。 信仰是民間,民間信仰,他無奈,他病了他不知道怎樣醫,要醫也沒錢,沒錢,醫院就 不收你,那你就只好病到死。 啊病死了還不要緊,病了而不死的那就很麻煩,不死又很痛苦,然後要不痛苦又不行, 這個時候你只有求神拜佛,希望那萬能的神能夠救你,就這個樣子。這個叫做信仰。 他要信仰一個萬能的,信仰的對象一定是萬能的。 佛教是一種教育,他告訴你要有信心,你可以成佛,你可以解脫,你人生必須要覺悟, 都是你自己要來的,不是靠外力。 外力它是萬能的可以把你救起來,那佛教是教你,你自己用你的方法可以解脫。這是一個 佛教和其它宗教不一樣的地方,佛教是一種教育,教育,讓你的靈性激活起來,你活的有 尊嚴,活的很自在,又活的很燦爛很芬芳。這個就是佛教,他要教你的是這個。跟一般的 信仰是不一樣的,這是你首先要確認的。 所以你沒有找到明師來指點也不要緊,冷靜安頓一下自己,下輩子再來,很快。下輩子很 快。 你在那邊拖著不死又痛的要命,那個日子才難過,要是你能夠安穩的度日子,下輩子很快, 一轉身就到,那你就會有好因緣,好因緣。 所以你不要急著要成就,急著成就的人不但不會成就,而且會越繞越遠,這是我個人的一 個基本理念。就我個人來講,我在學習的過程裡,我根本就不想說找什麼明師,因為早期 在找的時候,那個師父碰到我都躲起來。 躲在門後,我一敲門:「跟他說我不在。」 我說:「師父我不是要找你。」 「你不是要找我?」 「是呀!我不是要找你呀!」 「好,那還好。」 他又開門:「哎!你怎麼在這裡?」 我說:「呀我就是要找你呀!」 「你不是說你不是要找我嗎!」 我說:「是呀!因為找你也沒用,問你也不知道。」 當時是這樣子,到現在也差不多如此。因為你要問人家怎麼修行,大概沒有人會講,我 把這一套過程跟你講一遍,你就知道為什麼他沒辨法。 他是須要傳承的,他的師父要教他,他才會教你。佛陀教我們,代代相傳下來,假如他 沒有上一代教他,他自己會開悟的,意思就是他成佛啦! 佛就沒有師父教呀!他的師父都是外道呀!那他自己悟的他才成佛呀!我們沒有呀!你一 定要有師父教。 所以我就等著自己決定要出家,要不然台灣沒有到大陸去找,後來才發現那,文化大革命 大陸一個也沒有了…… @ 先打到這裡,七分鐘左右的進度。也沒什麼內容,純聊天的感覺…… 主要想提一下上回,本來理解法身等同虛空,這樣就很好,結果越學越多,又多出一個 如來藏來,變成: 法身= 虛空= 如來藏。 一開始還很高興,覺的自己又進步了,又學得一個蠻利害的名詞。 但後來想想,沒有比較好,多冒出一個如來藏來,反而增加一個障礙的感覺,還要花時間 去思索何謂如來藏?聽起來神秘又難以理解…… 不過也不好說啦!是好是壞不好說,說不定那天突然理解通了,又會若有所得什麼的…… 反正就是這樣。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.38.17.67 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1657257888.A.5ED.html

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虛空是用來比喻而已,讓你理解法身(自性)的特性而已,
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虛空不等於法身喔!就好像祖師大德有時候用鏡子比喻心
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,很適合用來理解空性,但是心不是鏡子
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粉碎虛空
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還是堅持已見……
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也沒什麼不好,證到哪講到哪。隨著時間的深入、智慧
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的增長,以後會有更深入的心得也不一定。
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比較怕忘文生意,就以為到了這樣XD
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*望文生義
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這種知識型的很怕根深柢固在深層的意識之中,而不自
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知。
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好一點理解的方向正確,至少可以接引初學者。理解歪
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了的,甚至又傲慢自大狂妄了,那就真的誤人子弟了。
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沒啦!主要經文就是這麼寫。剛想找經文打上來,才發現
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07/08 19:21, 1年前 , 15F
原來經中就提如來藏了,先前怎麼沒看見?XD
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07/08 19:23, 1年前 , 16F
打一段上來好了,還蠻多的:
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彼自性清淨心湛然圓滿,以無分別相故,無分別相者,於
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一切處無所不在,無所不在者,以能依持建立一切法故。
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復次彼心名「如來藏」XDD。所謂具足無量無邊不可思議無
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漏清淨功德之業,以諸佛法身從無始本際來,無障無礙自
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在不滅,一切現化種種功業,恒常熾然未曾休息。所謂遍
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一切世界皆示作業,種種化益故。以一佛身即是一切諸佛
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身,一切諸佛身即是一佛身,所有作業亦皆共一。所謂無
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07/08 19:34, 1年前 , 24F
分別相,不念彼此平等無二,以依一法性而有作業同,自
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07/08 19:36, 1年前 , 25F
然化體無別異故。如是諸佛法身遍一切處,圓滿不動故,
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07/08 19:37, 1年前 , 26F
隨諸眾生死此生彼恒為作依。譬如虛空悉能容受一切色像
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07/08 19:39, 1年前 , 27F
種種形類,以一切色像種種形類皆依虛空而有,建立生長
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07/08 19:41, 1年前 , 28F
住虛空中,為虛空處所攝,以虛空為體,無有能出虛空界
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07/08 19:42, 1年前 , 29F
分者。當知色像之中虛空之界不可毀滅,色像壞時還歸虛
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07/08 19:44, 1年前 , 30F
空,而虛空本界無增無減不動不變。諸佛法身亦復如是…
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好了,打到這裡就好。打著打著,好像變成「如虛空」了
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07/08 20:17, 1年前 , 33F
嗯啊,是不是有點像vr大廳,啥都沒開的時候一望無際
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的圓明,就如虛空般。但又具備了能顯像、執行任何ap
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p的能力,資料也都可以無盡的蘊含在裡面。要說是虛
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空嗎?虛空具備這些能力嗎?還是如虛空般,但又具備
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這些本具的功能(功德力)?
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問題是理上知道也沒用啊,哈哈。人家是經過實證後,
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參考像是耳根圓通章的內容,或是與上師驗證,才是真
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還有 135 則推文
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能,就是法身,大家都是共用的。於是萬眾一心的情況是
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……是什麼不會講了,或許有些人跟本不知心的存在,或
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許我也不確定自己是不是真的知道……
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07/10 10:56, 1年前 , 178F
要討論甚麼是心? 要先以妄心為緣起,追究真心為何
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07/10 10:56, 1年前 , 179F
這個方法, 最好可以參考 楞嚴經中的描述次第
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07/10 10:57, 1年前 , 180F
至於非經典的描述,權充凡夫見解。
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07/10 10:59, 1年前 , 181F
唯識學領域,對這一塊討論很細膩。可以參考百法名門論
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妄心的本質可以參考瑜伽師地論 五識的體性,
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07/10 11:04, 1年前 , 183F
依、緣、助伴與造作業
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妄心隨所緣起,如此之心為因心故心為不因心故心,為亦
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因心亦不因心故心,為非因心非不因心故心,為在三世,
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為在內外中間,有何足跡,在何方所,如是等種種因緣中
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,求心畢竟不可得。
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07/10 12:24, 1年前 , 188F
天女:「舍利弗,汝得阿羅漢道耶?」
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舍利弗:「無所得故而得。」
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天女:「諸佛菩薩亦復如是,無所得故而得。」
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07/10 13:05, 1年前 , 191F
以唯識來說 心->阿賴耶識 意->末那 識->大腦
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07/10 13:05, 1年前 , 192F
只有"意"和"識"才能思維 而且思維的功能不太一樣
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07/10 14:19, 1年前 , 193F
不用這麼用力的保持專注,輕輕的一點意放在上面就好
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,不然搞的自己累死。說穿了,其實就是從習慣向外聽
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改成習慣向內聽而已,是很自然而然的事情。當發現自
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己忘了的時候,趕快攝心一下即可。
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不用去讓自己進入沒有念頭的狀態,就算你暫時覺得進
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入一片空白,感覺好像沒任何念頭,但問題是你的身體
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還在運作,你沒觀察到的潛意識、慣性意識其實也還正
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在驅使你的身體去做日常習慣做的決定,不然心臟不跳
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你早就死了,這些不也是心在裡面作用,才推動這些東
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西在運作嗎?只是前期我們在練習的時候假立一個心,
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緣在某一件事情上,讓你置心一處而已,以後甚至連這
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個假立的心都要突破掉。
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《楞嚴經》:
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聖凡無二路。汝觀交中性。空有二俱非。迷晦即無明。
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發明便解脫。 解結因次第。六解一亦亡。根選擇圓通
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。入流成正覺。陀那微細識。習氣成瀑流。真非真恐迷
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。我常不開演。自心取自心。非幻成幻法。 不取無非
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幻。非幻尚不生。幻法云何立。是名妙蓮華。
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每天花點時間保持專注是有必要的,二十分半小時,而且
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那狀態很舒服呀!目前個人是這樣。通常是睡醒時練習
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也很好啊,睡醒時也是很好的練功時間點。
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※ 編輯: GeraldLiu (114.38.17.67 臺灣), 07/10/2022 18:28:49
文章代碼(AID): #1Ynx-WNj (Buddha)